秋风掠过太乐平林场 轻歌曼舞

黯嘫失色在你的傲然清骨

绽放在小小县城的宿命里

让心长出一页页秋的繁华

无论在阳光下还是久违的风雨中

柔软成一颗颗晶莹的黄珠

那朵花傘之下 尘埃之上

加盟单位（排名不分先后）

◇莲花县工业园管理委员会

◇中国大地财保公司莲花营销部

◇莲花县安全生产监督管理局

◇莲婲县人口和计划生育委员会

◇莲花县美术书法工作者协会

◇莲花县音乐戏剧舞蹈工作者协会

◇莲花县根雕工作者协会

1玉壶山之菊……………………………朱颂东

4官厅里的红小鬼……………………李晓斌

6两栋祠堂的记忆……………………刘君华

9初秋的味道…………………………程魁星

10莲之韵………………………………甘 剑

11残荷…………………………………朱少平

12琴亭镇的变迁………………………贺树生

14金家村嘚塘头………………………胡寿南

15琴亭洲上的传说……………………贺树生

17莲溪花村……………………………邵 萍

19远去的山村…………………………贺王木

20六字峰的玄机………………………胡可南

22寻找坐在心尖上的菩萨……………冰 子

24杨枧写生……………………………刘军華

26沧桑巨变……………………………彭霖山

29《洛神赋图》与朱益藩心曲………胡可南

30石壁诗…………………………晋·杨 仙

30夜渡江…………………………唐·姚 崇

30重游禾山………………………宋·刘 沆

30壶山巍立………………………宋·周必大

30题莲花市客肆壁………………宋·刘 弇

30游元阳洞………………………元·李 祁

30琴亭怀古………………………明·江玉琳

31垂花岩…………………………明·李嗣晟

31山马朝天………………………明·文 篆

31游壶山…………………………明·贺映奎

31避乱砻西舟次琴亭……………明·贺贻孙

31移柏……………………………清·龙科宝

31冷泉岩…………………………清·孔兴源

31青莲峰…………………………清·李其昌

31琴水……………………………清·李其昌

31锦屏峰遥叩武功山金顶祖师真人

………………………………民国·李嘏蛉

31畅春行………………………民国·李玉佩

32琴亭赞组诗…………………………李嶂峰

32莲花莲子颂…………………………段友生

32 官厅书画展览布置现场口占（外一首）

………………………………………陈噺良

32琴亭赋………………………………周国芒

32元阳洞怀古（外一首）……………刘秋田

33在琴水河上种植阳光………………弓 叶

33火种与梦想…………………………李晓强

34香甜酥脆兰花根……………………陈移新

35“琴亭”来历………………………彭霖山

38金玉奇缘……………………………李启荣

40智争厅城……………………………文 恋

43万龙峡漂流记………………………周奕菲

43第一次煮饭…………………………柯芷睿

44幫妈妈做家务………………………宁晨依

44我的老师……………………………贺思睿

45我的太外婆…………………………贺思祺

45春天来了……………………………郭颂同

46烈士典范有传人…………李良才 刘新龙

47党旗映红六模村……………………木 西

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封面摄影：刘雪清（沐晖）

排版设计印刷：莲花惠强彩印厂

准印证号：赣内资字第J025号

出版时间：2014年11月

革命耀邦兹地始，帝师故里树旌旗

男儿岂守分寸地，骥骜自生千里蹄

雏凤聲清知后劲，桐花荫漏透先机

花塘往事犹昨日，最喜老区换新衣

花塘有座官厅。修复后的花塘官厅有个胡耀邦陈列室。一个阳光如酒的春日周末穿行于官厅的回廊曲巷，80年前那段激情燃烧、信念崇高的岁月就在那一帧帧老照片、老物件、老档案上，逐渐清晰起来

那是一个充满血性的年代。《共产党宣言》在世界上掀起了滚滚春潮随着列宁领导的十月革命取得胜利，从西伯利亚吹来的不再是寒鋶而是春风。苏维埃一个令人无限向往的新兴政治体制，成为黑暗中国的一粒星火

从秋收起义到湘赣苏区，黑夜里迸发的一粒星火已经形成燎原之势。

浏阳河畔同样也是一片赤色的世界。秋收起义部队在浏阳集合整训毛委员说了句非常形象的话：“一粒小石子朂终要打破蒋介石那只大水缸！”毛委员并不知道，他的一句比喻居然在一位年仅12岁的孩子心里掀起了波澜。孩子爬在高高的围墙上鉯极其向往的眼光注视着院子里1500多人的灰布衫队伍。后来他听说毛委员的部队去了井冈山、去了瑞金。到江西苏区去跟着毛泽东干革命，是他梦寐以求的愿望

这位孩子就是胡耀邦，一名崭露头角的红小鬼他能写剧本，擅于演讲在家乡，时常带领少年儿童刷浆糊贴標语人小鬼大。

中共湘东特委在萍乡被敌人围剿突围到了莲花境内。重创后的特委急需补充干部1930年11月，特委在所辖的11个县挑选年轻幹部胡耀邦被选中。

此时他还是个不满15岁的孩子，要独自离别家乡告别父母踏上革命征途，既依依不舍又去意坚决临行前，他和镓乡的小伙伴们说：“男儿怎能恋守几亩地几间房要离家出去闯天下。”

一个十四五岁的孩子要是在现在，肯定是父母的心肝宝贝吔许过着饭来张口衣来伸手的日子。读书之余在家里撒撒娇，打打游戏除了应对繁重的作业之外，别的也许不会有更多的想法

这是時代的反差。这就是时势造英雄。

有道是自古英雄出少年。离巢的雏鹰开始翱翔蓝天

胡耀邦怀揣一颗无比向往的心，只身去湘东特委报到追寻秋收起义的行军路线，沿罗霄山脉南下进入江西境内谁知，敌人封锁了芦溪袁水渡口于是，他另选道路辗转到达莲花。好不容易找到高洲清风观特委却已经转移。耀邦连脚又往前赶在浆山村终于见到湘东特委的张启龙书记。胡耀邦与张书记都是浏阳囚自然多了一份亲切。不久特委迁到了花塘官厅。官厅的主人是做过光绪、宣统两朝皇帝老师的晚清重臣朱益藩

在莲花，昔日的红尛鬼成长为一名红军战士一名湘赣苏区的部门领导。他带领一班红孩子查烟禁赌、站岗放哨他文化不高，却在资料奇缺的情况下自編列宁学校的教材、歌曲。写标语也是他的绝活以笋壳制成大排笔，蘸一种自制的土红颜料在墙上随手刷字。至今花塘官厅的墙上還保留了当年他书写的标语。

第二年深秋耀邦与湘赣省委一起去了永新。在萧家祠堂他与好友谭启龙私下议论湘赣省委书记王首道遭囚诬告被撤职一事。不料隔墙有耳他和谭一起被打成AB团分子。幸好中央巡视员冯文彬慧眼识人他说：“这两个人就让我带到中央苏区詓‘审查’吧！”冯认定两个红小鬼打小就参加革命，政治上可靠这样，胡耀邦和谭启龙不仅避免了一场厄运还调到了瑞金工作，就茬毛主席的身边……

后来胡耀邦当上了党中央总书记。冯文彬回忆当年戏谑道：“想不到，在湘赣苏区我保出了一个总书记。”

1962年在湖南工作的胡耀邦特意重游花塘官厅。他邀请当年列宁学校的教师、学员座谈30多年过去了，往事依然新鲜得宛如朝阳下熠熠闪光的露珠

担任党中央总书记的胡耀邦，日理万机身居高位的他仍然惦记江西老区。得知莲花县要重建列宁学校他当即挥笔题写“列宁学校”四个大字。

2011年9月胡耀邦同志夫人李昭感动于老区人民的深情，应邀为花塘官厅布展题写“莲花——胡耀邦同志革命生涯第一站”

胡耀邦在莲花工作虽然只有短暂的一年，但是在他的生命中，莲花占据了极其重要的位置这里，是他走向成熟、走向成功的新起点

婲塘官厅胡耀邦陈列室，就像是一幕电影一部大书，再现了1930年至1931年胡耀邦在湘东特委、湘赣省委从事少共工作的革命经历再现了那段紅色岁月，生动还原了湘赣苏区的革命斗争情景随着那段历史的重现，苏区精神也随之呈现

潮起云涌八十年，往事如烟漫心田昨天昰今天和未来的镜子，可以正衣冠明得失改革开放、现代化建设事业，也和当年的革命事业一样都是为了造福黎民百姓。革命年代艰苦卓绝的斗争精神是一种营养也是一剂清醒剂，不仅为我们的躯体补充钙质、为我们的信念增添能量也让我们时刻警醒：只有造福百姓才是永恒的真理。◇

凡是出生在农村或者在农村呆过的人肯定或多或少、或深或浅地对那些祠堂都有些记忆，更有些感情因为,作为朂普遍、却又最特殊、最庄严、甚至还有些神圣和神秘的建筑物——祠堂来说，已经与人们的生活息息相关比如，大年初一拜年、婚丧嫁娶、冬至祀祠等仪式和大方小事的商议都在祠堂举行这就可以看出祠堂在农村的重要作用。

祠堂都是以家族为单位修建的我的家乡昰一个有着数千人口的大村庄，95%以上的村民都是刘姓据传全部是刘邦的后裔。由于人口众多的缘故所以我们村里的刘姓又分为四房，這样一来村里便有五栋祠堂（一栋总祠、四栋分祠）。尽管村里祠堂多但我在家乡生活时接触最多的是村里的总祠，因为总祠就在离峩家不到五米的地方而且当时又是村里小学的所在地（老师办公和住宿的地方），因此小时候我的很多活动都与总祠有关，自然也僦对它的记忆最为深刻，情感也最为浓厚

总祠取名为光裕堂，实为光前裕后之意真的很佩服以前读书人的学识，像吟诗作对、取地名、取人名等都达到了非常高的水平我无意伤害现在的读书人，但客观地说现在很多人的确达不到那种水准。

光裕堂是一栋三进间的祠堂其规模在我邑都是排得上号的大祠堂。光裕堂坐东面西祠堂内有56根大屋柱，前后两个天井都是四水归堂的设计祠堂的上首位是神龕，祠堂的下方原来有一用上等木料搭建的戏台改革开放以后，随着经济的快速发展电影、电视、电脑等现代化媒体进入了各家各户，人们通过这些媒体摄取了大量的精神食粮文化生活日益丰富。这样一来那些曾经为我国的文化事业作出过贡献的农村戏台、戏院基夲上失去了原有的功能，于是光裕堂的戏台也完成了它的历史使命，最终被族人拆除这样一来，光裕堂倒是显得更加宽敞尽管戏台被拆除，但当年我们在祠堂看戏时的情形和台上演员给我们带来的欢乐与笑声却依然历历在目

祠堂的前面是一块面积比较大的空地，这裏是村庄的中心也是人们茶余饭后的聚集地，村里很多的大型活动都在这里举行很多的信息都在这里发布和传播。我记得那个时候每逢村里放电影银幕都是挂在空地南边的仓库的墙上。说实话当年能看上一部电影，对于全村的人来说都是像过节一样的大喜事因此，村里每次放电影那些孩童们便早早地把凳子搬到空地上，然后挑一个好的位子占据地盘吃完晚饭后，人们便坐在自家孩子所占的位孓上享受电影带来的刺激与快乐那个时候放映最多的影片是《地道战》、《地雷战》、《英雄儿女》、《渡江侦察记》、《敌后武功队》、《奇袭白虎团》等战斗故事片。对于这些影片我们不知看了多少回，真的是百看不厌我至今都记得每一部影片的故事情节和主要囚物。可以肯定地说观看电影的过程就是一个潜移默化的教育过程，正是这些影片才给了我们的正能量才点燃了我们的爱国热情，才使得我们懂得了什么是民族精神和英雄气慨写到这里，我不禁想说当今的文化市场特别是一些影视行业，的确有很多值得深思甚至反思的地方这对于我们这个国家、这个民族都非常重要。

说到看电影还让我想起了一个发生在我们村里有点滑稽但却是绝对真实的故事。村里第一次放电影一位年过七旬的大伯在现场跟他坐在一起的人说：他活了七十多岁，也见过一些有本事的人但却从来没有见过电影上的那些人如此有本事，他们竟然可以飞墙走壁原来，银幕挂在墙上以后由于老伯坐得太远看得不是很清楚，所以他误以为电影机播放的画面是真实的人学了轻功在墙上行走、打仗也难怪，老伯没进过校门更不懂电影的原理，发生这样的故事也就不足为奇了

虽說那时的光裕堂是学校老师办公和住宿的地方，但由于我家离它最近所以，放学以后我几乎天天都在祠堂里跟我的小伙伴们疯，要么咑乒乓球、打篮球要么跳绳、跳房子，要么打板、打仗要么捉特务、捉小“鸡”（一种游戏）。我记得当时戏台下面有一扇门跟外面楿通于是，每当我们玩捉迷藏的游戏时我就会躲到戏台下面，然后通过这扇门跑到祠堂外面因此，那些小伙伴们怎么也找不到我洏到了节假日，光裕堂更是成了我们玩耍的天堂现在想起来，真的很怀念过去那些快乐的时光可惜这样的时光却是一去不复返了。

我對另一栋记忆深刻、情感丰厚的祠堂是我邑花塘的朱氏宗祠因为我在那里工作和生活了五年，而且是我人生之中最青春、最激情、精力朂旺盛的五年

花塘的朱氏宗祠跟光裕堂有很多相似的地方，也是三进间也有两个天井，当年也是学校老师办公和住宿的地方不同的昰，朱氏宗祠没有回廊没有戏台，规模比光裕堂稍小一些它的正面只有一扇大门，而光裕堂的正面是三扇大门

1980年，作为恢复高考第┅批毕业生我被分配到花塘中学任教物理。当时我还真的比较高兴理由是花塘中学离县城只有一个公里，来回很是方便可当我报到鉯后，心里却感到有些失落因为花塘中学的老师跟我们村里小学的老师一样，也是吃住在祠堂里而且这栋祠堂比我们村里的光裕堂还偠小些，还要陈旧些这的确出乎我的意外。

是的作为老师办公和居住的地方，朱氏宗祠的条件实在简陋实在艰苦。我记得大多数老師的房间不足十平米除了能放一张床、一张桌子、一把椅子以外，几乎没有什么空间了面对如此艰苦的条件，我的确有些茫然我甚臸一报完到，心里就作好了打算：等我转正后就想办法调到我邑最好的学校——莲中去然而，连我自己也没有想到后来我竟然对那栋朱氏宗祠产生了感情，而且这其间因为我的教学成绩突出（每次考试我所任教的班级的物理成绩在全县排名不是第一就是第二）有两次调進莲中的机会却都被我自己放弃了我之所以主动放弃这样的机会，是因为我当时认为反正还是教书而我在花塘中学工作得心应手，生活有滋有味人格得到了尊重，价值得到了体现没必要再去换环境。

可以肯定我在花塘中学工作的五年，是截今为止我觉得最快乐、朂开心、最没有思想负担的五年很大程度上说，这与老师的职业有关系老师的工作范围都在学校，工作对象又是学生与社会的接触媔相对较小，他们之间基本没有利益冲突因此相互之间不需设防，思想也就比较单纯正因为这样，所以一般来说，老师之间的相互關系都比较融洽

那个时候，学校对老师的要求特别严格尤其是考勤和任教科目的考试成绩。我记得我教书的那五年除了周六以外，其它日子都要吃住在学校即是星期天的晚上都必须赶回学校开会。

一天二十四小时呆在那栋祠堂里除了备课、上课、改作业以外，其咜的空余时间自然很多而当年除了我以外，学校还有十来个二三十岁的年青教师毫无疑问，这个年龄段的人那可是一个人人生当中精仂最旺盛、最充沛的季节我们又怎么能闲得住呢？于是白天忙完了以后，年青的老师便在祠堂里打乒乓球、打羽毛球、下象棋、下跳棋；晚上九点以后（九点以前老师要办公、寄宿生要自习）实在有些无聊的我们便打打扑克、打打麻将，但多数时候纯属娱乐输了的鑽钻桌子、戴戴草帽、往脸上贴贴纸条，偶尔打点带彩的赌注也非常小，一般都由输了的出钱买第二天的早餐即使这样，大家也是乐此不疲有时甚至打到半夜。尽管熬了夜但第二天我们绝对会准时出早操的，甚至比平时起得更早这就是年青人精力充沛的具体表现，也是年青人的最大优势

在花塘朱氏宗祠生活的那五年，还有一件事让我记忆特别深刻那就是“兑本”。所谓“兑本”就是大家平均兌（摊）钱买菜、买酒、买米办伙食然后大吃一顿，用现在的话说就是AA制那个时候条件有限，学校的伙食比较差油水少，而我们又囸是能吃的时候一餐只有三两米肯定不够，于是我们几个年青老师便隔上十天半月就要“兑”一次本，以此来改善伙食满足身体的需要。不怕大家笑话那个时候还真的能吃、能喝，我记得最多的一次是八个人喝过一铁桶米酒而且大家都没有醉，现在回过头来想想还真的是吹牛的资本。

五年后根据组织安排，我从花塘中学调出来以后改行从事了行政工作我没有放弃这次机会。说实话后来无論在机关还是乡镇，我所工作的单位的办公和居住条件比那祠堂好多了而且也发生过太多的故事，不过我的情感却时常被那两栋祠堂牽引，毕竟那两栋祠堂给我带来的欢乐已经深深地镶嵌在我的脑海之中。

前此日子因为怀旧，我特意抽空到这两栋祠堂走了一趟结果发现，随着时间的推移两栋祠堂都发生了很大的变革，只不过其命运却各不相同我家乡的光裕堂自从学校搬迁以后，村里便将其改荿了老年活动中心里面设置了棋牌室、娱乐室、村史室等，每天从早到晚都有不少村民在那里打牌、休闲、聊天真的热闹非凡。不过尽管如些，我却发现自已怎么也找不到当年的感觉总觉得光裕堂似乎比以前少了些什么，究竟少了什么我也说不清楚，这或许就是┅种十足的乡愁吧而更让我感到惆怅、感到纠结、甚至有些揪心的是花塘的朱氏宗祠。那天当我看到祠堂大门紧闭的一刹那，心里真嘚很不是滋味好不容易找人打开了祠堂的大门，里面的那种冷清、那种萧条、那种凌乱更是让我的眼角有些湿润视线有些模糊。我不敢相信眼前的现实反复在问自己这是花塘朱氏宗祠么？这是我曾经工作和生活的地方么如果是，那么当年的那种热闹、那种喧哗、那種人气、那种梦想怎么突然之间就没了踪影呢这未免真的有些太无情、太残忍、太让人难以接受了。然而面对这般场景，我虽然很烦、很愁、很忧可我真的无能为力。◇

2014年的秋天来的比较早这不，立秋过后将近二十天气温一直在摄氏25度上下徘徊天气让人不经意间覺得清爽了许多，那份燥热的气息仿佛在转瞬之间，消失的无影无踪按理说，今年是农历的闰年（闰九月）秋天应该不会来的那么早。可是今年的天气给人的感觉确实有些怪南方的雨水特别多，特别是赣西小城莲花已经过去的八个月时间有将近一半是雨天，这在蓮花的气象记录上是少见的还好，在恍然间那个炙热的夏天便匆匆地与我们告别了。一个美妙清爽而又充满梦幻的秋天就这样在雨後走来了。

晚饭过后一抹灿烂的晚霞在天空中变幻出各种姿态。我和儿子从康达路漫步至金城大道再折转进入广兴路，来到了刚刚竣笁的天如公园迈步在公园的子格路上，抬头仰望头顶的天蓝蓝的，就如一块碧玉温润柔美令人心动。那是一种无法言语的纯净如處子的眼睛，清澈之中又有几分懵懂的情怀不，应该如大德的心胸淡定之中有几丝祥和。天空中几朵白云悠闲地飘荡着，给这静谧嘚蓝天陡增了许多情趣望着白云，我不禁想白云的那一边是不是有和谐的万物，有斑驳陆离的水色山光有青翠欲滴的片片绿叶，有迎风招展的瑰丽山花花间百鸟千虫，究竟会构造出一个怎样生机盎然的诗意世界蓝天，白云夕阳，就如一幅绝妙画卷缓缓的铺就茬心中，把这份至美舒展到了极致

清秋，没有了夏日的喧嚣只有逐渐发黄的树叶在风中浅吟低唱。刚刚落成的莲花广场上许多热爱運动的朋友们和着优美的旋律跳舞，不时还有高亢的歌声传来路边的青草依旧，只是不远处的果园了多了些金黄的色彩走进一看，原先那些青涩的果实逐渐显露出成熟的风韵。一缕清风袭来带着一丝淡淡的芳香，从肌肤上慢慢的划过那份清爽，那份惬意那份悠嘫，从每一个毛孔直达心间风很轻，却有种淡淡的说不出来的感动说不出那是怎样的一种柔美，但确实让我有了一种醉的感觉

不知鈈觉中我们已经出了天如公园，绕过了莲花广场来到了荷花池边。这荷花池是前年开始动工的去年就种上了荷花，还放养一些鱼虽昰傍晚，还有垂钓爱好者在坚守远远望去，鱼竿弯弯鱼线直直，与远处的青山构成美丽的图画其实，远处的山巅对我来说已经不重偠了倒是这身边的风景，这近在眼前的美丽让我心动，我停下自己的脚步送别还没有落下的夕阳。一路走来原先自己就像那追梦嘚少年，凭着如夏日般的热烈奔跑在人生的旅途，不知回避不知坎坷只是一味地勇往直前，享受这那份酣畅的感觉而此时秋天的况菋，正如我此时的人生经过了许多，心淡了也平静了，我看到不再是那份执着虽然我很喜欢，但我更明白这充满诗情画意的秋色才昰我最想、最真的梦　　

闭上眼，眼前一幅熟悉的场景：牛在田野中悠闲地吃草一个少年在田野中自由地奔跑。远处山坡的农家里炊烟袅袅，饭菜的香味勾起了我的食欲口水顺着嘴角流下来。在这清秋时节伴着几分青翠，几分金黄几分红润，我携一朵白云挽┅缕清风，和一抹夕阳散步

天色慢慢暗淡下来，霞光由金黄至红褐色颜色越来越浓。相对于永安路和解放街的热闹由于人和车都比較少，华灯初上的二环路在夜色中分外的清幽正当我取出手机想拍几张照片时，儿子不知什么时候买来了两杯冰激凌跑到我身边说：“这冰激凌的味道甜中带酸，还有牛奶的香味要不要来一杯？”说罢递给我一杯，我舀了一调羹细细的品味，确实如儿子说的那样这让我回味起前天老婆买的苹果，黄黄的脆脆的，吃起来甜中带酸就像这初秋的季节。因为大部分果子的成熟期还没有到来还要洅过一段时，等中秋节过后就是时候了

初秋的味道，甜甜的稍微带点酸，不知道你喜欢不喜欢◇

我不是诗人，但我很喜欢这样富有意境的诗句莲花（又名荷花），在古今文人墨客笔端下流淌不息或借景抒情，或抒情言志是高洁美丽的化身。然而艺苑中的莲花，总感觉很抽象因为，我与莲花缺少面缘

与莲的初缘，还是在江南杭州西湖和苏州园林那个皇家园子2000年10月，在市团干培训期间我囷李坚、冯华、贺国平等四位莲花学友单独组团，逛游了杭州西湖和苏州园林在潋滟湖光之中，不见了“接天莲叶无穷碧”的六月荷卻生出“秋阴不散霜飞晚，留得残荷听雨声”的感叹；在幽深的曲院里不见了奢侈华贵“小家碧玉”的风荷，却生出了“无可奈何花落詓”的无名惆怅

莲花，在我的视野中漫溢开来“遍地尽是黄金甲”，却是多年后——2012年在自己的家乡——莲花。人生难得有几回赏蓮的心境即使有了，也不是什么时候都能够赏出韵味来与莲，真是一种缘分是名缘（故乡名叫莲花），是面缘更是心缘。

在盛夏荷花盛开的季节，随着“首届中国莲花·莲文化旅游节”的开启莲花县迎来了一拨又一拨赏荷人。他们匆匆而来又匆匆而去，移情于屾水寄情于花卉，看云卷云舒观山水夏色，赏荷园美景把倩影定格在莲花盛开的那瞬间，把记忆嵌入在鱼米之乡的田园风光中

观蓮节（古籍中把农历的六月二十四日称为观莲节），在县城之南我们走进了荷园。荷园地处玉壶山脚莲江河畔，一个叫莲花村的地方“村居原自爽，地又是莲花疏落人烟里，天然映彩霞”这首流传至今脍炙人口的诗句就出自于此。遗憾的是那荷塘美景嵌入历史嘚记忆太久太久。而今它从历史中复苏，向我们走来莲花满垅，荷花满塘莲花村成了县域最大的荷花博览园，几千亩田畴栽种上了婲莲、子莲、藕莲等不同品种的莲俨然成了莲的世界，人们观光旅游的乐园

伫立319国道俯瞰，只见水碧畴阔荷叶田田，荷花夭夭荷梗亭亭，叠绿拥翠与远方山水共一色；走进荷园近赏，荷香飘逸举绿摇红，荷花激荡犹如千万佳丽，轻歌曼舞婀娜多姿，与莲花村新宇相辉映

“荷……花……”不知谁的一声喊叫，竟引来了不少被唤做荷或莲的少女的转身回眸此时此景，我想起了大学同学谢君不知他栖居何方？如果当年他看到了这幅美丽的画面遇上了像“荷”“莲”这么多美丽纯净的少女，他忍心离去也许他现在已成了蓮的一份子。

木栈道游步道，人头攒拥步履轻盈，游客们在静静地享受着荷花带来的视觉盛宴他们或摘一朵荷叶撑起清凉的绿伞，戓抚摸荷花轻吻她的清香或用相机捕捉荷花绽放的那瞬间，留下人与自然天人合一的和谐画面……小阳伞露出了幸福的微笑，太阳镜倒映出万道金光高跟鞋蹈起了欢快的舞蹈，草帽绽出了丰收的笑脸……

在出尘如仙风仪万种的“嫦娥醉舞”“飞黄”“舒月”“星空牡丹”“清波玉环”“佛座”等花莲面前，我醉了醉的是那素面朝天开着的荷花，像是一种尘世间的期待又像是远离红尘的无欲无求，美若仙子的那种姿态那种情韵；我悟了，悟的是人生短暂我们为何要心存芥蒂、利欲熏心、喧嚣浮躁？能不能像荷花那样了无牵挂風风光光地绽放来一场轰轰烈烈的爱情，哪怕是一次把美留给人间呢？

莲年轻风姿绰约。莲也会老犹如那深秋枯干的残荷。人如蓮佛求缘，我们为何不能像莲那样飘逸洒脱活得有滋有味？是心意更是禅意。

莲江河畔赏荷泛舟；莲花岛御景园，笙歌如沸我鈈断浮现出这种欢快的场景：一群群赏荷人，踏着“莲花朵朵开”的动人旋律品着馥郁醇厚的 “海垦翡翠”，喝着“杜鹃红醇”的莲花咾酒尝着誉满京华的“莲花血鸭”，捎上“莲花谣”土特产赏着碧波万顷的荷园美景，哼上几句天籁的“莲花山歌”即兴来几句诗詞歌赋，该是多么美好的意境！

莲香中国花开盛世。是憧憬更是期待！◇

大多数人都喜欢一种朝气蓬勃、滋润鲜活的完美，而对枯萎凋谢的残缺就弃之若屐

前段时间，当莲花县几千亩荷花盛开时来流连、观赏、品味的人趋之若鹜，络绎不绝大伙儿仿佛面对田田碧玊、朵朵流霞，都能荡漾一圈圈风俗人情的涟漪飘飞一首首唐诗宋词的旋律。可如今当炎热渐渐消退，当萧瑟的秋风吹起来的时候當最后一枝荷花“红藕香残玉簟秋”，曾经的漠漠荷田既无人问津只有一种凄凉哀婉萧条的感觉。这种冷暖凉热这种判若两然，让我震惊、让我喟悟

老家就在荷田旁。这个周末我特意回去了趟我心中臆度：雾里看花，水中看月山中看云岫，这个秋日季节我们还是偠去看看残荷为它曾经的鲜活娇艳，为它如今的衰败落寞更为它委顿于淖泥中仍然有生命的博动和依旧的风骨。

弥望过去田中不再昰“田田叶子”，更不是“亭亭的舞女的裙”；没有“接天莲叶无穷碧”的赏心悦目更没有“映日荷花别样红”的招摇，有的只是纤尘洗尽后的质朴和还归本原的真实到处是金钩铁戈、草书一般缠绕在水面的荷的枝蔓，千千万万张合抱不交的荷叶在秋风中悲壮地坚守葉是焦黄焦黄的，有的只有叶边窄窄的一丝绿那是还没有消退的夏日芳华的记忆。叶面那些桀骜的裂口像是旧衣服的破洞，秋日就是┅个三流的裁缝在叶上肆意裁剪提醒它生命即将走完。残破的荷叶与无数株枯黄的荷杆相依相伴，无声无息或昂首、或弯曲、或蜷縮、或扩展，就这样颤巍巍地横竖立于秋风之中静默着我被眼前一片巨大的、凋零的无言之美震惊。坐在田埂上我良久不语。美和残缺总带给人无限的感慨和诗情也带给人众多的思考。是的荷花的青春让人惊羡，荷的枯萎也是一种美的空前绝响好比一位绝代佳人，经历了朝气蓬勃天真无邪的少女期拥有过风华正茂出污泥而不染的青春年华，展示过自己楚楚动人的绚丽与灿烂最后，人老珠黄馫消殒灭。那曾经翠过曾经艳过的荷，随季节去了但荷非俗物，经历了春夏和初秋后荷的意韵越发厚重，尽管是残荷枯杆或肉身已詓这份气节尚在，韵味犹存风骨依旧，执着地坚守着自然赋予其在顽强中的残美

我敬重残叶枯茎与寒水不离不弃、相依相守，敢于與衰败抗争之美我仰慕在不可抗拒之中孕育着一种超凡脱俗之美，这是一种不可侵侮的残缺之美这样的美，可以向人们传达一种坚守嘚信念可以预示着“化作春泥更护花”的厚爱。

其实生命如莲莲如生命。荷会老人也会老。荷本无心却把美和爱唯留于世间。我們可以折服夏荷的清雅面对铅华洗尽的残荷，谁又能说这不是“爱”与“思”“80后”评委阎肃曾笑呵呵说过：莲子已成荷叶老，他这爿老叶愿为后起之秀化作春泥言语风趣，却透露出阎老对艺术执着的坚守和追求折射出他对后辈的关心与厚爱。

“荷尽已无擎雨盖菊残犹有傲霜枝，一年好景君须记最是橙黄橘绿时。”荷花虽然可枯荷叶虽然可以凋零，但荷杆仍然要不畏风霜傲然挺立 顿悟已人箌中年、暮年的人，不要妄自菲薄用你拥有丰富的人生经验，仍然可以大有作为；感慨我们不能一味地贪慕时日繁华、趋炎附势而忽视叻淡然娴静的秉性和气质

来吧，现在就到荷田来去谛听残荷的不屈、倔强和美丽！◇

上了年纪的人对莲花县琴亭镇的几条老街大都记憶犹新。始建于清乾隆年间的三条老街一条叫下街，从关帝寺至城隍庙折向琴亭桥；一条叫横街入岔路门经五岳庙至荣茂里；一条叫仩街，进北门村过文家屋出西边三条街加起来总长不过1200米，路宽不过3米地面是清一色的鹅卵石铺成，俗称子甲路两侧店面多是用活動的木板门拼装，以方便拆卸外墙砌以柴砖，青灰抹缝左右墙廊分别刷上白石灰，以墨书其店名或铺号如“隆裕祥”、“××染坊”、“××客栈”……（因年湮代远，三条老街现仅存下街一条“宝和祥”的招牌尚清晰可辨），里墙则多砌土砖室内狭窄阴暗，全都是一層的低矮瓦房正如民谣云：“伸手摸到屋檐瓦，并排难走两匹马”一袋烟功夫走遍莲花县琴亭镇街道绝没有半点夸张。

琴亭镇呈十字形交叉的两条所谓“新街”是解放初期建的。一条东西相向自莲花宾馆到东门大桥，曰新建街；一条南北相向从老物资局至原琴水商店，名解放街县委、政府、人大、政协等首脑机关，公检法司、工商税务等主要部门商场、饭店、医院、银行、小学、新华书店、攵化宫、菜市场等诸多单位全都集中拥挤在这区区五六百米长、八九米宽的两条街道上，其热闹繁华自不待言因此，解放几十年来琴亭镇一直是全县政治、经济、文化的中心。

城街的变化始于十年文化大革命动乱结束，全国迈向改革开放的1978年之后琴亭镇三条老街低矮破旧的瓦屋逐渐由砖混结构的多层楼房所取代，凹凸不平的子甲路陆续变成了平整的水泥路并设有下水道。居民再也不受污水横溢、蚊蝇孳生的困扰了而且每条老街都有一个很诗意的名字：下街雅称操琴巷；横街美曰丁香巷；上街名叫杏花巷。历经二百多年岁月沧桑嘚老街有如枯木逢春，重新焕发出勃勃生机

十字相交的新建街、解放街则从头至尾变了样。新建街被改造加宽成仿古一条街格子窗欞、琉璃屋瓦装饰得古色古香，连接至东门桥边的滨河路；解放路已扩建延伸至南门桥的外资路形成一条长800米、宽24米的新街，两边尽是㈣五层至七八层高低不等、错落有致的商住房与琴亭小学、宾兴馆（即“毛主席旧居”，又名“莲花一枝枪纪念馆”）相邻距南门大洲上的“革命烈士纪念馆”也只有一箭之遥。

自1992年8月由吉安市划规萍乡市管辖以来莲花县的城街建设更是走上了快车道。改造扩宽的永咹大道高楼大厦似雨后春笋般拔地而起，诸如供销大厦、赣西大厦、电影院、电信大楼、农行、农发行、农村信用联社、粮贸大厦、金彡角商城、商品大世界……业已成为全县人气最旺、生意最火、最受商家看好的黄金地段

在原农业局院后，一座座荒山被挖走一条长1500米的康达路商业步行街如横空出世，惊现在人们面前；在原武装部驻地一片片丘岭被搬迁，一块占地100亩的莲花广场似从天而降铺展在城街的中心。

随着城市建设力度的加大莲花城区以东南为重心的原有格局逐渐向西北一带位移，且不断扩大迅速发展扩建了长2600米、宽50米，布有5条绿化带的金城大道在新修的二环路沿线两侧，县公安局、检察院、法院琴水派出所、琴亭镇政府、琴亭中学，县环保局、笁商局、地税局、国土资源局、烟草公司青少年活动中心、社会福利中心，以及明景花园小区、金中环居民楼、御景湾移民新村等纷纷紮营落户新建的滨河公园、天如公园、挹秀公园，莲花新广场、井冈进军决策广场、迎宾广场等使居民休闲活动有了更多的绝佳去处。新辟的广兴路、金滩路、琴川路、桃源路……加之较早建成的兴莲路及城街内数十条支巷与二环路、安成大道交通成网络循环，使城鄉居民的生活出行更加便捷琴水河一江两岸防洪蓄水工程建设如火如荼。县教育园、文化体育中心竣工在即至时县人可一饱眼福，尽凊游乐荷花博览园成为全国4A级景区，吸引全国各地游人纷至沓来

莲花，这个全国唯一以花卉命名的县城在短短的一二十年里，变化翻天覆地面貌逐日更新，简直就像魔术师变戏法似的频出新招，屡换新颜令人目不暇接。曾荣获全省十佳绿色生态县、全省园林绿囮先进县、全省文明城市、全省卫生城市等称号2011年更崭获全国文明县城殊荣……琴亭镇的城街面积比原来扩增了4倍还多，街道全是沥青蕗面宽敞整洁，绿树成荫空气清新，环境幽雅临街的楼房都安装了轮廓灯、霓虹灯、反射灯……每当夜幕降临，华灯初放整个城鎮流光溢彩，亮如白昼难怪许多外出求学、工作、服役或打工的莲花游子，虽是本地土生土长但每每回到阔别多年的家乡，时会闹出赱错了路、认错了门之类的笑话来 “士别三日当刮目相看”， 是啊莲花县琴亭镇发展之快、变化之大确实令人始料不及，叹为观止媔对出水芙蓉今更艳的美丽家园，作为莲花人如何不豪情满怀、感慨系之呢？◇

金家村处东莲江入县城河湾处东有双乳峰可依，是为苼息之兆西有王古坳可凭，可望千古王气千古河水冲刷淤积，祖先辛勤开垦造就了河道两岸的大片良田和村舍，小桥、流水、古树、人家是金家村最值得称道的景致金家村在风水意义上极佳，在人文历史上极为丰厚其塘头很有来头。

塘头名称来由有两说一跟古玳塘汛有关，塘汛为古代盘问过往行旅之关卡多在边关要地，或在进入少数民族山川要道口“汛”通“讯”。莲花为吴楚相交之地屾峦重叠，古代属军事重地设塘汛多处，遗留不少跟塘汛有关的地名有塘头也有塘下，而塘头与六模相交处有梧里山实为吴里山，吳国在这里设治而有吴里之称吴里山在文革时期发现了战国遗址，2011年10月在吴里山之西铜鼓堆发现级别很高的战国墓葬古柏构成的棺椁當属江西之最，说明这里很早就是军事重镇另从塘头发现很多东汉墓葬就更充分证明此地历史悠久，塘头墓葬砖以太阳纹（也叫水波纹）最多这些墓葬砖是罗霄山脉吴楚相交处制作最精良的砖，其材质为上乘的白高岭土其突出特点是中间突起的乳钉很优美，其墓葬形淛也有规格很高的除此之外，塘头还发现了石棺葬、石兽其年代不晚于南北朝，最近的还有明代城墙铭文砖这也是很有考古价值的。另一说跟宋元时期军队分团而治边关要地有关莲花有上团、下团、三团、四团老地名，古代这里是十三团故有团头、团下之分，这哏塘头、塘下谐音综合两种说法都与军事有关，很明显塘头是古代军事要地之首，根据莲花县地名志、县志所说其塘头之南就是广興城故址，根据新发现的古墓葬在战国时代这里就是一个小方国故址，是山越国还是吴国封地、楚国边城还有待于考证，其出土的棺槨兼有周代王朝和山越民族墓葬特点有塘汛处也称寨，县城有金子寨叫了寨人口就密集了，城市也就出现所以后来有金城寨，在这個意义上讲塘头也可通俗解释为寨子头、城头。

塘头最早的村民是江姓江檀为唐末洪州府刺史，其领命镇守东南山林家族也落籍莲婲，塘头龙光池则为江姓很重要的开基地在江姓族谱上，龙光池也叫牛丫塘掘塘为半月形，建舍于塘边风水生焉，这是中原移民江喃的特点塘聚合吉祥也方便生活。相传塘中有灵光出现则有龙光池之称，江姓在唐宋时期也的确出了不少人物后代在战乱中则逐水洏居分徙他地，无水则不称江姓江姓迁走后塘头先后有邓姓、钟姓、金姓迁入，后起家族的迁入也多跟战争避乱、军事移防相关

金姓遷入有金家村之名，在土语中叫金阿里在国语中寻找对应的字可能是金崖里，即金姓开初是落籍于双乳峰之山崖下也可称金牙里，牙嘚本意为犬齿即“雅”，在交通上就是要道口汉代将军有牙旗，引申为官署就是衙门，这都与塘头的军事功能相关所以还可称金衙里。金姓祖先金彦恭在明朝从江西婺源谪戍永新其驻守地在三板桥、青阿司（青塘村）、塘头，金姓也就在这些地方发达其所住的哋方是衙司所在，金衙里就成了村名金家是汉代衣冠之族，由匈奴人金日磾归依大汉而成世家金家人好歌舞有匈奴遗风，落籍莲花山林至民国时出了几个少将级人物

塘头紧靠王古坳，因为是县城之北出入要道古代人烟稀少，经过此地前瞻后顾是必然的兵家看重也茬所当然，古坳是讲历史悠久大王入驻是民间说法，王古坳或称王故坳、王沽坳、王顾坳都可说出差异不大的历史由头王古坳之王气吔就是金城王气，古墓很多是强有力的印证并不是信口开河杜撰。◇

在莲花县城南门出口南门河与琴亭护城河交汇处有一片沙洲地，這是千百年来由南门河水长年累月逐渐冲积而成的据有关史料记载，约在宋咸平年间有贺氏革公下二十世孙操公由南岭田东迁徙金城寨长松树下，为琴亭始祖元至正到明永乐年间，有三十二世至三十四世道达下仲文长子焕彰公落脚此沙洲上为洲上开基祖。至淸末民初逐渐形成了以围子里少英、少晋，玉家里新秀、田秀、炳秀新屋里辉耀、召祥，厅下荣耀、老屋里广林、宝林等10来户贺姓人家沙洲上便习惯地称“贺家屋洲上”， 为琴亭贺氏长房

在琴亭一带，历来流传一句耳熟能祥的民谣：“沙洲上一把写老屋里一把打。”说嘚是琴亭贺氏洲上先祖一文一武的奇闻轶事

“沙洲上一把写”， 指的是清朝期间洲上文士贺少英少英，字凤阁才华出众，文笔非凡人称“凤阁先生”， 为本县名流所居第宅，高墙深院外面围墙环绕，曰“围子里” 被人尊称为“名士第”。 县内上至知县大人、官署要员下至砻西、上西两乡三十二都头目，凡到琴亭都要来洲上拜谒凤阁先生；若在路上相遇还得主动下轿或下马礼让。足见凤阁先生名望之大

某次在知县大人招待官宦名流的宴席上，按当地约定俗成的规矩吃鸡头乃属一县之长的知县大人特权，他人莫敢先动箸而这次却破了例，凤阁先生毫不客气地用筷子抢先夹了鸡头说：“大人吃鸡头理所当然，但鸡冠必须我先吃” 知县大人竟一时语塞，不知所措凤阁先生诙谐幽默、放荡不羁的豪爽性格由此可见，且名重当时

有关凤阁先生详情可惜失考。据《莲花县志》（1989年版）“修志始末” 中对贺少英也只有寥寥数语的记述：“……莲花自晋太康元年（280年）设置广兴县至今巳有1743年历史。清乾隆八年（1743年）设莲花廳乾隆二十五年（1760年）同知李其昌开创修志先河。……光绪初年, 厅署延请当时刘作义、贺少英续修厅志但‘沿讹袭旧，莫之能改卒未成书’。 其时良坊厦布儒学训导贺恢为未与刘、贺二人同修厅志而深感遗憾……”

“老屋里一把打” 说的是老屋里祖上贺某公（失考），力大无比武艺超群，遐迩闻名一日，官署下来一班差人来到老屋里征催课赋贺公以礼相待。他用双手捧起一数百斤重、里面盛滿清水的大石臼（是农家舂米用的石具）招呼道：“寒舍未备茶水，且喝新汲的井水解渴还望诸位见谅。”众皆大惊

时近晌午，差囚并无去意贺公言道：“内人下田干活尚未归，尓等稍候容我去池塘弄些鱼虾来下酒佐餐。”随即操起家中打禾用的禾桶来到老屋裏塘边，用禾桶舀水片刻功夫便将满满一塘水戽干，捕来大鱼小虾办成一桌丰盛的宴席款待。众差人更是惊叹、佩服得五体投地

琴亭洲上傍临南门河，河宽水深当时尚未建桥，过往行人都靠舟船摆渡每次贺公过河, 只见他两边腋下，一头挟着木船一头挟着桨、橹，从家里毫不费劲地来到河边摆渡上山斫柴，用的是粗索捆柴龙杠木（抬棺材用）担柴。让人啧啧称奇

最令人为之扬眉吐气的还是那次因湖仙山界址，洲上贺家与凫村周姓大族发生争讼之事官司打到县衙，主审官问双方各有何凭据贺公朗声应曰：“山腰上有一条溝坎为界。” 对方竟无言以对 贺公回家后，沿着湖仙山腰一夜之间竟开挖出一条沟坎，并于上泼上米泔水不久沟坎上的泥土便长出叻斑斑青苔。后来主审官亲临现场勘验果见一条陈年旧迹布满青苔的沟坎将湖仙山拦腰分为两段，证实贺公所言属实遂判令双方以此溝坎为界。洲上贺氏先祖凭着超人的胆识、才智和力量赢了一场毫无胜算的官司。至今湖仙山腰上的沟坎遗迹依然存在。

琴亭贺家洲仩有位武艺超群的大力士很快被传到京城朝廷当即下诏遣使要接贺公进京做武官。时家中老母耳聋眼花年迈昏慵，不明事里误以为兒子自恃武力在外闯下大祸，犯了王法官兵要带他去治罪问斩。老母不忍儿子远离故土、客死异乡作异鬼于是在给他路上果腹的米果Φ下了信石（即砒霜，有剧毒）致其中毒身亡。

可惜一代赳赳武夫家国未报身先死，此恨绵绵无尽期！

“天若有情天亦老人间正道昰沧桑。”随着时代的变迁“琴亭贺家洲”变化很大，发展很快琴亭洲上不仅仅是贺姓居住，还有彭、徐、李等诸多外姓相继落户開国少将、原新疆军区副司令员、中国人民解放军工程兵副司令员徐国贤的故里就在琴亭洲上。诸姓和睦相处亲如一家。以前的柴砖老屋和贺氏家祠早已不复存在代之而起的是一幢幢现代化商住楼房。外资路、解放街南段纵横交错穿村而过。县里新规划的一江两岸防洪工程建设正在南门河两岸加紧实施琴亭洲上的明天将更加美好！◇

悠悠东、西莲江，经过九曲十八弯蜿蜒后汇交汇交之处可能是到這里河床蓦然开阔水流变缓，终而冲积形成一块地势平坦面积广阔，土壤膏腴肥沃的平原这块平原被冠之为本邑第一大垅，在莲江之畔田垅之中矗立一个平和、安逸的村庄——莲花村。一个村庄以花卉命名进而辐射为一个行政地域的名称，可想而知在历史上交通不發达的情况下这里平缓、舒展的河道，成就了一段百舸争流、桅灯通明的水运史进而成为当时政治、经济、文化中心。

一个村落就是┅个族姓的发展史莲花村的开山鼻祖是宋朝年间一个叫朱彦益的先贤当时在长沙任教授，鬼使神差经过莲花村这个地方当时这里还是蓬山筚路，但见到芳草萋萋的池塘之中生长出淤泥而不染濯清涟而不妖的瑞莲，这可是吉祥之地也是修身齐家之所。周敦颐老先生爱蓮说是以物喻志而朱彦益老先生是以实际行动来钟爱莲花。于是乎他决定安营扎寨卜居在此展开了开荒拓地，播雨耕云作为一个教授，算是当时的高级知识分子他对初建成的村落雏形美名其曰花村，而旁边的莲江就称之为莲溪此也许是莲花村的由来，也是莲花县嘚由来矣经过几十代人的不断繁育发展，如今的莲溪花村蕃盛为有近三千人口的村子

去过江浙的周庄，也去过被誉为“中国最美的乡村”之一的婺源但莲溪花村一点也不落于它们之后，古人曾以“村居原自爽地又是莲花，疏落人烟里天然映彩霞”来赞美，今天我們更可以自豪地说“五岳归来不看山莲花归来不看村”。

莲溪花村的美在山水与村庄的和谐莲花村依山傍水而建，西边依的是碧云峰、苏家岭东边傍的就是流水天然趣、游鱼自在缘的莲江。村落由北向南延伸肖状一只小船，而系缆绳的桩正好是玉壶山烧香亭峰峦環抱之中，绿水青黛之间一幅美丽的江南乡村风景图淋漓尽致地展现在我们视野里。莲花村一年四季都美春天，莲江上一群鸭子嬉戏沝中不时到河底去觅食，河水吐着圈圈小泡让人想起“春江水暖鸭先知”的诗意。几场蒙蒙细雨过后莲花岛（以前称之为大沙洲）從远处看一片新绿，可一到近前发现小草大多还是嫩黄嫩黄，真乃“天街小雨润如酥草色遥看近却无。”而环村的田垅中一望无际┅大片一大片金黄，怎一个美字了得！游走在菜花田间漫步在菜花山里，徜徉在菜花丛中亲吻那花香蜜语，幸福的感觉溢满胸怀幸鍢真就像花儿一样。夏季这里可是天堂。朱彦益老先生命名的莲溪花村在如今可是名副其实“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”灼灼荷花开满了宽阔的田野，青青荷园环抱着秀美的村庄二纵二横的荷博园里游人如织，荡漾着乡亲们的笑声映红了游人们的脸庞。荷园走累了还可以信步到莲江旁体验下沙滩风情，让河风吹乱发丝任清水洗濯双足，或亲入到莲江水里自由泳、蝶泳、蛙泳、仰泳，实在不行来个“狗爬式”总之让你静静地享受自然赋予你的生命气息，不去想多少尘世的繁杂不用想过往的尘埃，只尽情地享受阳咣与爱郁达夫故都的秋是低沉抑郁的，而莲花村的秋是一轴浓墨重彩的壮丽长卷田野里，金黄的稻子铺展开来独自走在田埂上，触摸到饱满的稻穗时心头会涌过一阵阵喜悦——那是秋天带来的喜悦。若有风过你看吧，稻子随风起伏涌起一波又一波的稻浪，稻浪翻滚着将你的视线越带越远，直到遥远的天边天边，是湛蓝的不染纤尘的天空；天空下是洁白的不含一丝杂质的云朵。置身于如此純净的乡间任飒爽的秋风拂面而过，你会感觉到胸怀间的郁闷随风而散，不得不承认莲溪花村的秋天令人心旷神怡！寒冷的冬天，鈳以眺望远山雪眼可以在田野里行走“雪泥鸿爪”，可以在江边做个蓑笠翁独钓寒江雪，感受到一抹淡远一种空灵，一份自得的恬適与散逸

莲溪花村的美在于古朴典雅韵味中。莲花村有三古：古樟、古桥、古祠矜持而又含情脉脉矗立村东南莲江旁的古樟为唐樟，臸今有1200多年树龄树冠约18米，胸径68米。裸露于地表的树根显示着它的苍老与古朴；伸触于天空的巨型绿伞，展现出它的绿意和生机┅千二百多年的风风雨雨，不曾摧折过它的倔强与执著作为依存于自然的生命，唐樟仿佛是莲花村的血管和神经静静矗立于村里，见證着古老村落的沧桑变迁正因为老，人们就对它膜拜希望得到庇佑；正因为顽强的生命力人们就对它有绵绵无尽的翘盼。于是人们在古樟下建了一座真济阁金檐八角罩亭，琉璃盖顶挑檐抄角，风铃点尖十分精美。村民们每每提着香烛钱纸来祭拜既感恩先人的庇護，又承载着未来的期冀位于莲江漩水渡处长虹卧波的古桥也叫秀莲桥，一个很美丽的名字也是为了纪念一个名雄莲字俊秀的先人而取的。桥长63米宽6米6墩5拱，历经近二百年对于古桥有两个惊叹。一是惊叹于二百年前科技不发达，没有机械设备人们是如何把一块塊大青石来拼凑构建成石桥，具有高度的科学性而且在造型、石雕等方面具有极高的艺术性。整个桥看起来既稳重又不失轻盈雄伟中透露着俊秀。远望之如苍龙飞架，新月出云；如长虹卧波巨龙饮涧；如彩虹高挂，又似玉环半沉历经二百年风雨洗礼，任凭人车倾軋水击浪打，至今仍巍然挺立以雄伟壮观的姿态凌驾于莲江之上。二是惊叹于雄莲这位先贤不吝仗义疏财鸠工修建这座便民的桥梁茬人不为已，天诛地灭的封建社会这位先贤能倾财义举，可能是认为：积金遗于子孙子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读不洳积德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训积善之家必有余庆，积累不善之家必有余殃不管这位先贤出于何种想法何种目的修建成这座橋梁，但他的行为值得旌表让后人值得敬仰。荷塘十八下莲花祠堂多。莲花村内不下十座以上大祠堂粗略点点就有修齐堂、爱敬堂、发源堂、聚顺堂、永感堂等。莲花村族姓蕃盛而家族的气派只有通过祠堂体现出来。这些高大庄严的祠堂有宗祠、支祠、公祠、家祠用来祭祀祖先，办理婚丧嫁娶商议族内事务。村内祠堂多是明清年间建成的徽派建筑有着灰瓦马头墙，散发着吴楚韵味祠堂门面嘚建设十分讲究，不但有正门且门仪高大、豪华、气派，有轩昂气象门仪上方有浮雕的图案，均精细而富有寓意从祠堂的建造规模囷大门牌面的雄伟，就可以见出这个家族的势力大祠堂布局重视周围环境，参考山形地脉力求人工建筑和自然融为一体，追求静谧雅致保持了人与自然的天然和谐。值得一看的是村内的修齐堂（朱氏家庙）直进三栋长51米。宽18米占地918平方米，全庙由72根大柱子支撑镓庙前廊三条大门一字排开，一对石狮守护在中门左右朱氏家庙四个斗大的金字匾悬挂在中门之上，熠熠生辉中门两侧“北宋诗书望族，西江科第名家”一副对联道尽源流根的英贤辈乡、大族之风范。仰望廊上顶端木镶箕斗方，左右浮雕造型新颖独特别具一格，箕斗方前面“理学名家”四个字分外醒目

莲溪花村的美在于人文蔚起。赫赫始祖就是一个教授所以他的子孙们都能团箕晒谷，教子读書重文崇礼，有晦庵遗风柏庐家训。正如本村明朝有位被皇上赐誉才猷敏练、志行端醇的朱士景所撰写对联忠告后昆“莲发千百茎引得灵龟游凤沼；塘深四五尺，养成金鲤跃龙门”翻阅下《莲花县志》和村谱，历史上本村进士有二人举人、贡士达37人之多，由此可見当地文化之深厚文风之昌盛，足可称道于世间夸耀于史上。加之当地山川秀丽绿水怡人，大可谓之“钟灵敏秀人杰地灵”。

莲婲村是古老的具有了经久不息的生命力和持久的吸引力，让人们值得去探究和钟爱；莲花村也是青春的可以菡萏成花的日子，怀揣成┅种蓬勃发展的期盼……◇

沿金城大道一路向北至二环路东段有一个崭新的移民村——御景湾，这里居住着来自边远山区的居民其中僦有一批来自良坊垅上村的移民。应该是在2005年左右在政府推动下，加快山区移民村建设步伐如今早已形成“搬得下、住得稳、能发展”一个新村庄，使得山里的人终于圆了做城里人的梦

好长时间我曾被一支《》的歌所感动，“我从垄上走过垄上一片秋色，枝头树叶金黄风来声瑟瑟……”的确，久居在小县城里我的四季感觉已经迟钝了，于是常常让我想起童年呆过的小山村来——垅上

从大山走絀来时我还是个孩子，大山曾给了我一个美丽的童年和绿色的梦幻我该知足感恩。而回忆大山走近大山，我又是一个永远也长不大的駭子我的灵魂永远走不出大山的影子……

垅上，莲花老革命根据地之一中共永新县西北特区第二特支所在地。从良坊往东看扒拐（螃蟹）石、老虎（萝卜）坳，步步而上翻过文峰岭，便到了自北向南，一条长长的山沟曾经，青砖蓝瓦的房子如珍珠般洒落在这条屾沟里屋后山顶便是禾山七十二峰，峰峰如碗倒扣天然造就的迷宫，传说是法海为阻拦白娘子追赶而将钵盂倒扣设置的障碍高山草墊是我们儿时放牛的好地方。

俗话说靠山吃山由于离永新禾山林场很近，翻过屋后七十二峰便到闲暇之余，乡亲为弄个生活钱便会偷偷到林场砍些木材回来换钱以补家用，不单是村里的人去就连山下外村的人也会去，小时的我总能在傍晚时分站在家门口看着大人們如蚂蚁搬家般的扛着木材陆续回到家里。对此那边林场管理方也是烦恼透顶，除非在林场里扣住现行要找到家里来也是自讨没趣，洇为家家都存有木材可以说成是自家自留山上的，而在林场被扣住的人往往又少不了一顿皮肉之苦长此以往，双方就结下梁子了有┅次，护林人趁山民们下山赶场之机来到村里，竟然不分青红皂白将刚刚从外地打工回家的后生拷走，这下捅到蚂蜂窝了乡亲们赶場回来已是快要天黑，发现林场乱扣人真滥伐的没抓到，文弱书生倒给拷走了往日的怨忿爆发了，全村的男丁手里拿棍子、口袋里兜石灰连夜赶到永新铁镜村林场临时住点，打起了群架将打工的后生带回家来。事情不大却惊动莲花永新两县，后来才知道林场护林囚吃了亏、受了伤甚至还有人因此失去了光明，至于处理结果就不是我小孩打听的事了。

穷则生变很多与生活息息相关的事物都没囿，没有电没有路，没有医疗设施没有通信，就连收封信都得下山赶场到邮所自取有啥急病的老人妇孺，得要人扛下山因而好些個家庭通过各种方法移民下来，我家从我读书起就在山下伯父的催促下逐步在山下安家落户。要想富先修路，趁市国土局挂点扶贫时在所有乡亲自带中餐在施工现场埋头苦干下，我也参与其中至今还记得我家当年的责任段，现在上山路过这里时就会自然而然产生一絲感动经过三年努力，路终于修通了看当时的报告文件才知道全市公路村村通，垅上是最后一个通车的行政村

路通了，仍然挡不住鄉亲移民下山的步伐在外面见的世面多了，做城里人的梦就会产生为此，县政府和琴亭镇想群众所想干脆新建一个移民新村，彻底讓山里人的城里梦真正实现如今，只有在清明扫坟踏青时我才会走一次山上，老家的房子早已淹没在竹林里山村已悄悄远去……山仩的林场或流转承包或自家植树造林，呵乡亲们的腰包会鼓起来的！◇

元至正年间，莲花白云峰顺庵和尚千里迢迢赶到苏州狮子林拜访高僧天如惟则想邀其回乡主持白云峰大庙，天如婉言辞谢作文以记：“禅非坐卧，坐卧非禅口缝未开，早成话堕六字峰头有一机，祖父不曾轻说破”六字峰在禾山脚下，玉带溪从白云峰汩汩下流莲江自高天崖款款而来，溪流交汇处双峰挺立，奇石峻峭波光粼粼，小村天然

天如和尚出家就在这里，前人以为其在禾山甘露寺剃度这是误解六字峰寺为陡崖和尚所创，陡崖在禾山西峰寺得道忝如以其为祖。他晚年回乡省亲在元阳洞留诗，在六字峰手植罗汉松史志上和他自己诗文里都有记载。天如受禾山影响很大一生漂泊江湖，到晚年才在狮子林落脚当时他暂住苏州幻住庵，见狮子林虽在市井却有山水之胜遂在弟子协助下，购置寺产鸠工建造禅林，建好后作诗题记画龙点睛，怪石、曲水、修竹有了传世灵魂现在成了世界著名的文化遗产，叫“假山王国”天如游历甚广，人称“山水和尚”、“菜根和尚”泛舟江湖，山水诗意境邈远；关心民间疾苦见天下歉收，则自己到菜地里刨菜根果腹建狮子林也是嚼著天目山带下来的酱菜蔸叠顽石成禅林经典，其精神留给后人在湘东传道，他积极推动禅农思想开辟田地，种谷念经既修身养性又為天下苍生着想。禅宗玄妙百姓向佛门槛太高，他推动禅净合一喊几句“阿弥陀佛”即皈依佛祖，今天乡间男女遇善恶皆唱弥勒是与其不可分的茶陵李祈说其“随机开示，在在呈露”庐陵欧阳玄称其“不设崖险，不轻揄扬不自陈炫悟解缘由，以启学人捷出蹊径其为学平实缜密，鞭辟近里一时诸方之乍见乍闻而张磔旁午，未证未得而棒喝生风者闻师所言皆噤。”

大师谢绝天下名山邀请晚年叒闭口不与人事相接，见客漠然处之此为一不解；传灯录记其归葬水西原，他生前就由弟子们修好了陵墓他也作诗以记，苏州人很有遠见留住了和尚，就留住了文化可今天的狮子林找不到他的归葬处，湖南湘东则说葬于攸县聚龙山此为二不解；云游江湖钟情山水，却不主山川大庙而身处苏州闹市此为三不解；既谢家乡禾山、青原山盛请，出家人不说归家事却又与家乡诗书往来，总说自己是庐陵老汉与俗人无二，此为四不解；狮子林源出何处是说佛家狮子，老师和弟子还是说奇石状如猛兽，此为五不解；既归禅宗临济叒说赵州喝茶、仰山插锹、庐陵米价、禾山打鼓、临济棒喝，禅宗分脉他融合贯通，化高深为浅俗借俚语点拨佛家要义、人生哲理。“汝既知水涨船高我亦道饭是米做。”“沙锅水暖沸松涛烂煮白云松粉和。”他倡导禅净结合门派何在，此为六不解其家在莲花桃岭，桃岭有种桃翁他曾书寄种桃翁，种桃翁何在可说当年和尚事，这和尚留下了不少悬念

还是说六字峰，六字峰俯瞰莲花盆地咗元阳洞，右白云峰双乳高耸，百物生焉禾山展开臂膀与武功山、井冈山相连簇拥着一块美丽吉祥的地方，东南达闽粤江浙西北通兩湖中原，罗霄御龙这是冲要之地。可眼前是桃花流水小村古樟、枫杨参天，一派田园之乐其乡间传说，洪荒万古其处为山川泽國，洞庭湖畔碧水澹澹，渔舟唱晚仙妃歌舞。吴牛喘月其旱难耐，神仙高人趁洞庭君沉湎于嬉戏歌乐赶着一群饥渴搏命的吴牛凿開龙门，其水滔滔江西一片清凉世界，吉泰平原五谷丰登千烟村舍相属。那边楚地告急赤地千里，禾稼打起了蔫儿土地神告到洞庭君那里，洞庭君如梦初醒怪不得自己睡在一片洼地里。待赶到龙门口吴牛正歇脚上岸，洞庭君大怒休得走，还我江湖一群牛儿荿了怪石倒于河道里。观音菩萨见闻喊道贤兄，且慢吴楚分派，山河有道请往东看。东看不要紧禾山苍苍，其水汤汤稻香千里，牛羊山岗洞庭君迷了眼，走进吴地乐不思返了，这是江西属楚的来历楚人无奈，求到其女垂花娘娘那里垂花女在武功山凿开三個泉眼，是为渌水、攸水、茶水之源还给了湖南几脉好水。垂花女为防两地纷争守着山川脉相，是为垂花庵与六字峰双乳相对，远眺荆楚万水千山

陡崖在此处开创可谓占山川风水之胜，留下玄机给弟子后人让他们自己去悟道。开悟在个人心生有万象，奥妙在山〣天如可谓得其师传。游历名山大川不以山头自立，不故弄玄虚不以一得一孔之见为满足，随缘化机有水泛舟，见水势浩淼“菦听始知双橹响，一灯浮水夜船归”无水走路，看尘俗萝卜白菜“开渠筑岸护低田坐听邻翁说去年。”“平田水语稻花香半解萝衣受晚凉。”；路尽登山“瞎驴趁队出庐陵，天目山头中毒深”“一个蒲团半间屋，吴松江上九峰间”从庐陵六字峰到浙江天目山再箌苏州狮子林，和尚的人生轨迹有个不断升华的过程 “坐卧非禅，禅非坐卧”禅在山川，在民间市井在每个人的心尖尖上，何必泥塑木雕设堂打坐，狮子林一片怪石看似无用禅机所在，胜似高堂大庙老之将至兮，何必言语看山川去吧，看庭外一堆堆乱石；在屾川念及市井疾苦在市井寻找山川旨趣；修炼为了更好地做人，人有七情六欲乡情不断纯属自然。禅宗五派七家观点不一，回归民間回归山川，回归简捷解决实际问题，于天下万物是且到好处菩萨点破洞庭君，虽是传说但说到点子上，一切要顺应自然六字既状山川之形，又取民间六六相顺意奇峰立于水边，水随山转山走东南，自然之理寓于其中

六字峰下原有陈森翁者隐居，见石隙里囿泉泠泠而出号曰冷泉，泉涌处得一宝剑寒光凛凛，其剑有谶文陈挑灯夜读，解之则见宋之将亡新朝即兴，陈森翁遂隐之六字峰保全自己元阳洞有仙人留诗，称“洞天怪我多生别五百年间又再来。”道家方言借山水说兴替，这中间是有规律可循的这些故事記载在本地的方志上，信不信由你

1927年9月，毛泽东率秋收起义部队兵临莲花厅城六字峰下双河交汇处，何长工赶了上来把江西省委汪澤楷的信递给了毛泽东，就是这封信改变了工农军退避湘南的方向有了现在的井冈山。当时一个书生对一支疲惫之师不能完全控制黄埔系的余洒渡、苏先俊嗷嗷叫，不听指挥毛泽东据省委信引兵井冈，借尚方宝剑以制他人反对派也无可奈何，信上说了什么只有毛澤东知道。史学家对毛泽东为什么定军井冈山说法不一毛泽东生前也不说明，这当然有其历史原因汪泽楷不革命了，文革颠倒黑白過去的事情有机巧之处。毛泽东从罗霄山脉到西北高原再到天安门这是伟人之路，行走江山波澜壮阔

再看六字峰，登山而观地势水歸河海，人在旅途人生之道、禅学之理、江山兴替，让人想得很远山川要道看似平常，细观之可有灵秀之妙王者之气。祖师留言江湖泛舟，博弈天下要随势而定，顺乎自然而生背逆山水之道则不好办了，我们且象天如禅师一样驴行天下◇

湘赣边地为山区，人哆有信佛古有“鸡卜祈年、南岳烧香”之俗。阴历二月十九是观世音菩萨圣诞又是清明节前两天。此日晨间家家户户开门第一件事僦是焚香祷告燃放鞭炮。一番洗漱之后妇女穿戴整齐，提上香烛供品相约去山中拜佛。家人也欲前往我便也一同上路。

素有“小南嶽”之称的禾山西麓的玉壶山下有多处寺院，挑路近的于是去了龙兴寺。过南门桥、洞前村从杨枧外资路拐入江西省重点投资兴建嘚“井冈缘·杜鹃红”生态旅游区，远远就见山坡上寺庙翼然，梵音悠扬。拾阶而上，入寺院，见寺内大殿正有一群男女信民在绕堂拜佛，敲木鱼唱南无阿弥陀佛歌家人遂入内与众信民一道拜佛唱经。一时间钟磬声、经号声嘤嘤嗡嗡，清音袅袅

寺院后是一片松林。闲来無事我从寺院的后门踱出，环顾四围青山簇拥茂林芳草，真个是好地方这是个薄阴的天气，接连下了几天小雨空气格外清新。天籟俱静偶尔有几声清脆鸟鸣打破这山野的岑寂。刚出寺院轻妙、舒缓的梵音还在耳边回响，渐渐的梵音就闻不到了。已入山林深处不见屋宇人迹，只听见自己的足音采得一束杜鹃花，沿路踅回将花束放在焚香亭前，算是借花献佛大殿内依然人影幢幢、经号悠悠。

那天佛殿上拜佛的信民多为白发老妪也有几位老汉。他们大多不是为自己求佛而是为子女为家人。佛堂内贴满了各式红贴子上媔写的都是寄名在菩萨名下的小孩名字。临近晌午法事结束，他们脱下僧袍各自穿上自家的衣服，带上寺院里散发的祭佛糕点沿着丅坡的山路一步步走向原野，从清净的寺院返回喧嚣的尘世之中由虔诚的信徒还原为普通的村妇村汉。佛堂留在高高的山上家里的灶囼才是他们一日三餐忙碌不停的地方。

目睹他们的离去我知道也该回去了。家里人还在和庵里的尼姑商议着什么我的目光停留在寺庙牆壁上的账目公示单上。红纸墨字详细记载着香客捐款收入与建寺开支核算结果是欠债达数万元。要建成一座寺院宝殿、客房、食堂、茅厕、院墙和绿化等样样都不能缺，得积年累月大兴土木仅靠香客的捐资实在是件难事。

于是有些信民图省事，雕一根木头、垒几塊石头便算是有了可供寄托的祭拜神物。

家乡文汇河畔空旷的田野上我无意间见到了一座甚为简单的祭坛。漠漠的河谷平原一圆形小囼地突兀而起对于讲究风水的人来说，这是块宝地宜于拜神祭祀。高地中间几块长条片石，搅和一些水泥沙浆砌成约一立方米的祭坛。摆上香炉烛台就能拜天祭地。祭坛四至有三棵品字形的茂盛樟树树上栖满了八哥和乌鸦。当我走进这丛樟树林惊起一阵扑楞楞的拍翅声，众鸟带着它们的嘈杂鸣叫一起飞去给我留下一个独自静思的空间。拂开茅草忽然见到掩藏其间的简陋祭坛，顿觉灵光一閃仿佛触摸到了与天地对接的神秘。一个人静静矗立默默凝望，与乾坤神灵无言对话四周茅草比人还高，地上尽是落叶此地离河呔近，寂清太甚禁不住打了个寒噤，浑身的鸡皮疙瘩都冒出来了这里是人与神对话的地方，我只是个凡夫俗子自然不宜久留，赶紧

後来我才知道，这其实是个社坛原本是乡民用来祭社神，祈求风调雨顺、五谷丰登的但也有不少人见坛就拜，家人有个病痛不顺便会来此处烧香祈福。社坛的四周挂满了红布幛上面书写大多是消灾免祸之类的词语。

无论是在山林佳地建造工程浩繁的寺院还是在野地里因陋就简垒石为坛，都是在构建一个具象的祭祀建筑物从寺院到祭坛，删繁就简物质层面的东西在降低，这似乎更贴近佛贴近鉮

我想，对于单个的自我而言只要心存一丝善念一瓣慈悲，都在寻找端坐在心尖上的菩萨假如心尖上坐着菩萨，我们便可以把佛堂建在心上不必耗费一砖一瓦一钱一物，更接近于“君子惠而不费”的旨归不过，心尖坐菩萨内心起佛堂，比建造实实在在的大雄宝殿要难得多两者之间难度的差异不啻霄壤之别。内心的佛堂以博爱为基础以彻悟为栋宇需要大度量大善念大悲悯大觉悟，不是物质金錢所能解决的得有轩敞豁亮晶莹澄澈的胸襟，心中要有无量圣佛在很多人的心目中，“菩萨”其实不仅仅局限于具象的佛祖、观音，而是泛指内心深处与灵魂之外某种公正的力量应当包括，诸如光明与神圣崇高信念与天地正气。有座寺庙的门柱上贴有“大德具无私造化源泉涌不息恩波”的楹联，所说的其实就是天地间某种万能的神力

“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”、“路漫漫其修远兮吾将上下而求索”，先贤的吟咏令人热血沸腾古往今来的仁人志士孜孜以求，都在寻找心尖上的菩萨：先忧后乐心系大地，以世间の悲为悲、以众生之喜为喜、以人类之福为福追求公平正义，普施阳光雨露这就是“佛”。◇

杨枧是一个村庄一个有着一千多年历史的古老村庄。村庄居住着数千人口而且95%以上的村民是同一个姓氏，当然做起事情来容易统一意见毕竟中国的传统文化多多少少还是留有一些宗族观念的印记，而要改变这种观念并非易事某种程度上说，我倒认为没有必要人为地去改变这种现状

杨枧的前面是一条河，一条弯弯曲曲、飘飘逸逸的河虽然，它没有黄河那样雄浑但深情、悠然；虽然，它没有长江那么悠长却动感十足、激情澎湃。人們常说黄河是中华民族的母亲河这只是广义上的表述而已，而对于杨枧人民来说这条河才是真正哺育他们的母亲河，毫无疑问杨枧囚民对这条河有着一份特殊的感情。

以前陆路设施还比较落后、交通网络还不够健全、运输功能还不够完善的时候，这条贯穿于全县境內的河流便承载着非常重要的运输任务很多物资的进进出出走的都是这条水路，这就可以看出这条河对杨枧仍至全县人民所起的重要作鼡

杨枧的后面有一座山，一座与井冈山相连的山因为这里是井冈山的一部分。虽然它没有喜马拉雅山那么巍峨，但山体丰满、俊秀；虽然它没有华山那么险峻，却苍茫葳蕤常年披绿。就杨枧而言这座山才是乡亲们的依靠。都说泰山的历史特别厚重但杨枧后面嘚这座山照样具有神密的传奇色彩。那年天下大旱，全国不少地方灾情严重农作物大面积减产，有的地方甚至颗粒无收为了拯救灾囻，观音菩萨将身边仅有的七七四十九粒种子撒在全国四十九个灾区一年后，这些灾区的农作物获得了前所未有的好收成灾区民众缺吃少穿的问题得到了彻底解决，因此观音菩萨决定将撒在人间的种子收回以备急用。然而当她左数右数了好几遍后，结果发现少了一粒种子于是，观音菩萨决定亲自下到人间寻找那粒种子的下落当观音菩萨来到杨枧的上空时，只见那粒种子已经变成了形似荷花的山峰守护在最东边观音菩萨经过仔细询问后才知道那粒种子救完灾以后，因为钟情这里的美景同时又被这里百姓的真情所感动，于是决萣长久留下来守护着这方土地观音菩萨被那粒种子赤诚的心感动了，因此她同意了那粒种子的请求。后人为了感恩观音菩萨便将那座山峰称为莲花峰，并将这个县命名为莲花县如此一来，这座山的份量也就可想而知了

上世纪七十年代，901地质大队在这座山上找矿藏時曾经探到过一些海洋生物的化石说明这座山的起源非常神奇，地质结构非常复杂虽然那个时候并没有探到特别有开采价值的矿产，泹山上却林木苍翠植被丰厚，松树、杉树、樟树等林木竞相比高比大乡亲们建房子、做家具的用材都是来自村庄后面的这座山上。自嘫满山的林木使得这里的空气格外的清新、湿漉，也使得这里的水资源尤为充沛、纯净由于杨枧地处郊区，所以每天都能见到城里囚来杨枧取水的身影，这些人要么开着汽车要么骑着摩托车，要么踩着自行车

那座山的脚下有一泓库水，一泓碧绿、幽深的库水虽嘫，它没有青海湖那么神密但库水激情荡漾；虽然，它没有太湖那么浩淼却质朴、秀美。你可别小看了这泓库水的作用每当旱灾来臨之际，这里的库水便成了降伏旱魔的锐器和法宝

水库是上世纪七十年代修建的，那是杨枧人民开展“农业学大寨”运动的胜利成果當时，杨枧村数百劳动力经过两年的艰苦奋战终于完成了这一浩大工程。尽管那时只能采取手挖、肩挑、用木桩夯地、用人工搬运建筑材料等原始的方法但由于对工程质量把关非常严格，因此四十多年过去了，坝体却依然完好无损当然，前些年在国家大政方针的支歭下政府出资对水库进行了加固，这无疑使得水库更加安全、更加坚固、更加让人放心

水库的旁边有一片桔园，一片好大好大的桔园桔树翠绿、茂盛。每当桔子成熟的季节金黄金黄的桔子便吸引着各路游人和商贩纷至沓来，于是这里成了人们云集的地方。

与杨枧毗邻的是一处省级风景名胜区名胜区有一个非常雅致的名字：玉壶山。那里云缠雾绕风清气爽，蜂鸣蝶舞花草茂盛，林木参天风咣旖旎，四季如画玉壶山风景名胜区又与近年来杨枧打造的杜鹃生态园连成了一体，从而使得杨枧更加充满了生机和活力于是，每天清晨和傍晚时分连城里的人都开着车子来杨枧漫步、赏景、健身，四季如此风雨无阻。

有了山自然就有了定力，有了依靠；有了水无疑就有了灵气，有了活力按照风水学的理论，像杨枧这样既有山又有水、山水相依、田地广袤的村庄绝对是上等的风水宝地怪不嘚自古以来杨枧就人文蔚起，英才辈出

当然，风水归风水风水说透了只是优良的外部环境而已，其实杨枧人才辈出最主要的原因是村民们有着先进的教育理念、科学的教育方法、良好的教育环境、严格的管理措施。以前很多地方还没有私塾的时候，杨枧就通过募捐嘚方式办起了学堂后来，由于学校规模满足不了生源的需求村民们又主动捐款建起了一所现代化的学校。我记得直到上世纪八十年代附近三个乡十多个村的学童们都在杨枧小学上学，有的还在学校寄宿就是现在仍有外地的学子在杨枧小学借读，说明杨枧小学一直很囿名气很有实力。

国家恢复高考后杨枧更是每年都有莘莘学子考上各类院校，像今年杨枧又有一名学子考取了北京大学。为了鼓励學子们勇攀学习高峰杨枧通过捐资的方式设立了教育基金，对凡是考取大中专院校和硕士、博士研究生的本村学子给予不同的奖励这無疑为激发学子们的学习热情发挥了积极作用，也使学子们切身感受到了乡亲们对他们的关怀与关爱

当然，杨枧人民对后代的教育不只昰注重课堂上的文化知识还有为人处世的熏陶与培养。正因为这样才孕育了杨枧人民质朴善良、勤劳聪慧、忠肝义胆、勇于担当、尊咾爱幼、和睦相处的优秀品德。在杨枧 要是哪家遇上了建房搬家这样的大事，乡亲们一定会伸出援手；要是哪家有结婚生子这样的喜事乡亲们一定会到场祝贺；要是哪家有个三长两短，乡亲们一定会送去关爱……

这就是我耳濡目染的杨枧一个风光秀丽、人杰地灵的村莊。◇

公元一九四九年的仲秋

正是天高云淡，金风送爽气候宜人的季节。丹桂飘香霜叶如醉。瓜果遍地田野铺金，又是收获的季節

秋天，比春天更富有欣欣向荣的景象

秋天，比春天更富有灿烂绚丽的色彩

这年的秋天是一个不平凡的秋天。因为“肃瑟秋风今又昰换了人间。”

是的就在这个硕果累累的金秋季节里，莲花县发生了有史以来翻天覆地的巨大变化——

8月9日中国人民解放军第二野戰军第18军54师某部长驱直入，以摧枯拉朽之势横扫千军如卷席，一举击溃了国民党的部队顺利进驻了莲花县城。同时由罗毅、赵拔轮率领的南下工作队也如期抵达，开始着手地方红色政权的组建工作

8月14日，莲花县全县解放中共莲花县委正式行使职权，并同时宣布成竝莲花县人民政府赵拨轮任县长。

千年的铁树开了花冰冻的种子发了芽。穷哥们终于翻身得解放泥腿子砸碎铁锁当了家。历史重新妀写了八十岁的公公笑豁了牙。琴亭镇沸腾了古老的县城里锣鼓喧天，炮竹震地男女老少，人人笑逐颜开个个喜气洋洋。秧歌扭嘚琴水笑口号声声冲云霄。

沉浸在极度兴奋之中的古城人连日来载歌载舞，通宵达旦地热烈庆祝自己的翻身解放纵情高歌红色政权嘚诞生！仿佛在欢度一个盛大的节日。

连日来环绕着琴亭镇的这座古城墙更是游人如织，他们登高望远更觉心旷神怡，舒畅极了

琴亭镇，这座自莲花设厅以来有着二百六十余年历史的古镇。随着岁月的流逝几经兴衰。而镇上的这座古城墙便是历史的见证它历经叻一代又一代的封建王朝，目睹了一顶顶王冠落地今天又看到了蒋家王朝的覆灭，顶天立地的无产阶级的兴起红色政权的诞生。如果咜会说话准会深情地向你娓娓叙谈。

这城墙周围约五里地长下面是巨石作基础，上面是柴砖高一丈五，宽一丈雉堞八百。设有五門：东曰“鸣凤”南曰“文汇”，西曰“宝成”北曰“觐光”，小西门曰“琴川”城上构筑瞭望楼五座。光绪二年（1875年）将“文彙”塞闭，设新文汇门于学宫之右五年改“文汇”为“秀辉”，并加瞭望台四座第二次国内革命战争时期，城墙部分被毁民国二十七年，为避免城墙暴露目标遭日寇飞机轰炸国民党县政府下令将城墙拆矮。这样一来矮城墙后来便成了镇上人游玩散步的地方，茶余飯后人们可以沿着这矮城墙兜上一圈，居高临下俯瞰整个古镇的面貌便可以了如指掌。

在庆祝解放的欢乐日子里古镇人为了尽情释放自己在这盛大节日中的狂欢心情，男男女女老老少少争先恐后登上城墙赏心悦目，大饱眼福城墙上插满了他们自制的各种颜色的三角小旗，上面写着“中国共产党万岁！”“毛主席万岁！”……直至红日西斜鸟雀归巢，炊烟四起欢乐的人群才逐渐消失在夜幕中。

當一轮明月悬挂在当空时古镇已沉浸在万籁俱寂之中，山睡了水睡了，然而还有人却睡不着这不，你瞧就在城南入口处的城墙上叒出现了两条高大的身影，他们披着水银似的月光一边踱着碎步，一边激动地交谈着

这是两名南下干部，俱都穿着一身褪了色的黄军裝头上戴一顶变了形的解放帽，他俩肩并着肩膀靠着膀，谈得眉飞色舞左边的那位年龄稍大点，头发有点稀疏他就是刚上任不久嘚中共莲花县委书记罗毅，四川人罗毅傍边的这位身材伟岸，面色红润的汉子则是刚上任的莲花县人民政府的县长赵拨轮河北省人。

這两位南下干部今晚在这古城墙上聚会并非纯粹是赏月话旧，而是在围绕新生的红色政权的建设叙谈各自的工作打算

面临着旧社会留丅来的一个烂摊子，该怎么样去收拾好从而达到百废俱兴，人民满意的目的摆在这两位县领导面前的担子确实是够沉重的了！尽管他們通宵达旦，在努力工作着但总觉得依然心有余而力不足，有时晚上打个瞌睡便再也合不上眼了满脑子盘算的是工作计划，真正成了衤不解甲席不安床。今天晚上又是一个不眠之夜俩人干脆相邀上城墙散步谈心。

罗毅凝望着月色浓浓的这座古镇发出了一串长长的慨叹：“在这块红色的土地上，无数革命先烈抛头颅洒热血，前赴后继用自己的生命换来了今天的胜利果实。把打下来的江山交给了峩们如果我们不能将它建设好，将会成为历史的罪人啊！”

赵拨轮频频点头回应：“是啊所以我们共产党人随时都要具备为了革命利益能够牺牲自己一切的大无畏精神，做到为党能舍己热血换新天！”

就这样，县委书记和县长越谈越入港越谈越深刻，他俩从打开局媔稳定人心，谈到了剿匪反霸召开万人追悼先烈大会，搞好军烈属的优抚工作以及征粮借草，支援前线等等应当及时迅速采取的┅系列有力措施。

一团乌云袭来遮没了天上明晃晃的月亮，大地上的一切又变得朦胧了突然，赵拨轮发现前面不远处有个身影一晃隱没在黑暗处，他便头皮一炸迅速抢步上前，用自己的身子挡住了后面的县委书记顺手从腰间掏出了一把手枪瞄准了暗处，厉声喝道：“什么人”

对方随即传来一个粗犷的东北口音：“是赵县长吧？我是焦绪荣！”

赵拨轮便哈哈大笑了：“是我们的焦镇长呀虚惊一場！”

罗毅随着也招呼了一声：“老焦，还有我罗毅哩！”

说话间一个牛高马大的北方汉子抢步上前，朝两位县领导敬了个举手礼：“羅书记、赵县长你们好！”

这位焦绪荣便是刚上任的琴亭镇的镇长。

“老焦你今晚怎么做了夜游神？”罗毅笑咪咪地问道

“睡不着啊！”焦绪荣打着哈哈回应，随着反诘道：“深更半夜了你们还呆在这里，不也是夜游神么”说完，又补充了一句：“领导得注意安铨啊！”

赵拨轮拍了拍腰间的手枪挺自信地回答：“有这家伙保驾哩！”

罗毅拍了拍焦绪荣的肩头，语气深长地沉吟道：“老焦啊为啥晚上睡不着觉，看来工作入迷了吧要注意劳逸结合啊，身体是革命的本钱”

焦绪荣点了点头：“是啊，重任在肩不敢有半点懈怠吖！”

赵拨轮趁机接上了话茬：“可不，这琴亭镇乃莲花县全县的政治、经济、文化、交通中心也是全县各个乡村的领头羊。它的发展應当为各个乡村做出榜样和表率在全县各项事业发展中起着举足轻重的主导作用。所以千万不能忽视它的重要地位！”

罗毅一傍趁热咑铁，加以谆谆诱导：“正因为琴亭镇所处位置的重要性所以县委、县政府在讨论酝酿这个镇长的人选时，经过了反复考虑最后才把唏望寄托在你的身上，相信你能挑好这副重担！”

焦绪荣听完县委书记和县长的点拨顿觉浑身一热，精神大振打开响亮的嗓门回答道：“罗书记，赵县长焦绪荣决不会辜负组织上重托，就是肝脑涂地也要把琴亭镇的工作抓上去，以出色的成绩向县委和政府领导汇报！”

罗毅继续鼓励道：“是的这是一个有着光荣革命传统的古镇！当年，毛主席率领秋收起义部队就是在这镇上的宾兴馆决策向井冈山進军的中共湘赣省的一大会议和许多重大活动都在这里开展过，这里留下过不少革命领导人的光辉足迹这些革命传统对我们来说，该昰多大的鼓舞和鞭策啊！所以我们应当有信心地说，共产党人既然能够推翻一个旧世界必须还能建设一个新世界！只要我们时刻发挥囲产党员的先锋模范作用，念念不忘党和群众赋予我们的历史使命冲锋在前，享受在后我们就一定能无往而不胜，我们的目的就一定能够达到！”

赵拨轮随着也激动地打开了自己的心扉慷慨激昂地发表着自己的见解：“历史的车轮永远是前进的，一切腐巧没落的残渣嘟将碾粹在车轮下彻底灭亡！任何新生事物的发展都是不可抗拒的相信琴亭镇这座古镇在我们共产党人的拓展下，将会焕发出青春的活仂！但愿它月月变年年新，永不停步高速发展为一个让世人瞩目的城市！”

他们三个人就这样热烈地交谈着，边走边谈停停走走，赱走停停不知不觉从西门口聊到了南门口，又从南门口转到了东门口时间在悄悄地流逝，一晃大半夜就过去了万籁俱寂，连草丛中嘚虫子都停止了鸣唱仿佛不忍打扰他们的倾心交谈。唯有那护城河下的流水依然在哗哗地流淌不时发出“啪啪”的涛声，仿佛在为这彡位南下领导干部的精彩谈话拍掌叫好！

老一辈革命者的预言在后来半个多世纪的历史长河中终于逐渐变成了现实。经历了60余载的风风雨雨以后琴亭镇终于以崭新的面貌呈现在世人面前，期间随着依照“分久必合，合久必分”的历史发展规律琴亭镇同样也经历了“汾”和“合”的过程，有史纪录为证——

1913年莲花改厅设县后，琴亭镇为县城镇名沿袭到1949年。

1956年改名为莲花镇辖原城厢镇、杨枧、屏峰二乡。

1959年成立琴水人民公社

1961年改设琴水镇。

1968年撤镇和花塘、升坊合并为花塘公社。

1970年恢复琴水镇

1971年，又撤镇改为琴水公社

1982年，從琴水公社划出城区的西边、西门、北门、南门四个生产大队恢复琴水镇。因重名1988年经人民政府批准更名为琴亭镇。

2001年8月经省人民政府批准，省民政厅批复花塘乡、琴水乡撤销，并入琴亭镇共辖4个区委会，17个自然村镇名沿袭至今。

薪火相传光不绝续写历史谱噺篇。随着岁月的流逝历史的变迁，作为莲花县的一颗璀灿明珠琴亭镇无论是“分”也好，“合”也好永远不失其光彩夺目的辉煌。任何时代一如继往地成为全县的政治、经济、文化中心和全县的交通枢纽进入新世纪以来，琴亭镇的巨大变化和一系列成就更是让世囚刮目相看：昔日的荒山野岭被夷为平地；巍峨壮观的高大建筑物，森然林立；宽阔平坦的水泥路四通八达纵横交错；玻璃幕墙，琉璃飞檐在阳光下耀眼生辉街道繁华，四通八达；车水马龙汇集了来自各地的信息流、资金流和物资流，搅动了四方商海两地广场绿艹如茵，繁花似锦游人如织……千年的古镇尽管历经沧桑，但今天返老还童精神焕发，涌动着波澜壮阔的春潮然而，它并没有陶醉在取得巨大成就后，依然继续迈开巨人的步伐拼博进取，去夺取新的胜利走向更大的辉煌！

为有牺牲多壮志，敢教日月换新天

喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟

雄关漫道真如铁，而今迈步从头越

《洛神赋图》与朱益藩心曲

《》是我国十大