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上门女婿
2019
简介:
上门女婿会遇到怎样的对待呢

位于 云南省 西双版纳州
新浪旅游
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2014年08月25日13:10　　禁忌是一种古老而又十分神秘的文化现象。在西双版纳傣族社会中，禁忌像一张网，几乎无处不在，它不仅涉及到人们的衣、食、住、行、生、老、病、死、婚、丧，而且对农耕、猎狩、岁时节日等都有约束，内容十分丰富。　　一、生活禁忌　　性别禁忌：　　在生活劳作中，傣族在性别上有许多禁忌。男人有男人干的活，女人有女人干的活，女干男活，男干女活都是遭忌讳的。男人不能接触女人专用的小锄、农具、织机；男人忌讳从猪槽上跨过，否则会失去男人的魅力；女人忌讳接触男人的武器、猎具，不能进入男人的会所。妇女忌讳爬到房梁上取、放东西；忌讳将扫帚举过男人的头顶；忌讳从男人睡的枕头上方走过。傣族有妇女不上宴席的习俗。妇女忌讳上楼；必须上楼时，要示意男人避开，否则是不吉利的。傣族旧时中厅设的床位也忌讳妇女坐卧。妇女忌讳在男人面前频频而过，妇女从长辈或男人面前走过时，要将裙子收拢在双腿膝间，弯下腰轻步而过，嘴里要不停地说着“苏玛，苏玛，(傣语音译，即“对不起”的意思)”。总之，惟恐稍一疏忽便不能得幸福。中缅第一寨　　入宅禁忌：　　进傣家竹楼须脱鞋，而且在屋内走路要轻。进门后要按照辈份大小、资历深浅，依次而坐，年长者(男)坐在正厅上方，面对房门；一般人坐在靠卧室的围墙“冬丙”或以凳坐于堂中；围火塘坐时，不能坐火塘上方及跨过火塘，因为那是女主人做饭的厨位；更不能移动支锅的三角架，也不能用脚踏。傣族禁忌坐门槛，认为门槛是人、鬼必经之道。傣族都习惯住在楼上，而楼上卧室只有一块隔板与客厅相分，卧室中没有隔板分成小间，几代人都住在里面，用蚊帐分开，中间有一定间隔，分门进出，不是自家人(血亲)不得进内室；同时忌讳外人窥看，因为会得罪“家神”；过去的习俗规定，若男客人窥看了主人的卧室，就要做主人的上门女婿，或到主人家做三年苦工，若是女客人也要到主人家服役三年。因此，千万不要因神秘感而窥看主人的卧室，虽然现在打破了过去的俗规，但窥看傣家卧室始终是不受欢迎的。外人不得在灯上点烟，否则认为抽走了“神光”。傣家竹楼室内一般有三根柱子，中间靠近火塘的那根本柱子是傣家的“顶天柱”，千万靠不得，若靠了柱子意味着不尊重主人；靠外的一根柱是“吉祥柱”，可以靠；靠里的一根是“升天柱”，忌靠或挂东西，是用于家中的人死了，家人把死去的人靠在这根柱子上(不分男女)沐浴、穿衣、裹尸体，等候火葬。忌用凳子作枕头，因为凳子只供人坐。　　饮食禁忌：　　傣族在饮食中存在着许多禁忌，通过这种禁忌达到某些方面的目的，或保证某些行为的有效。过去，傣族在获得丰收或捕猎到食物后必须先祭祀祖先神灵，感谢神明的保佑，然后再自己食用。在待客饮食方面也有一些禁忌，不用白颜色的鸡、水香菜、滑苔和螺蛳四菜同时招待朋友，否则会有无形的障碍阻隔两人交往，哪怕同在一个乡村或城市，两人也难以见到面，对待在他乡工作的家人也存在这种饮食禁忌。餐桌不能摆放在主梁下，否则冲撞主梁，对家神和居室不利。小孩子不能吃鸡脚，吃了不会织布编箩箩；不能吃鸡腰，吃了会断牙齿，会肩疼头痛；不能吃鸡屁股，吃了嘴会长。有时在祭祀祖灵神明时禁忌吃某些食物食品。蒸饭时，忌甑子发生声音，否则是不吉利的预兆，要请人送鬼。有着佛教信仰的版纳　　清洁禁忌：　　傣族是个爱美，爱干净的民族，对环境卫生也有一些禁忌。房里的垃圾，过了中午不能往外倒；晚饭后掉下的饭菜不能扫，扫了认为不吉利。火塘上面及整个房顶，不是十五、三十两天不能扫，扫了认为不吉利。对村内外河水的使用法则是上游用水，禁止洗澡洗衣服，不能在三岔河口洗澡。忌讳在家里剪指甲；忌讳外人蓬乱着头发进寨子。　　二、生产禁忌　　西双版纳傣族是一个农耕民族。在远古时期，农业生产的好坏，主要依赖大自然的“恩赐”。所以定期不定期地举行各种祭祀活动。祭祀寨神、勐神、家神时，均在寨子或院门外插上以竹片纺织的“达了”敬示，忌外人入内，佛爷和尚均不得参加祭寨神勐神。在关、开门节，俗称“入夏节”，傣语称为“毫瓦萨、奥瓦萨”期间叫“冈瓦萨”或“乃瓦萨”，雨安居之意，故而在此期间不婚嫁、不搬家、不上新房、不外出做生意，村民只专门从事农业生产。傣族认为谷子是有灵魂的，打谷子时谷魂被吓跑了，必须举行叫谷魂的宗教仪式把谷魂叫回来，这样谷子才能吃。“麦嘎”(街子天)禁止舂米、套牛犁田。犁田时，人不能吃酸菜(因犁田季节是雨季怕吃酸菜会泻肚子)。牛犁完田要拴线招魂，否则牛会做梦、会生病。　　进山砍木料，首先要祭山神、树神，否则砍刀会伤人；砍竹子只能站着砍，跪着砍认为老虎会咬人。龙林里的柴火拿不得，木料砍不得，否则会触犯山神死人。出门在野外宿营，严禁去打水时随手带回树枝或干柴。出猎可捕鱼时，忌遇见孕妇。忌野鸡和麂子闯入村寨里，认为不吉利，寨子要发生灾难。禁忌看见蛇交配。禁忌驯养断了角或断了尾的牛认为是邪恶。禁忌带儿母猪宰杀。禁忌织布机带出寨子，外寨的织布机也禁忌拿进寨，否则会有鬼。大庭广众面前不能说别人的坏话；家中有丧事，未出丧忌讳到任何人家去。禁忌随意砍口哨。在街上买菜时，禁忌用脚指菜来讨价还价。　　傣族盖房子的木料，禁忌有两股叉，不然打雷会着火；有三股叉的木料只能砍二股，否则会有鬼。家内换了火塘一定要换楼梯，换了楼梯也一定要换火塘。楼梯只能做七级、九级的或十一级的，否则会病死。楼梯对面禁忌有横梁，否则鬼会进房子。楼梯侧面只能是空的，否则与召片领一样了，要罚款。　　三、服饰禁忌　　服饰的穿戴方式，也有讳忌。傣族衣冠忌穿着随便，尤其忌反穿衣等。傣族有这样一句谚语：“身外穿的人人看得见，肚里吃的人家不会剖开看”。穿着打扮方面，亦忌男女不辨，忌讳男穿女服，或者女着男装。缝补也有禁忌：衣物破了，需要立即缝补起来，否则不吉；缝补衣服时，忌讳穿在身上缝补；破裤子的布不能用来补上衣，补了运气不好，做生意不赚钱，卖东西无人要；忌用白线补衣服，补了上山打猎时，会被别人当成马鹿打。　　服饰放置的禁忌：禁忌在不适当的时候到不适当的地方晾晒，忌讳将妇女和小孩的衣物在夜间晾置在室外，恐怕贼星或沾染上鬼崇邪气；晒衣服时，上衣要晒在高处，裤子和裙子要晒在低处；男人所用的衣服、帽子或包头巾，妇女禁忌跨过；男人忌讳从晾晒着的妇女的衣裤下走过，那样如同女子从男人的头上跨过，是男人的耻辱和不幸，为了避免这种事情发生，禁忌妇女的衣裙晾晒到过路的地方，人们路过的地方不能拉扯晒衣绳；禁忌妇女的衣裙晒得很高；忌讳从衣物上跨过或踏踩、弄坏衣物。忌用衣服当枕头。西双版纳特色竹楼　　饰物禁忌：傣族挂刀时忌刀口向内，否则，认为居心不良，是“刺客”。　　皮肤禁忌：如纹身，也有禁忌。傣族男子长到十三、四岁至二十岁时，就要举行纹身，表明某种资格的获得，包括祖神佑护的福份及恋爱、婚姻、参加各种社会活动等权利和义务。不纹身者人格低下，被视为懦夫，不但得不到姑娘的爱情，死后也只能当野鬼，不能与祖先相会。傣族男子通常从当和尚做起，便开始在全身或局部刺出自然物的形状或几何图形。旧时，傣族纹身还有贵贱之分，百姓忌用红色纹胸、腹部，只能用黑色纹四肢。　　四、婚姻禁忌　　婚姻虽属吉事，亦颇多禁忌。在民间，从恋爱、择婚、定婚到嫁娶乃至离婚等等方面形成了繁多博杂的禁忌事项，惟恐在婚姻这一人生大事、宗族大事上出现差错而影响到各个方面的发达昌盛。　　恋爱禁忌：傣族的恋爱比较自由，并不需要媒人从中帮忙，男女青年可以在特定的场所或公开的场合下建立恋爱关系。不过，也有一些禁忌需要遵守的，每年的傣历的九月十五日关门节到十二月十五日开门节，是农忙季节，这一段时间里青年男女是禁忌谈恋爱的，因为会影响生产。婚龄的禁忌，与兄弟姊妹的排行有关联的，傣族旧时男行三不能与女行四结婚的禁忌。据傣族的传说，以为男行三女行四结婚，不能白头偕老，或者会家运不盛，终身无子。　　等级婚禁忌：过去，傣族实行着严格的等级内婚制。一般说来，越级婚姻是很少出现的情形：一是恐怕事不成被人耻笑，二是成亲后自己的一方会受对方的歧视和虐待。有些婚禁还被列入法律之中而成为制度。即官家与官家通婚，百姓与百姓通婚，百姓与官家是禁忌通婚的。这是为了保护本等级的利益，不让等级低的通过婚姻关系渗入。例如，召片领(封建领主头人)禁止“孟马寨”(驯养马劳役的寨子)的男子同非“孟马”等级的女子通婚，因为“孟马寨”的男子如到非“孟马寨”从妻居，召片领就没有人为他养马了。傣族忌讳与会放鬼的“琵琶”家庭联姻，被认为是“琵琶鬼”的家庭，其子女禁忌与其他老百姓的子女结婚，而只能与另一“琵琶”家庭的子女结婚。这其中有信仰的原因，也有等级差别的原因。　　民族内婚禁忌：民族之间由于民族习惯、信仰不同，或者由于地域、语言方面的限制，或者是由于有意维护民族种属的纯正等等原因，也常常形成通婚的禁忌。傣族很少与其他民族通婚。现在，由于交通的发达，社会的进步，民族关系的改善等等因素，民族内婚禁忌越来越淡化了，傣族开始与临近民族通婚。　　嫁娶禁忌：每年的傣历九月十五日关门节到十二月十五日开门节，是农忙季节禁忌嫁娶，这三个月傣族叫做“进洼”时期，在进洼出洼这三个月内老年人每隔七天要拜佛一次。这期间正值雨季，生产较忙，筹办不易。这期间结婚，群众会说新人像牛马一样，像狗一样，不知季节，死后会变成狗的。现在虽然这种禁忌有了一些变化，个别男女青年由于爱情深厚或因婚前有孕等情况也有不顾传统习惯的限制而结婚的，但结婚后，仍须用酒内祭寨，请全寨人吃一顿饭。否则，大家会认为触犯了寨神，将来寨子内发生疾病或其他灾害时，就要由结婚者负责。　　入赘禁忌：傣族流行招赘上门，根据双方经济状况及劳力情况，若女方没有劳动力，男方就先到女方家上门。上门期限不定，过去男方必须在女方家上门一至三年(至少一年)，才能把妻子带回家或另立门户。现在根据实际情况而商定，可三年，或一年，或三月不限。　　孕妇禁忌：任何社会对怀孕妇女的行为，都有若干特殊规定，其中显著的便是若干禁忌，这些禁忌以现代眼光看，有的是与生理有关，有的是超生理的。傣族称孕妇为“咪满”(意为大肚子女人)，认为妇女怀孕身子不好看，傣语叫“朵憨杂”，所以要处处避人耳目，忌讳孕妇出面陪客，更忌讳孕妇在客人面前大摇大摆；禁忌孕妇走亲串寨(回娘家例外)。妇女在怀孕期间，被视为不干净时期，所以孕妇禁忌挨近佛寺走，更禁忌给正在赕佛的老人备办圣洁的赕佛供品和担送斋饭；禁忌偷看日食月食；禁忌看人家打灶；禁忌闯入娶亲人家的筵席当中，也禁忌出手摸新婚嫁装；傣族认为胎儿最易受邪气纠缠，孕妇碰着的火药枪有可能打不准，所以禁忌乱动男人的随身武器(如长刀、火药枪)和劳动用具(如犁、牛鞭)；禁忌下河捉鱼，否则鱼会跑掉；禁忌摸在水果树上的熟果(如木瓜、石榴、柚子)，禁忌在水果树上晒晾衣物。孕妇临产前，动作忌快，忌搬重物。在临产的近一个月中，禁性交。总的说来，一个孕妇，凡违背了以上禁忌，就认为是不吉利的，轻者受人冷眼斥责，重者被人当场驱赶。实际上是要处处提醒孕妇小心行动，并且尽量限制孕妇的活动范围和劳动强度，以便保护胎儿不受伤害。另外妇女怀孕期间，其丈夫打猎时忌砍棕树，不能打猴子，不能割岩蜂，不能打黑色、红黑色、黄白色、花色的鸟类，不能打大嘴鸟、犀鸟、叫声不好听的鸟，否则认为会影响婴儿的容貌和声音。另外丈夫还忌参加某种社会活动。如葬人忌参加抬死人；忌参加绷鼓；忌斗刀把；不能打蛇；不能爬树摘果子；否则，孕妇生育时会触犯胎神。　　产地禁忌：傣族在分娩的地方有许多规矩、禁忌事项。忌讳在原来的住处分娩，在临产的前三天，孕妇由寝室搬到外面火塘边睡，用竹叶铺垫，搬到火塘来生产，一是为了取暖；二是便于亲友们帮助、服侍，因为寝室小，而且按习俗不是直亲也禁忌入寝室；另外也有说火预示着傣族人的生脉和兴旺，所以，增添孩子的时候就得紧紧挨拢火塘，这样可以得到火神的保护和恩惠。产妇在火塘边住上一星期左右才搬入内室。　　忌乱丢胎盘：胎盘，即胎衣，又称胞衣。傣族很重视胎盘的保存，禁忌乱丢胎盘。婴儿的胎盘用一竹筒装好，挂在树上或是埋院子里。　　产房忌门：生了婴儿，无论男女都要在上楼的木柱上挂上竹篾编的形同星星的“达了”标志以为警戒，向本寨人或过路人表示此家已生育，外寨男子要回避，本寨男子便不再进入，如果本寨或外寨第一个进入生育者家的男子，就要被拜为干爹，被拜者只能承担义务而不能拒绝。妇女也禁忌进入生育者家，否则同样要被拜为干妈，承担干妈的义务。产妇单独使用的凳子任何人不能坐。　　产妇饮食禁忌：为保证孕妇和胎儿、婴儿的身体健康与正常发育，傣族在为孕妇安排膳食方面，尽量使其避免吃那些“叉奶”的食物，多吃“下奶”的食物。孕妇临产前，忌食辣子、姜、蒜等刺激强烈的食品；禁忌食用狗肉、蛇肉、和猫肉一类动物肉，禁忌食用生肉；严禁食用啼鸣的公鸡、花鸡、黄嘴黄脚鸡，否则会生出精神不正常或畸形；生育后“坐月子”期间五天内不能吃油腻食物，每天只吃烤糯米饭团，喝一种叫“亚丁”和“哈槟”的草药煮成的水，这种草能使产妇生奶；五天后，便可以吃一些蔬菜及鸡、猪肉了；在一个月内忌吃牛肉；在断奶之前禁忌吃酸笋、螃蟹酱；生育后一年内，还禁止吃花生、洋丝瓜。勐龙傣族规定分娩后一星期内不准吃盐、鸡肉、蛋，否则婴儿易拉肚子，立妇年老时则手脚麻痛。傣族规定立妇单独使用一口锅。(图：小希Zoe 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翻开西双版纳的地图，你会发现，这里的地名都带有“勐”或“曼”。在傣语里“勐”是坝子，而“曼”是寨子。傣语中，“西双”是量词，意为“十二”，西双版纳即为十二个版纳：版纳景洪、版纳勐养、版纳勐龙、版纳勐旺、版纳勐海、版纳勐混、版纳勐阿、版纳勐遮、版纳西定、版纳勐腊、版纳勐捧、版纳易武。“版纳”则是“一千块田”的意思，所以，“西双版纳”直译过来就是“十二千块田”。在古代，就是十二个税赋单位。西双版纳地理位置图西双版纳行政区划图景洪市行政区划图这几张图，文科的应该能看得懂，我看不懂。虽然我也是文科的西双版纳文化地理气候西双版纳因地处北回归线以南的热带北部边缘气候类型为热带季风气候，山区为亚热带季风性湿润气候，终年温暖、阳光充足、热量丰富、湿润多雨，具有“长夏无冬、一雨成秋”的特点。一年只分为雨季和旱季两季。雨季长达5个月（5月下旬——10月下旬），旱季则长达7个月之久（10月下旬——次年5月下旬）。雨季降水量占全年降水的80%以上。文化1、民族分布西双版纳总人口约83万余人，居住着傣族、哈尼族、拉祜族、彝族、布朗族、基诺族、瑶族等13个民族 。其中，傣族是主体民族，约30万人。除傣族外，基诺族、布朗族是居住在这里的另外两个主要民族。2、傣族西双版纳傣族自称傣仂（?????），说傣仂语。傣族人民世代居住在版纳，由于临近老挝、缅甸等佛教国家，上座部佛教在这里深入人心，处处可见充满东南亚风情的佛寺、佛塔，傣族人基本上都是虔诚的佛教徒。3、傣族文化傣族有自己的语言文字，也有自己的历法。傣医不仅具有较丰富的临床实践经验，还有自己的医学典籍。傣家的民居——竹楼也具有美观和实用的特点。傣族的服饰、串姑娘、丢包和江边沐浴的风俗都是别具一格的，傣族歌舞在云南民族歌舞中有着重要的地位。4、生活习俗水在傣族的生活中非常重要，而且他们十分在意保持水源的清洁。傣家寨子里都会有一口装饰得十分漂亮的水井，从水井经过，一定不能往里面扔东西。除了信仰小乘佛教外，傣族还保持着一些本民族的原始信仰，在他们的日常生活中，会有很多的祭祀活动，外人是不允许参观的。他们在进行祭寨神的活动时，更不允许外人入寨。5、傣族居室傣家人的卧室是不容许外人窥视的，要是看了的话，男人就要做主人的上门女婿，或者是做三年苦工，即使是女人也要在主人家服役三年。傣家楼上客厅中有三根主要的房柱，两根是在卧室与客厅并排分开的，一根是火塘旁边的，而火塘边的柱子是绝对不能靠的，那可是傣家人的顶天柱。6、傣族禁忌1、水在傣族的生活中非常重要，而且十分在意保持水源的清洁。傣家寨子里都会有一口装饰得十分漂亮的水井，从水井经过，一定不能往里面扔东西。2、除了信仰小乘佛教外，傣族还保持着一些本民族的原始信仰。在日常生活中，傣族会有很多的祭祀活动，外人不允许参观。傣族在进行祭寨神的活动时，更不允许外人入寨。3、傣家人的卧室是不容许外人窥视的，要是看了的话，男人就要做主人的上门女婿，或者是做三年苦工，即使是女人也要在主人家服役三年。4、傣家楼上客厅中有3根主要的房柱，2根是在卧室与客厅并排分开的，1根是火塘旁边的，火塘边的柱子是傣家人的顶天柱，绝对不能倚靠。5、投宿在傣族人家，夜里不能吹口哨，也不要随便挪动火塘上的三脚架，不能从三脚架上跨过，也不能用凳子做枕头。6、如果看到竹楼门口有用竹子编成“米”字形的标志，说明这家有产妇，这种时候，是不欢迎外人到家里来的。7、如果看到竹楼门挂着一个装水的竹桶，而且在水中放有树叶，说明这家新丧。出门时，主人会往你头上洒水，这是为了驱走邪魔。7、布朗族布朗族是一个主要分布在西双版纳州的民族，他们有自己的语言，但没有文字，信奉小乘佛教，布朗男性有纹身的习俗。布朗族禁忌1、在登上布朗族人家的竹楼时，要先脱掉鞋子或换上拖鞋，不能进入他们的里屋。2、布朗族家家都有自己供奉的家神，通常是用芭蕉叶、甘蔗叶或者蜡条等物包裹着的，供奉在堂屋内的柱上，外人不能触摸。3、外人不能触摸布朗族男人的包头帕，那是布朗族男人尊严的象征。4、不能触摸布朗族村寨里的寨神“得那曼”，“得那曼”通常是在寨子中央竖着的一根木桩，周围垒有石块。5、不能在寨神附近大小便。6、布朗族的祭祀活动不允许外人参加，活动中布朗族会在寨门外挂有篾盘或木刻等物。7、布朗族对村寨周围的参天古树怀有敬畏，认为那是神树，不要在树的附近做不雅之事，不要采摘树叶。8、如果参加布朗族的婚礼，在主人家门口，新郎和新娘会各持水壶和毛巾，你要在他们的帮助下洗过手，才能入席。8、基诺族基诺族是中国56个民族里最后被认定的民族，主要聚居在景洪市周围的基诺山寨，这是一个有着悠久的制茶历史的民族。“基诺”是尊敬祖先或舅舅的民族，过去有住长房的习俗，一家人以父系为中心，同住于一个大房子里，这种风俗现在已改变。基诺族的服装全部以自织的黑、红、蓝色条纹上布制作，男子穿无领对襟白衣，配以肥裤；妇女喜着白色有图案的背心，挽发高髻，带着角形尖帽，身披大麻布袋。男女都带手镯、耳环，并以大耳环作为勤劳、勇敢的标志，恋人们喜欢互送花朵，插在对方的大耳扎里，以示爱慕之情。基诺族禁忌1、每年的农历六月间，基诺寨子有一次历时3天的祭祀活动，这期间，外人是不被允许进入寨子的。2、看到基诺人家大门上插着两枝带叶的桐枝尖，表示这家刚生了孩子，最好不要贸然进入。孩子满月的那天，也谢绝外人进门。9、宗教文化在西双版纳生活着的傣族和布朗族都信奉小乘佛教，这两个民族的男童都要出家，在佛寺里过一段出家修行的生活，这也就是在西双版纳随处都能看到佛寺和佛塔的原因。佛寺、佛塔是西双版纳州一道特别的人文景观，民族风情和歌舞是西双版纳另一个具有特色的人文景观。西双版纳在历史上就是信奉佛教的地区，佛教对生活在这里的傣族和布朗族的日常生活和风俗习惯都有明显的影响，村村寨寨几乎都有佛寺和造型如纺锤的佛塔。有统计数据显示，西双版纳州内有佛寺550多座，佛塔150多座，堪称全国之最。宗教禁忌1、不能踩小和尚的影子，更不能触摸小和尚的头，这样会让小和尚的修行作废，一切从头开始。2、进入佛寺要脱鞋。10、舞蹈除了傣族的孔雀舞之外，像脚鼓舞、章哈调也是具有代表性的傣族歌舞。爱伲族的咚巴叉、竹筒舞，布朗族的弹唱和基诺族的大鼓舞也各具特色。节日1、【傣族泼水节】西双版纳傣族的新年，傣语称为“楞喝桑堪”或“桑堪比迈”。由于欢度新年的时候，要举行热烈而隆重的泼水祝福活动，外地人都把它称为泼水节。时间：傣历新年，不同于公历的六月。傣历六月泼水节一般在公历四月中旬，为期三至五天。2、【哈尼族嘎汤帕节】嘎汤帕节是哈尼族的新年，时间在每年元月二日至四日。节庆期间，男人们不论年龄大小，都要做一个陀螺，大家到开阔的场地上开展打陀螺比赛。时间：公历元月二日至四日3、【基诺族特懋克节】特懋克节是基诺族的新年，每年二月六到八日，基诺山寨会举行盛大集会，男人们击鼓剽牛，妇女们载歌载舞。这时到基诺山寨的客人会受到热情的款待。特懋克的传说饶有趣味。相传远古时候，地上发生了特大洪水，有一对夫妇把自己的儿女放进一个大木鼓里，给他们留下一把刀和一个铜铃，让他们顺水漂流，并要他们每天击鼓，只要鼓响了，说明水已退，便可用刀划破鼓皮出来。木鼓漂了七天七夜，漂到基诺山时，洪水退了，兄妹俩从鼓里出来，就在基诺山上结为夫妻，繁衍后代，成为了基诺族的祖先。每年的特懋克节就是为了纪念他们。时间：公历二月六到八日4、【傣族关门节、开门节】傣族的关门节，当天，各村寨的男女老少都要到佛寺祈福。从此到开门节的三个月里，男女青年可以谈情说爱，但不能结婚，不能外出。时间：公历七月中旬（傣历九月十五日）开门节，象征着三个月以来的雨季已经结束，即日起，男女青年可以开始自由恋爱或举行婚礼。节日这天会举行盛大的集会。这时，正逢稻谷收割完毕，所以也是庆祝丰收的节日。时间：公历十月中旬（傣历十二月十五日）5、【瑶族盘王节】盘王节是瑶族盛大的节日，时间为农历十月十六日（盘王生日）。节日期间，人们杀鸡宰猪，喝陈年老酒，唱盘王歌，跳盘王舞，载歌载舞，通宵达旦 。这一节日源于古代一个传说，古时评王与高王交战，评王以重金和许嫁三公主为赏，鼓动人们去刺杀高王。盘护出征，斩杀了高王。评王将三公主嫁给盘护，封为盘王。盘王与三公主生下六男六女，传下瑶家十二姓，所以盘王作为先祖受到崇拜和祭祀。时间：农历十月十六日西双版纳部分景点1、原始森林公园西双版纳原始森林公园是由浙江金洲集团股份有限公司以自有资金全额投资，总占地面积25000亩，首期投资8600万元,是西双版纳最大的综合性生态旅游景点之一，公园融汇了独特的原始森林自然风光和迷人的民族风情。园内有北回归线以南保存最完好的热带沟谷雨林，孔雀繁殖基地、猴子驯养基地、大型民族风情演艺场、爱伲寨、九龙飞瀑、曼双龙白塔、百米花岗岩浮雕、金湖传说、民族风味烧烤场等十大景区五十多个景点，突出体现了“原始森林、野生动物、民俗风情”三大主题特色。公园地处昆洛国道旁，距景洪城区8公里,园内森林覆盖率超过98%，品种繁多的热带植物遮天蔽日，龙树板根、独木成林、老茎生花、植物绞杀等植物奇观异景随处可见，峡谷幽深、乌鸣山涧、林木葱茂、湖水清澈，让您真切感受到大自然的神秘。爱伲寨的抢亲、泼水节的欢畅、各民族的歌舞表演，任游客亲身参与，使游客置身于浓郁的民族风情中留连忘返。孔雀开屏迎宾，猴子与人嘻戏，黑熊、蟒蛇、蜥蜴、穿山甲等珍稀动物，让您见识真正的动物王国，让游客充分感受人与自然、人与动物的和谐相融……原始森林公园内融汇了独特的原始森林自然风光和迷人的民族风情。独特的热带沟谷雨林横亘整个公园区，美丽的莱阳河宛如一条金腰带，流淌在绿色的丛林之中，向游客充分展现了原始森林、野生动物、民俗风情三大主题，为素有“动植物王国”之称的西双版纳镶上了一颗璀璨的明珠。交通：市内有发往森林公园的班车，票价3元/人。景区内也有电瓶车可以坐建议游玩时间：4小时2、曼听公园曼听公园是当年傣王的御花园，黑心树林的种植年代比较久远，笋塔和八角亭是仿建的。这里有周总理铜像、缅寺、孔雀园和泰国王妃访问景洪时种下的两棵象征中泰友谊的菩提树及碑文。另外，西双版纳最大的佛寺——总佛寺也在这里，其建筑风格独特，精致而又气势不凡，非常值得一观。公园外就是曼听寨，出来以后，可以到寨内一观。交通：去曼听公园可乘坐3路公共汽车在正门下，购票进入；或在后门下，那儿没人把守，进去就是总佛寺。本地人一般都从此门进入园内下午的大象表演，可以看见呆萌的大象们和嘻嘻哈哈的游客，聪明的大象们会踢足球、打篮球，还会骑自行车，逗得观众们拿出手机相机连连给它们拍照。 它们不仅聪明，还很温顺，让游客们坐到它的鼻子上、腿上，甚是可爱。如果你胆够大也坐上了大象的鼻子，在西双版纳，人类与动物的和谐相处，那么自然自在。1300年前，传说傣王与王妃来到御花园，美丽的景色一下子就吸引了王妃的灵魂，因此而得名“灵魂之园”。如果说这只是一个传说，但曼听公园确实有着传说中的美景。如今的曼听公园有着天然与人工的巧妙结合，既有自然的风光，又有古老的佛塔，有着浓郁的民族风情，散发着佛教气息，我们还能感受到傣王室的文化。《澜沧江·湄公河之夜》也实在让人震撼的，演绎着中国、老挝、缅甸、泰国、柬埔寨、越南六个澜沧江·湄公河流域国度的文化特色，也包括了傣族、基诺族、布朗族、拉祜族、瑶族、哈尼族六个在西双版纳州世居少数民族的民俗风情表演。那千手观音，金光闪闪、栩栩如生。整台晚会集民族风情，异国风光，风趣幽默的现场互动于一体。为观众展现了一个多元化的西双版纳，在这台演出中了解西双版纳的文化与精髓。建议游玩：6--8小时3、野象谷野象谷，因其方便的交通和独特的热带森林景观而成为近年来西双版纳的旅游热点，被云南省政府列为“九五”期间重点开发建设的旅游景区。野象谷景区位于景洪市北部，面积369公顷，距景洪47公里。野象谷为低山浅丘宽谷地貌，海拔747米－1055米。区内沟河纵横，森林类型依海拔高度变化而分为热带季雨林、季风常绿阔叶林和黄竹林，森林覆盖率96%。景区内的动物除亚洲野象外，还有野牛、巨晰、蟒蛇、绿孔雀、犀鸟、豚尾猴、猕猴、黑熊、穿山甲、大灵猫等保护动物以及大量的蝴蝶、鸟类和两栖类动物。由于景区处于勐养旅游区东西两片区的结合部，自然成为各种动物物种的通道，而多年来的人工招引进技术和严格的保护，出没于这里的野象更加频繁，与人的关系更加融洽，成为西双版纳唯一可以方便观赏到野象的地方。 游客到野象谷，白天可观赏训练过的大象表演节目，夜晚可一睹从森林走到此地觅食的真正野象风姿。有时天还没黑便有野象从高架长廊旁大摇大摆地走动，看到游人还驻足片刻，打量这些“不速之客”几眼。有时几群野象会同时出现于沟谷中，象群相互驱赶的吼叫声此起彼伏，令初来刚到的远方来客胆颤心惊。有些大象群并不惊慌，当着游人照样悠闲地觅食。除此之外，在这里还可到蛇园观赏各种各样的蛇，品尝用蛇与乌鸡烹制的“龙凤汤”。同时还可以到蝴蝶养殖园观赏绚丽多彩的彩蝶，购买用蝴蝶制作的工艺品，但您千万别被这些人造景观所迷惑。真正的自然风光在原始森林之中隐藏着呢，走进林间，只见清澈的溪水缓缓而流，溪边树木茂密生长。在这里可观赏到植物绞杀、植物板根及老茎生花等观象和许多的珍稀植物，使你赏尽热带雨林风貌。交通：景洪至野象谷的交通非常方便，各汽车客运站都有汽车前往，半小时一班，票价12-15元。食宿：野象谷标准客房每间160元，配电器，淋浴。大树旅馆每间180元，带卫生间。需要提醒的是，大树旅馆架在树上，有高架走廊连接，是游客观察野象活动，溶入大自然的理想住所，住在这里请自备手电筒。建议游玩时间：4-5小时4、傣秀是万达西双版纳国际度假区的一个表演的名字，世界最大的斗笠造型“傣秀剧场”，是万达文化产业集团投资打造的国际顶级现代科技剧场，也是目前中国唯一一座将傣族文化与高科技融合的顶级艺术殿堂。傣秀剧场的建筑设计由国际顶级艺术大师—马克·费舍先生尔亲自担当已经成为西双版，纳城市地标。万达西双版纳国际度假区的“傣秀”秀场设计将观众逐步带入到高科技的傣族文化之中，随着剧情的展开，观众将跟着场景变化和极限表演沉醉在奇幻的热带雨林中。由太阳马戏团主创、拉斯维加斯的“O”秀和澳门“水舞间”的设计者弗兰克·德贡先生导演的傣秀，以傣族古老的叙事长诗《孔雀公主》为蓝本，讲述了一位少年关于爱情、诱惑和惑和重生的心灵故事。傣秀是不能带单反进去拍照的,也不能用闪光灯。微单可以，没有闪光灯(红外的AF辅助灯也要关掉,会对台上的演员有影响!)傣族文化,离不开水。这就决定了这是一场水与光影的游戏。舞台虚实不定。蝴蝶公主，整个人的重量都是头发吊起来的!确实非常的。。。牛逼。。。舞台中心还会忽然变成大水池。5、望天树望天树树高通常在40-60米，最高达80米，属国家一级保护植物。位于勐腊境内的补蚌自然保护区是以保护望天树为主建群树种的雨林群落，望天树高出一般的树种20多米，有鹤立鸡群的气势，所以在望天树上建造空中走廊是林上观林的最合适地方。在大树的腰部搭起一个走廊，脚下是一望无垠的绿色林海，这时你甚至想化作其中的一点绿。空中走廊建在望天树群中，以粗大的树杆为支柱，用钢索悬吊，尼龙绳、网作为护栏，铝合金梯子作踏板。空中吊桥走廊高34米，人在上面行走有轻微的晃动感，但有惊无险。从空中走廊的另一端下来，直接进入原始森林的腹地，鸟语花香，曲径通幽。在景洪至勐仑植物园的路上，新建了一个空中走廊——雨林谷，距离要近得多，交通也方便一些。从勐腊的磨憨可以到老挝边境进行中老边境游，最远可以到达老挝的南塔省，但需要安排两天时间。如果能到南塔省，要比打洛的中缅边境游有意思得多。交通：望天树空中走廊位于勐腊县内，距勐腊县城还有20公里。可从市内乘至勐腊县的长途公共汽车，再到勐腊县内包车前往建议游玩时间：6小时西双版纳·攻略速览【最佳旅行时间】11-5月为西双版纳的旱季，天气凉爽，正值旺季，且四月是西双版纳盛大的泼水节，不容错过。6-10月是西双版纳的雨季，虽天气湿热，但淡季游人少且旅行花费降低，是热带水果成熟之时。【推荐旅游景点】西双版纳 曼听公园地址：西双版纳傣族自治州景洪市曼听路35路 开放时间：8:00-17:00门票信息：白天门票54元；夜间演出门票：贵宾楼票480元，贵宾座票380元，普通票280元。交通：市区乘坐3路公交车可直达西双版纳傣族园地址：西双版纳自治州景洪市勐罕镇橄榄坝开放时间：8:00-18:00门票信息：门票65元，景区电瓶车40元，租借泼水服装40元。交通：景洪客运站-勐罕班车可直达傣族园 车程1小时 车费9元；景洪市区乘坐出租车前往傣族园 车费50-60元中科院西双版纳热带植物园地址：西双版纳傣族自治州勐腊县勐仑镇 开放时间：8:00-18:00门票信息：门票104元，学生及未成年人、年满60周岁不满70周岁的老年人凭本人有效证件半价52元。交通：景洪客运站/西双版纳客运站均有直达植物园班车 车程约1小时 车费约16元西双版纳热带雨林国家公园望天树景区地址：西双版纳傣族自治州勐腊县213国道望天树 开放时间：8:30-18:00门票信息：景区套票优惠价198元（景区大门票75+单程南腊河观光游船票40+树冠走廊/玻璃廊桥120）交通：勐腊县中亚加油站旁有专线车直达望天树景区 往返100元 包车400-500元【交通推荐】西双版纳各景区之间距离较远，且交通不够便捷，建议自由行选择包车，价格大约150元/天；不过值得注意的是，包车应选择驾龄长、素质较高的师傅，并在出发前商量好包车事宜。推荐陈师傅WeChat15198677333【酒店不推荐】西双版纳的住宿主要集中在景洪市内，交通也很方便，有多家星级酒店和宾馆，价位一般在150-400元之间，可以满足游客的不同住宿需要。如果想充分体验民族风情，可以住在橄榄坝附近，但住宿费用相比景洪市其他地区稍高。【美食推荐】菠萝紫米饭 香茅草烤鱼 香竹饭 酸笋煮鱼 芭蕉花炒肉 叶包蒸猪肉 牛干巴 油炸青苔 炸牛皮......1、香竹饭香竹饭是一种放在竹筒里用火烘烤致熟的米饭，所以又称竹筒饭。先把糯米放在香竹筒里，用水浸泡15分钟后，烘烤而成；吃的时候，需要先捶打竹筒至外壳裂开，竹筒内的一些薄皮贴在饭上，轻轻一掰，香竹饭就从竹筒中脱露出来，香气扑鼻。这种米饭口感细腻。tips：到饭店里吃饭，有两种米饭可以选择：一种是饭米，另一种是糯米。饭米与我们平时常吃到的那种没有多少区别，而糯米却是我们很少能吃到的。在西双版纳吃糯米饭要先洗手，因为要用手捏饭，捏的时间越长，吃时的口感越好。本地人开玩笑说，吃糯米饭的时候，要一边摸头，一边捏，越吃越香。这是一种调侃，意思是在捏的时候加上一点油，吃起来口感会更好。2、香茅草烤鱼傣味中必不可少的一道菜，这种烤鱼特别香，原材料采用新鲜的香茅草，用其捆扎鱼后烤制而成。这是一道只有在傣族聚居区才能吃到的风味菜。3、热带水果这里的热带水果有芒果、荔枝、龙眼、菠萝、柚子、菠萝蜜、西番莲、杨桃、西瓜（冬春上市）、木瓜、番石榴，品种多得数都数不过来，有些水果是全国比较多见的，而有些水果只有在西双版纳才能见到。在西双版纳买水果，如果是个大的，比如西瓜、菠萝、菠萝蜜等都是以个论价，便宜得让外地人大跌眼镜，而且当地人做生意都很公道，所以你大可放心地买。有些水果的味道很奇怪，比如很多人不会吃菠萝蜜，一种外表看上去非常粗糙的水果。也有的人吃了会过敏，比如芒果，所以没有吃过的人要小心一点。4、罗嗦罗嗦是傣语，就是我们平时吃的年糕。用浸泡过的糯米磨成浆，制成吊浆面。将花生、芝麻炒香，研细加红糖放入吊浆面拌匀。然后用芭蕉叶包住吊浆面，在蒸笼里蒸熟。这是傣族的一种小甜食，街头有当地人出售，喜欢吃甜食的人会特别喜欢。