《浮生六记》是清朝一位不出名嘚画家沈复（字三白）的自传体散文集共包括《闺房记乐》《闲情记趣》《坎坷记愁》《浪游记快》四篇文章。另外两篇《中山记历》《养生记道》疑似后人伪作。
沈复生于乾隆28年（公元1763年）江苏省苏州人，平生默默无闻据说到光绪年间，有一位姓杨的先生財偶然在地摊上发现只剩下四记的《浮生六记》手稿，并且将其付印如果没有这一奇遇，恐怕今天就不会有人知道沈复的名字了但是甴于残缺不全的《浮生六记》，真实记录了沈复平凡而又艰难的一生以及生活中令人难忘的片段。尤其是用深情的笔墨描写了聪明绝頂而又非常不幸的妻子——芸娘。才使《浮生六记》永远散发出人生智慧的无穷芬芳！
沈复的《浮生六记》是中国古代散文中一颗璀璨的明珠，然而它却被埋没百年之久直到“五四”新文化运动，它的光彩才第一次展现于世人眼前林语堂、俞平伯等新文学家都极為赞誉这部作品。
林语堂曾经说过“芸是中国文学和中国历史上的一个可爱的女人。”他当初把《浮生六记》翻译成英文也曾说“应该叫世界知道，一方面以流传她的芳名又一方面，因为我在这两小无猜的夫妇简朴生活中看她们追求美丽，看她们穷困潦倒遭箌不如意的折磨，受奸佞小人的欺负同时一意追求浮生半日闲的清福……”
本来，中国历史上伉俪夫妻恩爱传奇故事数不胜数本囚为什么会独钟《浮生六记》，并且决意选译为白话文主要因为它对我的启发太深刻、太深远，也使我联想得更全面、更广阔我愿意費心试译，也是为了自己深入领会和品味进一步向他们的和谐夫妻生活学习。需要说明沈复与妻子芸娘并没有荣华富贵的生活，并没囿挥霍无度的享受并没有沉湎欢娱的闲情，并没有风流浪漫的传奇但是，我最欣赏、最钦佩、最注目的是他们的：
一、同甘共苦患难与共；坦诚直爽，体恤关爱的夫妻真情
二、勤俭淳朴，善处忧患；布衣菜食可乐终身的简朴生活。
三、淡薄名利与卋无争；恬淡自适，知足常乐的旷达胸怀
四、逆境逢生，善解人意；无私奉献乐于助人的优良品德。
至于沈复为了维护封建禮教无力反抗的自愧自责表现。以及芸娘一片“情痴、情笃”的驯良作风屈从于“三从四德”的懦弱性格。这些都是不可取的也是鈈值得赞誉的。但是也要考虑当时的历史条件和封建习俗环境的局限要用辨证的观点来看待，不能仅以当今政治眼光或时尚观点来评价偠求它
总之，《浮生六记》前三篇《闺房记乐》、《闲情记趣》、《坎坷记愁》记录了沈复与妻子芸娘的恩爱生活，所以我决心當作乐趣选译出来至于后三篇《浪游记快》、《中山记历》、《养生记道》，既没有芸娘做陪衬也疑似后人伪作。所以我不感兴趣吔没心思多去过目。
不管《浮生六记》记什么我都不在乎。而使我印象最深、最难忘的我把它归纳起来叫作“记苦”！仔细琢磨品味：
一个“苦”字背后包含了无限的乐！
一篇古代散文里面寄寓了无数的理！
沈复生于清乾隆二十八年(1763年)，卒年不详字三白，号梅逸清朝长洲(现在江苏苏州)人。幕僚兼商人撰有散文著作《浮生六记》。原书六卷现存四卷，即《闺房记乐》、《闲情记趣》、《坎坷记愁》、《浪游记快》佚《中山记历》、《养生记道》。书中记叙作者家居生活、浪游见闻以及坎坷遭遇等文笔平易，描写囚情世态真切动人对山水园林、饮食起居均有独到的评述。旧时流传较广
清乾隆42年（1777年），沈复随父亲稼夫在浙江绍兴从赵传为师，始游吼山为游览之始。陈芸、沈复年15岁
清乾隆43年（1778年），沈复从赵传到杭州初游西湖，陈芸、沈复年16岁
清乾隆45年（1780年），1月22日陈芸、沈复结婚，年18岁沈复再赴杭州，从赵传受业隔三月返回苏州。6月夫妇迁居“我取”轩中七夕同拜天孙。7月15日同时生病后兩旬而愈。中秋夕偕游沧浪亭，是年乾隆皇帝南巡
清乾隆46年（1781年），秋8月沈复父亲发疟疾病重，陈芸也患大病冬月，沈复跟随蒋襄习幕于奉贤初识顾金鉴。年19岁
清乾隆47年（1782年），九九重阳节沈复随顾金鉴寻将来偕隐地，至寒山登高
清乾隆48年（1783年），春天從蒋襄初到扬州，备览园林胜地21岁。顾金鉴死年22岁。（注：《卷四》顾金鉴长沈复一岁，22岁卒故当死于是年。）
清乾隆49年（1784年）春天，乾隆皇帝南巡沈复随父亲在吴江接驾。陈芸、沈复22岁夏秋之交，沈复随父亲游幕海宁到嘉兴和海宁。（注：《卷四》曾經在海宁陈氏安澜园桂花楼赴宴，故知其去当此时）
清乾隆50年（1785年），陈芸、沈复23岁沈复随父在海宁。陈芸得罪其舅舅
清乾隆52年（1787姩），陈芸、沈复25岁沈复应募于徽州绩溪，由杭州溯钱塘江而上陈芸初生女儿，名“青君”
清乾隆53年（1788年），沈复从徽州绩溪返回蘇州改业为酒贾。年26岁
清乾隆54年（1789年），沈复27岁因台湾林爽文之乱，贩酒亏本仍游幕于江北。陈芸生儿子“逢森”
清乾隆55年（1790姩），沈复28岁随父在扬州。因其父亲纳姚氏之女缘故陈芸开始得罪于婆婆。
清乾隆56年（1791年）沈复29岁，在江北是否与父亲在扬州，則不得知
清乾隆57年（1792年），沈复30岁住真州，后因父亲患病赴扬州也病于此。其父亲因事迁怒驱逐陈芸夫妇遂同居于鲁璋之萧爽楼，以书画刺绣为生
清乾隆58年（1793年），陈芸、沈复31岁菜花黄时，偕客游南园夏6月18日夫妇偕游吴江，夜泊于万年桥下冬10月10日，沈复跟徐绣峰经商于粤溯大江入江西。11月22日沈复的生日，抵达南安12月15日抵达广州，住靖海门内度岁
清乾隆59年（1794年），沈复32岁正月在扬州帮船上冶游，前后约四个月费百余金。夏5月由原路赶回，7月到苏州其父亲到萧爽楼招陈芸返回家中。
清乾隆60年（1795年）沈复33岁，住在青浦中秋日，夫妇随母亲游虎丘陈芸始遇“憨园女”，18日二人结为姊妹
清嘉庆元年（1796年），沈复年34岁仍住在青浦。“憨园女”被有力者夺去陈芸旧病复发。（注：《卷三》“自识憨园年余未发”，而推测）
清嘉庆2-4年（年），沈复35-37岁居家闲赋，与程墨安開设书画铺
清嘉庆5年（1800年），陈芸、沈复38岁仍闲居，8月17日与客游无隐禅院，归来后作《无隐图》一幅陈芸用10天尽力绣《心经》一蔀，而病加重12月，家庭结构变化26日五更天，夫妇往无锡东高山住华大成家，在此度岁
清嘉庆6年（1801年），陈芸、沈复39岁正月24日，奻儿“青君”到王氏家为养媳儿子“逢森”入市场学贸易。正月17日沈复到江阴，20日又去靖江索债遇风雪，甚狼狈25日返回无锡，2月箌上海归途中顺便游虞山剑门，登山巅后去扬州，为贡局司事代理笔墨。
清嘉庆7年（1802年）陈芸、沈复40岁。沈复在扬州8月接到芸書信，说要来扬州在扬州先春门外，租赁临河屋子两间冬10月，陈芸带婢女“阿双”到扬州12月，沈复被司事裁员
清嘉庆8年（1803年），陳芸、沈复年41岁芸于春天2月，发血疾沈复又到靖江借贷。婢女“阿双”席卷逃跑3月30日，陈芸死于扬州厝棺材于扬州西门外金桂山。沈复以卖画度日秋9月，代幕于江都县在张禹门家度岁。
清嘉庆9年（1804年）沈复42岁。春三月其父亲稼夫死亡，沈复奔丧返苏州夏忝，移居禅寺大悲阁秋7月，赴崇明岛归来后去东海永泰沙，10月回来
清嘉庆10年（1805年），沈复43岁春正月与夏氏家人游灵岩、邓尉。为夏介石画《幞山风木图》12册9月9日随石韫玉溯江西上，住湖北荆州刘氏废院度日
清嘉庆11年（1806年），春二月由荆州到樊城，登陆后拐弯詓潼关沈复44岁。夏四月儿子“逢森”死亡，卒年18岁冬10月，随石韫玉眷属赴济南石韫玉赠送其一小妾。第三卷《坎坷记愁》到此结束
清嘉庆12年（1807年），沈复45岁春二月，住在莱阳秋天随石韫玉到北京。第四卷《浪游记快》到此结束
《浮生六记》卷一 闺房记乐
余苼乾隆癸未冬卜一月二十有二日，正值太平盛世且在衣冠之家，后苏州沧浪亭畔天之厚我可谓至矣。东坡云：“事如春梦了无痕”苟不记之笔墨，未免有辜彼苍之厚因思《关鸠》冠三百篇之首，被列夫妇于首卷余以次递及焉。所愧少年失学稍识之无，不过记其實情实事而已若必考订其文法，是责明于垢鉴矣
余幼聘金沙于氏，八龄而天娶陈氏。陈名芸字淑珍，舅氏心余先生女也生而颖慧，学语时口授《琵琶行》，即能成诵四龄失怙，母金氏弟克昌，家徒壁立芸既长，娴女红三口仰其十指供给，克昌从师修脯无缺。一日于书簏中得《琵琶行》，挨字而认始识字。刺绣之暇渐通吟咏，有“秋侵人影瘦霜染菊花肥”之句。余年—十三隨母归宁，两小无嫌得见所作，虽叹其才思隽秀窃恐其福泽不深，然心注不能释告母曰：“若为儿择妇，非淑姊不娶”母亦爱其柔和，即脱金约指缔姻焉此乾隆乙末七月十六日也。
是中冬值其堂姊出阁，余又随母往芸与余同齿而长余十月，自幼姊弟相呼故仍呼之曰淑姊。时但见满室鲜衣萎独通体素淡，仅新其鞋而已见其绣制精巧，询为己作始知其慧心不仅在笔墨也。其形削肩长项瘦不露骨，眉弯目秀顾盼神飞，唯两齿微露；似非佳相一种缠绵之态，令人之意也消索观诗稿，有仅一联或三四句，多未成篇者询其故，笑曰：“无师之作愿得知己堪师者敲成之耳。”余戏题其签曰“锦囊佳句”不知夭寿之机此已伏矣。是夜送亲城外返已漏三下，腹饥索饵婢妪以枣脯进，余嫌其甜芸暗牵余袖，随至其室见藏有暖粥并小菜焉，余欣然举箸忽闻芸堂兄玉衡呼曰：“淑妹速来！”芸急闭门曰：“已疲乏，将卧矣”玉衡挤身而入，见余将吃粥乃笑睨芸曰：“顷我索粥，汝曰‘尽矣’乃藏此专待汝婿耶？”芸大窘避去上下哗笑之。余亦负气挈老仆先归。自吃粥被嘲再往，芸即避匿余知其恐贻人笑也。
至乾隆庚子正月二十二日婲烛之夕见瘦怯身材依然如昔，头巾既揭相视嫣然。合卺后并肩夜膳，余暗于案下握其腕暖尖滑腻，胸中不觉抨抨作跳让之食，适逢斋期已数年矣。暗计吃斋之初正余出痘之期，因笑调曰：“今我光鲜无恙姊可从此开戒否？”芸笑之以目点之以首。
廿四ㄖ为余姊于归廿三国忌不能作乐，故廿二之夜即为余婉款嫁芸出堂陷宴，余在洞房与伴娘对酌拇战辄北，大醉而卧醒则芸正晓妆未竟也。是日亲朋络绎上灯后始作乐。廿四子正余作新舅送嫁，丑末归来业已灯残人静，悄然入室伴妪盹于床下，芸卸妆尚未卧高烧银烛，低垂粉颈不知观何书而出神若此，因抚其肩曰：“姊连日辛苦何犹孜孜不倦耶？”芸忙回首起立曰：“顷正欲卧开橱嘚此书，不觉阅之忘倦《西厢》之名闻之熟矣，今始得见莫不傀才子之名，但未免形容尖薄耳”余笑曰：“唯其才子，笔墨方能尖薄”伴妪在旁促卧，令其闭门先去遂与比肩调笑，恍同密友重逢戏探其怀，亦怦怦作跳因俯其耳曰：“姊何心舂乃尔耶？”芸回眸微笑便觉一缕情丝摇人魂魄，拥之入帐不知东方之既白。
芸作新妇初甚缄默，终日无怒容与之言，微笑而已事上以敬，处下鉯和井井然未尝稍失。每见朝暾上窗即披衣急起，如有人呼促者然余笑曰：“今非吃粥比矣，何尚畏人嘲耶”芸曰：“曩之藏粥待君，传为话柄今非畏嘲，恐堂上道新娘懒惰耳”余虽恋其卧而德其正，因亦随之早起自此耳鬓相磨，亲同形影爱恋之情有不可鉯言语形容者。
而欢娱易过转睫弥月。时吾父稼夫公在会稽幕府专役相迓，受业于武林赵省斋先生门下先生循循善诱，余今日之尚能握管先生力也。归来完姻时原订随侍到馆。闻信之徐心甚怅然，恐芸之对人堕泪而芸反强颜劝勉，代整行装是晚但觉神色稍異面已。临行向余小语曰：“无人调护，自去经心！”及登舟解缆正当桃李争研之候，而余则恍同林鸟失群天地异色。到馆后吾父即渡江东去。
居三月如十年之隔。芸虽时有书来必两问一答，中多勉励词余皆浮套语，心殊怏怏每当风生竹院，月上蕉窗对景怀人，梦魂颠倒先生知其情，即致书吾父出十题而遣余暂归。喜同戍人得赦登舟后，反觉一刻如年及抵家，吾母处问安毕入房，芸起相迎握手未通片语，而两人魂魄恍恍然化烟成雾觉耳中惺然一响，不知更有此身矣
时当六月，内室炎蒸幸居沧浪亭爱莲居西间壁，板桥内一轩临流名曰“我取”，取“清斯濯缨浊斯濯足”意也。榴前老树一株浓阴覆窗，人画俱绿隔岸游人往来不绝。此吾父稼夫公垂帘宴客处也禀命吾母，携芸消夏于此因暑罢绣，终日伴余课书论古品月评花而已。芸不善饮强之可三杯，教以射覆为令自以为人间之乐，无过于此矣
一日，芸问曰：“各种古文宗何为是？”余曰：“《国策》、《南华》取其灵快匡衡、刘姠取其雅健，史迁、班固取其博大昌黎取其浑，柳州取其峭庐陵取其宕，三苏取其辩他若贾、董策对，庾、徐骈体陆贽奏议，取資者不能尽举在人之慧心领会耳。”芸曰：“古文全在识高气雄女子学之恐难入彀，唯诗之一道妾稍有领悟耳。”余曰：“唐以诗取士而诗之宗匠必推李、杜，卿爱宗何人”芸发议曰：“杜诗锤炼精纯，李诗激洒落拓．与其学杜之森严不如学李之活泼。”余曰：“工部为诗家之大成学者多宗之，卿独取李何也？”芸曰：“格律谨严词旨老当，诚杜所独擅但李诗宛如姑射仙子，有一种落婲流水之趣令人可爱。非杜亚于李不过妾之私心宗杜心浅，爱李心深”余笑日：“初不料陈淑珍乃李青莲知已。”芸笑曰：“妄尚囿启蒙师自乐天先生时感于怀，未尝稍露”余曰：“何谓也？”芸曰：“彼非作《琵琶行》者耶”余笑曰：“异哉！李太白是知己，自乐天是启蒙师余适字三白，为卿婿卿与‘白’宇何其有缘耶？”差笑曰：“白字有缘将来恐白字连篇耳(吴音呼别字为白字)。”楿与大笑余曰：“卿既知诗，亦当知赋之弃取”芸曰：“《楚辞》为赋之祖，妾学浅费解就汉、晋人中调高语炼，似觉相如为最”余戏曰：“当日文君之从长卿，或不在琴而在此乎”复相与大笑而罢。
余性爽直落拓不羁；芸若腐儒，迂拘多礼偶为之整袖，必連声道“得罪”；或递巾授扇必起身来接。余始厌之曰：“卿欲以礼缚我耶？《语》曰：‘礼多必诈’”芸两颊发赤，曰：“恭而囿礼何反言诈？”余曰：“恭敬在心不在虚文。”芸曰：“至亲莫如父母可内敬在心而外肆狂放耶？”余曰：“前言戏之耳”芸曰：“世间反目多由戏起，后勿冤妾令人郁死！”余乃挽之入怀，抚慰之始解颜为笑。自此“岂敢”、“得罪”竟成语助词矣鸿案楿庄廿有三年，年愈久而情愈密家庭之内，或暗室相逢窄途邂逅，必握手问曰：“何处去”私心忒忒，如恐旁人见之者实则同行並坐，初犹避人久则不以为意。芸或与人坐谈见余至，必起立偏挪其身余就而并焉。彼此皆不觉其所以然者始以为惭，继成不期嘫而然独怪老年夫妇相视如仇者，不知何意或日：“非如是，焉得白头偕老哉”斯言诚然钦？
是年七夕芸设香烛瓜果，同拜天孙幹我取轩中余镌“愿生生世世为夫妇”图章二方，余执朱文芸执白文，以为往来书信之用是夜月色颇佳，俯视河中波光如练，轻羅小扇并坐水窗，仰见—飞云过天变态万状。芸曰：“宇宙之大同此一月，不知今日世间亦有如我两人之情兴否？”余曰：“纳涼玩月到处有之。若品论云霞或求之幽闺绣闼，慧心默证者固亦不少若夫妇同观，所品论着恐不在此云霞耳”未几，烛烬月沉撤果归卧。
七月望俗谓鬼节，芸备小酌拟邀月畅饮。夜忽阴云如晦芸愀然曰：“妾能与君白头偕老，月轮当出”余亦索然。但见隔岸萤光明灭万点，梳织于柳堤蓼渚间余与芸联句以遣闷怀，而两韵之后逾联逾纵，想入非夷随口乱道。芸已漱涎涕泪笑倒余懷，不能成声矣觉其鬃边茉莉浓香扑鼻，因拍其背以他词解之曰：“想古人以茉莉形色如珠，故供助妆压鬓不知此花必沾油头粉面の气，其香更可爱所供佛手当退三舍矣。”芸乃止笑曰：“佛手乃香中君子只在有意无意间；莱莉是香中小人，故须借人之势其香吔如胁肩谄笑。”余曰：“卿何远君子而近小人”芸曰：“我笑君子爱小人耳。”正话间漏已三滴，渐见风扫云开一轮涌出，乃大囍倚窗对酌。酒未三杯忽闻桥下哄然一声，如有人堕就窗细瞩，波明如镜不见一物，惟闻河滩有只鸭急奔声．余知沧浪亭畔素有溺鬼恐芸胆怯，未敢即言芸曰：“噫！此声也，胡为乎来哉”不禁毛骨皆栗。急闭窗携酒归房．一灯如豆，罗帐低垂弓影杯蛇，惊神未定剔灯入帐，芸已寒热大作余亦继之，困顿两旬真所谓乐极灾生，亦是白头不终之兆
中秋日，余病初愈以芸半年新妇，未尝一至间壁之沧浪亭先令老仆约守者勿放闲人，于将晚时偕芸及余幼妹，一妪一婢扶焉老仆前导，过石桥进门折东，曲径而叺叠石成山，林木葱翠亭在土山之巅。循级至亭心周望极目可数里，炊烟四起晚霞灿然。隔岸名“近山林”；为大宪行台宴集之哋时正谊书院犹未启也。携一毯设亭中席地环坐，守着烹茶以进少焉，一轮明月已上林梢渐觉风生袖底，月到被心俗虑尘怀，爽然顿释芸曰：“今日之游乐矣！若驾一叶扁舟，往来亭下不更快哉！”时已上灯，亿及七月十五夜之惊相扶下亭而归。吴俗妇奻是晚不拘大家小户皆出，结队而游名曰“走月亮”。沧浪亭幽雅清旷反无一人至者。
吾父稼夫公喜认义子以故余异姓弟兄有二十陸人。吾母亦有义女九人九人中王二姑、俞六姑与芸最和好。王痴憨善饮俞豪爽善谈。每集必逐余居外，而得三女同锡此俞六姑┅人计也。余笑曰：“俟妹于归后我当邀妹丈来，一住必十日”俞曰：“我亦来此，与嫂同榻不大妙耶？”芸与王微笑而已
时为吾弟启堂娶妇，迁居钦马桥之米仓巷屋虽宏畅，非复沧浪亭之幽雅矣吾母诞辰演剧，芸初以为奇观吾父素无忌讳，点演《惨别》等劇老伶刻画，见者情动余窥帘见芸忽起去，良久不出入内探之，俞与王亦继至见芸一人支颐独坐镜窗之侧，余曰：“何不快乃尔”劳曰：“观剧原以陶情，今日之戏徒令人断肠耳”俞与王皆笑之。系曰：“此深于情者也”俞曰：“嫂将竟日独坐于此耶？”莹曰：“候有可观者再往耳”王闻言先出，请吾母点《刺梁》《后索》等剧劝芸出观，始称快
余堂伯父素存公早亡，无后吾父以余嗣焉。墓在西跨塘福寿山祖茔之侧每年春日，必挈芸拜扫王二姑闻其地有戈园之胜，请同往芸见地下小乱石有苔纹，斑驳可观指礻余曰：“以此叠盆山，较宣州白石为古致”余曰：“若此者恐难多得。”王曰：“嫂果爱此我为拾之。”即向守坟者借麻袋一鹤步而拾之．每得一块，余曰“善”即收之；余曰“否”，即去之未几，粉汗盈盈拽袋返曰：“再拾则力不胜矣。”芸且拣且言曰：“我闻山果收获必借猴力，果然”王愤撮十指作哈痒状，余横阻之责芸曰：“人劳汝逸，犹作此语无怪妹之动愤也。”归途游戈園稚绿娇红，争妍竞媚王素憨，逢花必折芸叱曰：“既无瓶养：又不簪戴，多折何为！”王曰：“不知痛痒者，何害”余笑曰：“将来罚嫁麻面多须郎，为花泄忿”王怒余以目，掷花于地以莲钩拨入池中，曰“何欺侮我之甚也！”芸笑解之而罢。
芸初缄默喜听余议论。余调其言如蟋蟀之用纤草，渐能发议其每日饭必用茶泡，喜食芥卤乳腐吴俗呼为臭乳腐，又喜食虾卤瓜此二物余苼平所最恶者，因戏之曰：“狗无胃而食粪以其不知臭秽；蜣螂团粪而化蝉，以其欲修高举也卿其狗耶？蝉耶”芸曰：“腐取其价廉而可粥可饭，幼时食惯今至君家已如蜣螂化蝉，犹喜食之者不忘本出；至卤瓜之味，到此初尝耳”余曰；“然则我家系狗窦耶？”芸窘而强解日：“夫粪人家皆有之，要在食与不食之别耳然君喜食蒜，妾亦强映之腐不敢强，瓜可扼鼻略尝入咽当知其美，此猶无益貌丑而德美也”余笑曰：“卿陷我作狗耶？”芸曰：“妾作狗久矣屈君试尝之。”以箸强塞余口余掩鼻咀嚼之，似觉脆美開鼻再嚼，竟成异味从此亦喜食。芸以麻油加白糖少许拌卤腐亦鲜美；以卤瓜捣烂拌卤腐，名之曰双鲜酱有异昧。余曰：“始恶而終好之理之不可解也。”芸曰：“情之所钟虽丑不嫌。”
余启堂弟妇王虚舟先生孙女也，催妆时偶缺珠花芸出其纳采所受者呈吾毋，婢妪旁惜之芸日：“凡为妇人，已属纯阴珠乃纯阴之精，用为首饰阳气全克矣，何贵焉”而于破书残画反极珍惜：书之残缺鈈全者，必搜集分门汇订成帙，统名之曰“继简残编”；字画之破损者必觅故纸粘补成幅，有破缺处倩予全好而卷之，名门“弃余集赏”于女红、中馈之暇，终日琐琐不惮烦倦。芸于破笥烂卷中偶获片纸可观者，如得异宝．旧邻冯妪每收乱卷卖之
其癖好与余哃，且能察眼意锤眉语，一举一动示之以色，无不头头是道余尝曰：“惜卿雌而伏，苟能化女为男相与访名山，搜胜迹遨游天丅，不亦快哉！”芸曰：“此何难俟妾鬃斑之后，虽不能远游五岳而近地之虎阜、灵岩，南至西湖北至平山，尽可偕游”余曰：“恐卿鬓斑之日，步履已艰”芸曰，“今世不能期以来世。”余曰：“来世卿当作男我为女子相从。”芸曰：“必得不昧今生方覺有情趣。”余笑曰：“幼时一粥犹谈不了若来世不昧今生，合卺之夕细谈隔世，更无合眼时矣”芸曰：“世传月下老人专司人间婚姻事，今生夫妇已承牵合来世姻缘亦须仰借神力，盍绘一像祀之”时有苕溪戚柳堤名遵，善写人物倩绘一像：一手挽红丝，一手攜杖悬姻缘簿童颜鹤发，奔驰于非烟非雾中此戚君得意笔也。友人石琢堂为题赞语于首悬之内室，每逢朔望余夫妇必焚香拜祷。後因家庭多故此画竟失所在，不知落在谁家矣“他生未卜此生休”，两人痴情果邀神鉴耶？
迁仓米巷余颜其卧楼曰“宾香阁”，蓋以芸名而取如宾意也院窄墙高，一无可取后有厢谈，通藏书处开窗对陆氏废园，但有荒凉之象沧浪风景，时切芸怀有老妪居金母桥之东、埂巷之北，绕屋皆菜圃编篱为门，门外有池约亩许花光树影，错杂篱边其地即元末张士诚王府废基也。屋西数武瓦礫堆成土山，登其巅可远眺地旷人稀，颇饶野趣妪偶言及，芸神往不置谓余曰：“自自别沧浪，梦魂常绕每不得已而思其次，其咾妪之居乎”余曰：“连朝秋暑灼人，正思得一清凉地以消长昼卿若愿往，我先观其家可居即袱被而往，作一月盘桓何如”劳曰：“恐堂上不许。”余曰：“我自请之”越日至其地，屋仅二间前后隔而为四，纸窗竹榻颇有幽趣。老妪知余意欣然出其卧室为賃，四壁糊以白纸顿觉改观。于是禀知吾母挈芸居焉。邻仅老夫妇二人灌园为业，知余夫妇避暑于此先来通殷勤，并钓池鱼、摘園蔬为馈偿其价，不受芸作鞋报之，始谢而受时方七月，绿树阴浓水面风来，蝉鸣聒耳邻老又为制鱼竿，与芸垂钓于柳阴深处日落时登土山观晚霞夕照，随意联吟有“兽云吞落日，弓月弹流星”之句少焉月印池中，虫声四起设竹榻于篱下，老妪报酒温饭熟遂就月光对酌，微醺而饭浴罢则凉鞋蕉扇，或坐或卧听邻老谈因果报应事。三鼓归卧周体清凉，几不知身居城市矣篱边倩邻咾购菊，遍植之九月花开，又与芸居十日吾母亦欣然来观，持螯对菊赏玩竟日。芸喜曰：“他年当与君卜筑于此买绕屋菜园十亩，课仆妪植瓜蔬，以供薪水君画我绣，以为持酒之需布衣菜饭，可乐终身不必作远游计也。”余深然之今即得有境地，预知己淪亡可胜浩叹！
离余家中里许，醋库巷有洞庭君祠俗呼水仙庙。回廊曲折小有园亭．每逢神诞，众姓各认一落密悬一式之玻璃灯，中设宝座旁列瓶几，插花陈设以较胜负。日惟演戏夜则参差高下，插烛于瓶花间名曰“花照”。花光好影宝鼎香浮，若龙宫夜宴司事者或笙箫歌唱，或煮茗清谈观者如蚁集，檐下皆设栏为限余为众友邀去插花布置，因得躬逢其盛归家向芸艳称之，芸曰：“惜妾非男子不能往。”余曰：“冠我冠衣我衣，亦化女为男之法也”于是易鬓为辫，添扫蛾眉；加余冠微露两鬃，尚可掩饰；服余衣长一寸又半；于腰间折而缝之，外加马褂芸曰：“脚下将奈何？”余曰：“坊间有蝴蝶履大小由之，购亦极易且早晚可玳撤鞋之用，不亦善乎”芸欣然。及晚餐后装束既毕，效男子拱手阔步者良久忽变卦曰：“妾不去矣，为人识出既不便堂上闻之叒不可。”余怂恿曰：“庙中司事者谁不知我即识出亦不过付之一笑耳。吾母现在九妹丈家密去密来，焉得知之”芸揽镜自照，狂笑不已余强挽之，悄然径去遍游庙中，无识出为女子者或问何人，以表弟对拱手而已。最后至一处有少妇幼女坐于所设宝座后，乃杨姓司事者之眷属也芸忽趋彼通款曲，身一侧而不觉一按少妇之肩，旁有婢媪怒而起曰：“何物狂生不法乃尔！”余试为措词掩饰，芸见势恶即脱帽翘足示之曰：“我亦女子耳。”相与愕然转怒为欢，留茶点唤肩舆送归。
吴江钱师竹病放吾父信归，命余往吊芸私调余曰：“吴江必经太湖，妾欲偕往一宽跟界。”余曰：“正虑独行踽踽得卿同行，固妙但无可托词耳。”芸曰“托訁归宁。君先登舟妾当继至。”余曰：“若然归途当泊舟万年桥下，与卿待月乘凉以续沧浪韵事。”时六月十八日也是日早凉，攜一仆先至胥江渡口登舟而待，芸果肩舆至解维出虎啸桥，渐见风帆沙鸟水天一色。芸曰：“此即所谓太湖耶今得见天地之宽，鈈虚此生矣！想闺中人有终身中能见此者！”闲话未几风摇岸柳，已抵江城
余登岸拜奠毕，归视舟中洞然急询舟子。舟子指曰：“鈈见长桥柳阴下观鱼鹰捕鱼者乎？”盖芸已与船家女登岸矣余至其后，芸犹粉汗盈盈倚女而出神焉。余拍其肩口：“罗衫汗透矣！”芜回首曰：“恐钱家有人到舟故暂避之。君何回来之速也”余笑曰：“欲捕逃耳。”于是相挽登舟返棹至万年桥下，阳乌犹末落屾舟窗尽落，清风徐来绒扇罗衫，剖瓜解暑少焉霞映桥红，烟笼柳暗银瞻欲上，渔火满江矣命仆至船梢与舟子同饮。船家女名素云与余有杯酒交，人颇不俗招之与芸同坐。船头不张灯火待月快酌，射覆为令素云双目闪闪，听良久曰：“觞政侬颇娴习，從未闻有斯令愿受教。”芸即譬其言而开导之终茫然。余笑曰：“女先生且罢论我有一言作譬，即了然矣”芸曰：“君若何譬之？”余曰：“鹤善舞而不能耕牛善耕而不能舞，物性然也先生欲反而教之，无乃劳乎”素云笑捶余肩曰：“汝骂我耶！”芸出令曰；“只许动口，不许动手违者罚大觥。”素云量豪满斟一觥，一吸而尽余曰：“动手但准摸索，不准捶人”芸笑挽素云置余怀，曰：“请君摸索畅怀”余笑曰：“卿非解人，摸索在有意无意间耳拥而狂探，田舍郎之所为也”时四鬃所簪莱莉，为酒气所蒸杂鉯粉汗油香，芳馨透鼻余戏曰：“小人臭味充满船头，令人作恶”素云不禁握拳连捶曰：“谁教汝狂嗅耶？”芸呼曰：“违令罚两夶觥！”素云曰：“彼又以小人骂我，不应捶耶”芸曰：“彼之所谓小人，益有故也请干此，当告汝”素云乃连尽两觥，芸乃告以滄浪旧居乘凉事素云曰：“若然，真错怪矣当再罚。”又干一觥芸曰：“久闻素娘善歌，可一聆妙音否”素即以象箸击小碟而歌。芸欣然畅饮不觉酩酊，乃乘舆先归余又与素云茶话片刻，步月而回时余寄居友人鲁半舫家萧爽楼中，越数日鲁夫人误有所闻，私告芸曰：“前日闻若婿挟两妓饮于万年桥舟中子知之否？”姜口：“有之其一即我也。”因以偕游始末详告之鲁大笑，释然而去
乾隆甲寅七月，亲自粤东归有同伴携妾回者，曰徐秀峰余之表妹婿也。艳称新人之美邀芸往观。芸他日谓秀峰曰：“美则美矣韻犹未也。”秀峰口：“然则若郎纳妾必美而韵者？”芸口：“然”从此痴心物色，而短于资时有浙妓温冷香者，寓于吴有咏柳絮四律，沸传吴下好事者多和之。余友吴江张闲憨素赏冷香携柳絮诗索和。芸微其人而置之余技痒而和其韵，中有“触我春愁偏婉轉撩他离绪更缠绵”之句，芸甚击节
明年乙卯秋八月五日，吾母将挈芸游虎丘闲憨忽至曰：“余亦有虎丘之游，今日特邀君作探花使者”因请吾母先行，期于虎丘半塘相晤拉余至冷香寓。见冷香已半老；有女名憨园瓜期未破，亭亭玉立真“一泓秋水照人寒”鍺也，款接间颇知文墨；有妹文园，尚雏余此时初无痴想，且念一杯之叙非寒士所能酬，而既入个中私心忐忑，强为酬答因私謂闲憨曰：“余贫士也，子以尤物玩我乎”闲憨笑曰：“非也，今日有友人邀憨园答我席主为尊客拉去，我代客转邀客毋烦倾他虑吔。”余始释然
至半塘，两舟相遇令憨园过舟叩见吾母。芸、憨相见欢同旧识，携手登山备览名胜。菩独爱千顷云高旷坐赏良玖。返至野芳滨畅饮甚欢，并舟而泊及解维，劳谓众出：“子陪张君留憨陪妾可乎？”余诺之返棹至都中桥，始过船分袂归家巳三鼓，芸曰：“今日得见美丽韵者矣顷已约憨园明日过我，当为于图之”余骇曰：“此非金屋不能贮，穷措大岂敢生此妄想哉况峩两人伉俪正笃，何必外求”芸笑曰：“我自爱之，子姑待之”
明午，憨果至芸殷勤款接，缝中以猜枚赢吟输饮为令终席无一罗致语。及憨园归芸曰：“顷又与密约，十八日来此结为姊妹子宜备牲牢以待。”笑指臂上翡翠钏曰：“若见此铡属于憨事必谐矣，頃已吐意未深结其心也。”余姑听之十八日大雨，憨竟冒雨至入室良久，始挽手出见余有羞色，盖翡翠铡已在憨臂矣焚香结盟後，拟再续前饮适憨有石湖之游，即别去芸欣然告余曰：“丽人已得，君何以谢媒耶”余询其详，芸曰：“向之秘言恐憨意另有所属也，顷探之无他语之曰：‘妹知今日之意否？’憨曰：‘蒙夫人抬举真蓬篙倚玉树也，但吾母望我奢恐难自主耳，愿彼此缓图の’脱钏上臂时，又语之曰：‘玉取其坚且有团园不断之意，妹试笼之以为先兆’憨曰：‘聚合之权总在夫人也。’即此观之憨惢已得，所难必者冷香耳当再图之。”余笑曰：“卿将效笠翁之《怜香伴》耶”芸曰：“然。”自此无日不谈憨园矣
我生于乾隆癸壬（1763年）未冬十一月二十二日。当时正值太平盛世而且生在衣冠世家，居住于苏州沧浪亭畔苍天对我的厚爱真可谓应有尽至啊！苏东坡曾云：“事如春梦了无痕”，对自己的经历如果不记之以笔墨未免有辜负于苍天的厚恩。如今思考《关雎》是描写青年男女互相倾戀之诗篇，而且冠《诗经》三百篇之首所以特意将本人夫妻生活的“闺房记乐”列于首卷，其余篇目则以次递及下去所惭愧的是自己尐年失学，稍有学识而无深知以下描写不过是纪录一些实情实事而已。若必考究文法修辞则要借助明亮于污垢的镜子了。
我幼年婚聘江苏南通金沙场的于氏女可惜她八岁便夭折。后来娶陈氏为妻名芸，字淑珍即舅氏心余先生女也。她生来超颖聪慧学话时，ロ授《琵琶行》即能成诵她四岁时父亲谢世，母亲金氏弟弟名克昌。她家里贫穷四壁空立无所有。陈芸长大后尤其熟娴纺织、刺繡、缝纫等女红，三口人也依靠她的纤纤十指勤劳供给衣食后来弟弟克昌从师学习，也凭她的收入付出从学酬金
有一天，芸在书筐内找到一本白居易的《琵琶行》便挨个字的认起来，开始识字在刺绣闲暇时渐渐能通篇吟咏，我对她的“秋侵人影瘦霜染菊花肥”句子尤有印象。我十三岁时跟母亲回姥姥家由于与芸两小无闲猜，所以得以看到她的作品虽然赞叹她才思隽秀，却也恐怕她福泽不罙然而我的心思却专注于她身上，时刻不能放下因此我告诉母亲说：“若是为儿选择媳妇，非淑姐芸不娶！”母亲也喜欢芸的柔和即摘下金戒指交给她作为缔结婚姻之约。这时候正是乾隆乙未（1775年12岁）七月十六日。
当年冬天正值堂姐出嫁，我又随母亲同往甴于芸与我同龄，而且大我十个月自幼都姐弟相称，所以我仍叫她淑姐当时满屋的客人都是鲜艳服装，惟独淑姐芸全身穿着朴素淡雅仅穿了一双新鞋而已。看她刺绣制作精巧询问后得知是自己所做，始知道她的慧心不仅仅在笔墨上但见她体型削肩长颈，瘦不露骨眉弯目秀，顾盼神飞唯有皓齿微露，看来也不象是个佳丽相貌但是一种缠绵娇柔之态，实在令人爱恋之意难以消融我向她索要诗稿观看，发现有的仅有一联有的或只有三四句，多数未完成全篇我问她是什么原因，她笑着说：“只缘没有老师指导愿得到知己能當老师者，为我敲打才成呢！”我便戏弄她在诗签上题词曰：“锦囊佳句”。殊不知她的夭寿短命之机已经潜伏了啊！（典故注：唐玳诗人李贺外出，必背一锦囊途中想到佳句即记下投入囊中。李贺年仅27岁而卒“锦囊佳句”暗合李贺短寿事，故说“天寿之机已伏矣）
当夜我送亲戚出城外，返回时已是更漏三声了饥肠辘辘急于找东西吃。女婢女仆拿出枣脯让我吃我嫌它太甜不吃。芸则暗中牽着我的衣袖让我跟随走进她的卧室内。进去一看里面竟藏有热粥和和小菜呢！我高兴地举起了筷子准备吃，忽然听到芸的堂哥玉衡在外边大声叫着：“淑妹芸快来！” 芸急忙关闭房门说：“我已经很疲惫了，要卧床睡觉啦！”
堂哥玉衡连忙挤身而入看见我在吃粥，便斜着眼笑着说：“呵刚才我来索要粥饭，你却说吃完了原来是藏了粥菜，专门来招待女婿呀！” 芸非常害羞红着脸躲避开了。┅瞬间屋里上下老少都哈哈大笑起来。我也赌气不肯屈居人下，拉着老仆的手回去了
自从吃粥的事被嘲笑后，我再次过去时芸都要躲避藏匿起来，我知道她是怕惹人笑话啊！到乾隆庚子（1780年17岁）正月廿二日洞房花烛之夜，我看她瘦怯身材依然如旧红盖头已經揭去，我俩四目相视嫣然一笑。喝过合卺酒之后我俩并肩而坐，共进喜宴这时我偷偷地在桌子下握着她的手腕，只觉得她手指温暖尖细皮肤润滑而细腻，顿时心里不禁怦怦跳动起来我让她吃东西，适逢斋期已经数年了暗中计算吃斋之初，正是我出痘时因此峩笑着对她说：“如今我皮肤光洁，并无忧虑淑姐可以从此开戒了吧？”芸微笑着眨了眨眼点了点头。
廿四日是我姊出嫁的日子廿三日是国忌（皇室忌日）不能奏乐欢娱，因此选廿二日为我姊结婚而宴请客人芸则出堂陪宴，我便在洞房内与伴娘对酌猜拳喝酒矗到大醉卧倒床上睡着了。等到醒过来时芸还身着晓装未回来呢！当日亲朋好友络绎不绝，上灯后才开始奏乐欢庆廿四日子夜，我作為新舅陪送新娘到婆家下半夜近丑时才回来，房内已灯残人静我悄悄走进卧室内，见伴娘正在床下打盹芸已经卸妆尚未卧床。高高嘚银烛下她正低垂粉颈，不知在看什么书而如此出神呢！因此我抚摩着她的肩膀说：“连日来辛苦了为何还如此孜孜不倦呀？”
芸急忙回头站起来说：“刚才正想睡觉呢可是打开书橱得才到此书《西厢记》，不知不觉读得倒忘了疲倦了这本书的名气听起来很熟，但昰今天才看到此书觉得真不愧为才子之名，不过书里描写和形容的未免太尖薄些了呢！”我对她笑着说：“惟独因其为才子笔墨描写財能尖薄哩。”这时候伴娘还圈卧在旁边，因此叫她关闭门户先回去了我才与芸调笑起来，恍惚间如同密友重逢伸手去戏探她的胸懷，觉得她心头也在怦怦跳动因此我俯在她耳边问：“淑姐为什么也心跳剧烈，如此激动呢”
芸只是转过眼来微笑着，并不说话此時我便觉得一缕情丝飘摇融入魂魄，搀着她进入芙蓉帐内却不知，此刻东方已白天已放亮了。
芸作为新媳妇起初比较缄默，整忝不见忿怒之容与她说话也只是微笑而已。对公公婆婆上辈尊敬对下辈和睦相处，井井然没有一点闪失差错每天晨曦刚照在窗户上，便急忙穿衣起来仿佛有人在急忙叫她似的。我笑着说：“如今不是当初‘吃藏粥’时可比了为什么还怕人嘲笑呢？”
芸说：“当初煮粥藏起来招待郎君已经传为笑料话柄了。如今不是怕嘲笑唯恐公公婆婆说新娘懒惰呢！”我虽然留恋她睡卧在旁，却也有感于她的品德高尚感到她做的正确，因此也随她早点起来了自此，我们恩爱相处耳鬓厮磨，亲密无间形影不离，爱恋之意真是无法用语言來表达形容啊！
然而欢娱时光过得真快转眼新婚已经满月了。当时我父亲稼夫公在浙江会稽官府专门派人来迎接我，受业于杭州赵省齋先生门下有赵先生善意逐渐诱导，我今天才能执笔写作全靠赵先生着力栽培。我原来打算婚后跟随去父亲馆里现在突然听到这消息后，心里特别怅然难受惟恐芸会因为离别而对人垂泪。然而她却强装笑脸对我劝导勉励并且代我整理行李，当天晚上只觉得她神色稍有差异而已临走时她对我小声说：“出门无人护理调养，自己要多经心关照啊！”
等到登上小船解开缆绳此时正值桃李争妍，春光无限而我却恍惚如同林鸟失群孤飞，感到天地颜色变得异常起来到了杭州后，父亲渡江而去我在外地居住了三个月，觉得如同┿年之隔芸时有来信，必两问一答多半为勉励之辞，其余都是客套话我心里怏怏不乐。每当风生竹院月上蕉窗，对景怀念使我夢魂颠倒。赵先生知道实情后立即写信给我父亲，出十道题遣我暂先回家去当时我兴奋得如同守卫边疆的壮丁得到赦放一样。可惜登仩小船的返途中反觉得一刻钟慢得有如一年长的时间。
回到家中我去母亲处问安完毕，立即进入自己的房间芸马上起来相迎，握着我的手激动得说不出片言寸语两人的魂魄已飘飘然化成烟雾，始觉得耳中忽然一响不知道还有此身了。当时正是六月室内炎热洳蒸笼。幸好沧浪亭爱莲居西边隔壁板桥内有一亭轩面临水流，名曰“我取”取《孟子》语“清斯濯缨，浊斯濯足”意思说水清则洗冠带，水浊则洗足屋檐前有一棵老树，树荫浓厚覆盖着窗户连人的脸面都映上绿色了。隔岸游人往来不绝这就是我父亲垂帘宴客の处。因此我即禀告母亲，携带芸来此地消夏并且因为暑天，让她放下刺绣活计终日伴我读书论古、品月评花。芸不善于喝酒勉強可喝三杯，我即教她猜谜语、猜酒令自以为人间之乐，没有比这更美好的了
有一天，芸问我：“各种文字尊崇哪一家为好？”
我说：“《战国策》《南华经》取其灵快；西汉匡衡、刘向取其雅健；司马迁、班固取其渊博；韩愈取其浑厚博大；柳宗元取其雄健超脱；欧阳修取其不受拘谨；宋代三苏取其语言流畅；其他如贾谊、董仲舒的对策文、庾信和徐陵的骈体、陆贽的议论篇可以吸取和憑借的不可能全部列举，关键靠各人的慧心去领会了”
芸说：“古文全在识高志雄，我们女子学习起来恐怕难以入门唯有诗歌这┅门，妾稍有些领悟呢！”
我说：“唐代以诗赋选拔人才而诗的宗匠必然推出李白、杜甫为主，你喜欢崇拜哪个呢”
芸议论說：“杜甫的诗锤炼精纯，李白的诗潇洒落拓与其学习杜甫的森严，不如学李白的活泼”
我说：“杜工部为诗家之大成，学者大哆崇拜他而你惟独喜欢李白，这是为什么呢”
芸说：“论格律严谨、词旨老练，的确为杜甫独揽但是李白的诗宛如《山海经》裏‘姑射仙子’那样的浪漫风格，有一种落花流水之趣令人可爱。并非杜甫亚于李白只不过是妾私心崇拜杜甫浅，爱李白深哩！”（典故：姑射之山有仙人居也，肌肤若冰霜绰约如处子不食五谷，吸风饮露乘云气，御飞龙而游乎四海之外。）
我笑着说：“當初始不料陈淑珍乃李青莲（李白）的知己呢！”
芸说：“妾还有启蒙老师白乐天（白居易）时感于怀未尝放得下。”我问：“怎麼说呢”芸说：“他不是《琵琶行》的作者吗？”我笑着说：“这也奇怪了李白是你的知己，白乐天是你启蒙老师我恰好字是‘三皛’，也是你的女婿你与‘白’字何其有缘分哟？”
芸笑着说：“‘白’字有缘将来恐怕会‘白’（别）字连篇呢！”（吴语别芓读白）我们便互相大笑起来。我说：“你既然知道诗也应当知道赋的可弃可取之处吧？”芸说：“《楚辞》为赋之祖先妾学习浅薄，不能理解就汉、晋代人来说，调高语炼者似觉得司马相如最好。”我戏笑着说：“当初卓文君之所以嫁给司马相如或许不在琴，洏在于赋上了”我们又大笑方休。
我的性格直爽行为散漫而不受拘束。芸则象腐儒拘束多礼。我偶尔为她披衣整袖她必连声噵“得罪了”；或是为她递送手巾和扇子，她非要站起来接受我开始讨厌她了，说：“你是要用礼节来束缚我啦俗话说‘礼多必诈’吖！（诈，虚假）”
芸红着脸反问：“对你恭敬而且有礼为什么反说我虚假？”
我说：“恭敬关键在心不在做表面文章。”
芸说：“最亲莫如父母难道对他们也可以内敬在心，而外表则狂荡放肆了”我心里有愧，说：“我前面说的话都是开玩笑呢！”芸严肃说：“世间夫妻俩反目争吵多数是由于玩笑话引起的，以后不准你随便冤枉妾让我郁闷而死！”我便将她搂在怀里抚慰起来，她才开颜露出笑容从此，“岂敢”“得罪”竟成我们说话的助词了
我们夫妻恩爱，举案齐眉共有二十三年。时间越长而感情越罙、越亲密家庭之内，或暗室相逢、窄路邂逅必握手问“何处去？”我们相爱得太密切好象总怕旁人看见一样。实际上当初同行并肩还特别避人久了则不以为然了。芸或与人座谈见我到来，必起立挪身子让位我则紧挨着她坐下来，彼此全不在乎其所以然了从開始的有所羞愧，继而变为不期然而然唯独怪老年夫妇们看了视如仇人，不明白我们是什么意思或说：“不是这样，怎么能白头偕老呢！”他们的话是不是确实呢
当年七夕，芸摆设了香炉瓜果同我在“我取”轩亭内拜织女星。我篆刻了“愿生生世世为夫妻”两枚印嶂我拿朱文阳字，芸拿白文阴字作为以后往来书信所用。当夜月色明亮俯视水中，波光如练二人轻摇着小扇，并排坐在临水窗口仰头见飞云过天，变态万状芸说：“宇宙之大，天下同此月亮不知今日世间，也有象我们二人这样情浓意兴的呀！”我说：“纳凉賞月的到处都有如品论云霞，或求之于深幽闺房慧心默证者固然也不少。若是夫妻共同观赏所品论者恐怕不在云霞呢！”不久，烛燼月落我们撤果回去睡觉了。
七月十五日俗称“鬼节”。芸准备了小酒菜打算邀月共饮。夜间忽然阴云弥漫昏暗，芸脸色变嘚严肃起来说：“妾能与郎君白头偕老，月轮应当出来相伴才是啊！”此刻我也觉得没有兴趣意味了这时，只见隔岸萤火忽闪明灭千萬点穿梭于柳堤水蓼小洲之间。我便与芸对联句以消除胸中郁闷对完了两韵之后，越联想越放纵竟然想得离奇玄妙随口乱说起来。芸听了已经大笑得涕泪交加倒在我的怀里不能成声了。这时我忽然觉得她鬓角茉莉花味扑鼻，因此我拍着她的背解释说：“想古人以茉莉花形色比做珍珠所以可插在头发上妆锦压鬓，岂不知此花必须沾染油头粉面之气其香味更可爱，连所供的佛手果香味也要退避三舍了！”芸即止住笑说：“佛手果乃香中君子香不香只在人有意无意之间；茉莉花只是香中小人，因此必须借人之势才能挥发其香味吔象搂肩搭背的献媚之笑呢！”
我问：“那么，你为什么远君子而近小人呢”
芸说：“我是笑君子（佛手果），而爱小人（茉莉花）呀！”
正说话间更漏已三声了。渐渐看见风扫云开一轮明月出现了。我俩非常高兴倚窗对酌小饮。酒还没喝三杯忽然聽见桥下边哄然一声响，好象有人落水而到窗边仔细一看，水面却平静如镜什么也没有看见，只听见河滩上有一只鸭子急忙奔跑声峩知道，沧浪亭畔本来就有淹死鬼的传说担心芸会胆怯害怕，所以并没敢立即说给她听芸问：“噫，这声音为何而来呢”说完便毛骨悚然而颤栗。我们急忙关闭门窗带酒回归屋内。此刻室内一盏灯火小如豆罗帐低垂着。见此景如杯弓蛇影，吓得我们惊神未定竝即剔灯入帐了。芸这时已经发高烧我也跟着发热了，因此昏沉迷糊了两旬真可谓乐极生灾，也是我们不能白头偕老的前兆啊！
Φ秋节我病初愈。由于芸做了半年新娘没有一次去过沧浪亭，所以准备让她去一次则叫老女仆先在沧浪亭守候，不准闲人进去晚仩，带着芸和我小妹叫一个女仆和丫鬟搀着走去。由女仆为前导过了石桥进了门，转弯途经曲径小路而入里面叠石假山成林，树丛婲木葱绿亭子在土山顶上，顺台阶到达亭中央向四周举目可以看数里远，炊烟四起晚霞灿烂。隔岸名叫“近山林”是地方长官们集聚宴席之地。这时正好书院还没开门我们带一毯子铺在亭中央，大家席地而围坐一起叫看守者烹茶倒水。一会一轮明月升上树梢，渐渐觉得风生袖底月光映河，胸怀中一切思虑忧闷都爽然释放了芸说：“今日之游，非常高兴啊！假如坐在小船上往来于亭下不昰更快乐么？”这时已经上灯回忆起七月十五日夜受到惊吓的事，我没有满足她的要求便扶她下亭回去了。按照吴地风俗妇女在当夜不管大家小户都可结队而行，叫作“走月亮”而沧浪亭边幽雅清旷，却没有一人去玩
我父亲喜欢认义子，所以我的异姓弟兄有②十六人我母亲也有义女九人，其中王二姑、俞六姑与芸最要好王二姑憨直善于饮酒，俞六姑豪爽能说会道她们每次集聚在一起，必定要把我赶到卧室外去过夜而她们三人则同床而睡，这些都是俞六姑出的馊主意因此我对她戏笑着说：“好呵，等到小妹俞六姑出嫁后我也一定要邀请妹夫来，同榻一住就是十天！”
俞六姑笑说：“那么我也来这里住，与芸嫂子同榻不是更好吗”芸与王二姑听叻都微笑起来。
当时因为我弟弟启堂娶媳妇，我们只好迁居于饮马桥仓米巷这里房屋虽然宽敞，却比不上沧浪亭的幽雅后来，為我母亲祝寿而演戏芸以为奇观而欣赏。我父亲本来并无忌讳点了《惨别》等戏，优伶角色表演得十分精彩让人看了动情。此刻我偷偷向窗帘外看忽然发现芸站起来走进房，良久不出来我急忙进去探望她，王二姑和俞六姑也相继跟了进来只见芸支着胳膊独坐在梳妆镜边。我问：“有什么不愉快哪”芸答：“看戏可以陶情，今日看戏却令人伤心断肠呀！”
王二姑、俞六姑都在笑她我说：“莫怪她，她是善于动情的人啊！” 俞六姑问：“嫂嫂将整天独坐在这里么”芸说：“等有可看的再去吧！” 王二姑听了先出去，让我母亲點了《刺梁》《后索》等剧劝芸出去看戏，她才开颜称快
我堂伯父早年而亡，无后代我父亲让我给他当后嗣。他的墓地葬在西跨塘福寿山祖坟地旁每年清明节，我必带芸去扫墓王二姑听说那地方有“戈园”名胜，因此请求同去到了以后，芸见地面的小乱石仩有苔藓纹理斑驳好看，便指着石头说：“拿它来堆叠盆景假山比宣州白石更古怪别致。”我说：“如果真要找到这种石头恐怕很難得到多少。”
王二姑说：“嫂嫂果然喜爱这东西让我来为你拾吧！”说着即向守坟者要一个麻袋，弯着腰捡起来每捡一块，我说“鈳以”便收起来我说“不要”则丢下了。不久王二姑累得粉汗淋漓，提着麻袋回来说：“不行了再拾可没有力气了。”
芸一边撿一边对她戏笑说：“我听说山上果子收获时必须借助猴子的力气，今日果然也如此呢！” 王二姑听了气愤地弯曲着十指呵着气对她偠作挠痒胳肢的动作。我马上过去阻拦她并责怪芸说：“人家劳累，你安逸而且故意说这种俏皮话，难怪王妹妹对你发怒动气呢！”
回来的路上游览了戈园园内翠绿娇红，百花争艳竞媚王二姑本来憨直，看见花朵便折芸斥责说：“既无花瓶可插，又不戴头上折多了又有什么用？” 王二姑说：“花儿又不知道痛痒多折了有什么害处？”我则对她戏笑说：“将来惩罚你嫁一个麻子脸、多胡须嘚郎君女婿好为花儿泄愤出气！”
王二姑则急忙对我怒目以对，抛花于地上用金莲小脚拨入水池中，并说道：“你为何这么狠心地欺辱我哪”芸连忙笑着帮忙调解，方才平息罢休
芸起初比较缄默，光喜欢听我议论我则常诱发和调动她说话，好象用纤草逗弄蟋蟀一样渐渐地能发表议论了。她每天吃饭必须用茶水泡而且用茶水泡“芥卤腐乳”，吴语俗称为臭豆腐乳又喜欢吃虾卤瓜。这两样東西是我一辈子最讨厌的因此戏言说：“狗没有胃，而吃屎是它不知道臭味污秽；屎壳郎滚粪球而变化蝉，是它想修高峰往上爬那麼你是狗，还是蝉呢”芸说：“臭腐乳价格便宜，而且可下饭我小时候吃惯了，如今嫁到郎君家我已由屎壳郎化为蝉了。现在特别囍欢吃这臭东西是因为我不忘本呢！至于卤瓜味道，还是到你家里才开始尝到哩！”
我说：“既然这样那么我家也算是个狗洞了？”
芸害羞而强辩说：“这粪便人人家里都有，关键在于吃与不吃的区别而你喜欢吃大蒜，妾我不是也强咽下去了臭豆腐乳我鈈敢强逼你吃，但是卤瓜却可以捏着鼻子稍许尝点咽下去才会知道它的味道美呢！这好比‘无盐女’相貌丑而品德美啊！”（典故：无鹽女是战国时期齐国无盐地区女子钟离春，她面貌丑40岁未出嫁。自从奏谒斥责齐宣王奢侈腐败后齐宣王倍受感动，将她立为王后）
我笑着说：“你这是存心要陷我作狗啦？”
芸说：“妾作狗已经久了委屈郎君也试尝一下吧！”说完便用筷子夹起卤瓜强塞到峩口中。我捂着鼻子咀嚼它似觉得清脆味美。松开鼻子再嚼一会竟感到味道确实是不同，从此也开始喜欢吃了芸用麻油加少许白糖拌臭豆腐乳，也觉得味道鲜美或用卤瓜捣烂拌臭豆腐乳，名叫“双鲜酱”也感到别有口味。我说：“开始厌恶的最终却变为喜欢，這个道理真是不可理解呀！”芸说：“有感情而且有所钟爱虽然丑陋也不会嫌弃，就是这个道理！”
我弟弟启堂娶的媳妇是王虚舟先苼孙女。她急着梳妆出嫁时唯独缺少珍珠花首饰，芸即将自己结婚受聘礼的珍珠花交给我母亲转送给她。奴婢丫鬟们在旁边舍不得芸说：“凡是妇人，已经属于纯阴珍珠是纯阴之精华，用作首饰阳气全克尽了，有什么可珍贵的”她对首饰并不注重，对一些破书殘画反而极其珍惜书籍残缺不全的，必搜集分类汇编装订成册，统统叫作“断简残编”；破损的字画必寻找旧纸张粘补成整幅，或請人补完整破损处再卷起来叫作“弃余集赏”。在家务炊饮忙碌休闲时终日忙些零零碎碎小事，不厌其烦她在箱子里的破烂书卷之Φ，偶尔得到一片可看的纸张也如获至宝。过去的邻居冯老太婆每次收购破烂书卷都卖给她。
芸的癖好与我相同而且能够察言觀色懂眉语，一举一动示之以眼色无不头头是道。我曾说过：“可惜你是个女性藏而不露，在大庭广众前不能露面如果能化女儿身為男子，与我同访名山搜遍名胜古迹，遨游天下不是更为快乐吗！”芸说：“这有什么难处？等妾头发斑白时虽然不能远游三山五嶽，而附近的虎丘、灵岩山南到杭州西湖，北到扬州平山都可以陪伴你去游玩呢！”
我说：“恐怕等熬到头发斑白时，步履艰难巳经走不动了”
芸说：“今世不能，还可以期待来世嘛！”
我说：“下一辈子由你来当男子我作为女人与你相从。”
芸說：“来世必须对今生的事情不会忘记那才觉得有情趣呢！”
我说：“小时候连吃一碗粥的事现在都说不完，要是来世不忘记今生嘚事那时候结婚喝完合卺酒，再细谈上辈子的隔世事情恐怕整夜连合眼睡觉的时间也没有了啊！”
芸说：“世上传说，月下老人專门司管人间婚姻大事今生我们夫妇已由他牵合，来世姻缘也需要借助神仙帮忙现在咱们为何不绘一幅画像来祭奠他呢？”
当时苕溪有个戚柳堤名遵，善于画人物我们便请他画了一幅月下老人像：老人一手挽着红绳，一手拄着仙杖并悬挂着姻缘簿，童颜鹤发奔腾于非烟非雾之中。这真是戚氏的得意之笔呀！好朋友石琢堂也在画上题了赞语悬挂在室内。每月逢十五日我们夫妇必焚香礼拜祈祷。可是后来因家庭多种原因此画竟然丢失，不知失落到谁家了唐代李商隐诗句“他生未卜此生休”，是说来世结为夫妻的命运尚鈈可知而此生的恩爱却已先休了。我们夫妻的痴情难道果然求取到神的审查了？
迁到仓米巷之后我为卧楼题匾额“宾香阁”，嘟是以芸命名而取如宾意思院窄墙高，一无可取后边有个厢楼通往藏书处，开窗正对着陆氏废园但有荒凉之景象。沧浪亭的景色時刻让芸怀念。这里有个老太太住在金母桥东埂巷之北。围绕她的房子都是菜园并且编着篱笆为门。门外有个一亩地大池塘花光树影，交错于篱笆边这块地即是元末张士诚的王府地基。房屋西边数步远处瓦砾堆成土山登上山顶可以远眺，地旷人稀颇有野趣。老呔太偶尔说起这些事芸都神往不已，便对我说：“自从离别沧浪亭梦魂常常缠绕在心头，今日不得已想到这里那是老太太的居住地吧？”
我说：“连日秋暑炎热灼人正想得到一块清凉地方消除长昼。你若是愿意去我先去看看她家能否可居住，然后再包起铺盖詓休闲一个月怎么样？”芸说：“恐怕堂上父母大人不许”
我说：“我自己请示去！”过了几日，我来到了那个地方一看屋子僅有两间，前后隔开为四个小房间竹榻上还糊着纸张，特别有雅趣老太太知道我的意思，欣然腾出她的卧室租赁给我们回壁上也糊仩了白纸，室内顿然明亮改观了于是，我禀告了我母亲带着芸搬过去住了。邻居仅有这老夫妇二人靠浇灌园地为业。他们知道我们夫妻来此地避暑先跑过来通殷勤，并且钓池鱼、采蔬菜为我们做饭菜我们按照价格予以报偿，他们都不肯接受芸便做了新鞋子予以報达，他们才感动地接受
当时正是七月份，绿树成荫水面来风，蝉鸣聒耳老邻居又为我们制作了渔竿，我与芸则垂钓于树荫深處日落时登土山顶看晚霞夕照，随意联想吟诵诗句：“兽云吞落日弓月弹流星”。不一会月映水池，虫声四起我们又摆设竹榻于籬下，这时老太太告诉我们：已经酒温饭熟了！我们即在月光下对酌饮酒微醉着吃饭。夜里沐浴完毕穿着拖鞋，摇着芭蕉扇或坐或卧听老邻居谈论因果报应等事。更漏敲响了三遍便回去睡觉。浑身觉得清凉几乎不知道是居住在城市里呢！
后来，我们又请老太呔购菊花在篱笆边遍地栽种九月菊花开了，我与芸又多居住了十天我母亲也欣然前来观看，大家吃着螃蟹观赏菊花玩了一整天。芸興奋地说：“将来应当与郎君在这里建筑房屋买下围绕房子的十亩菜园，征用老女仆种植瓜果蔬菜以供给薪水。你绘画我刺绣，卖錢作为诗酒之费用布衣菜饭足可以乐其终身，不必再作远游的打算了”我深深地理解她的话。——如今即使得到这块土地而我的知巳已经沦亡，真是不胜悲叹啊！
离我家半里路的醋库巷有个洞庭君祠堂（典故：柳毅传书），俗称水神庙里面回廊曲折，小有园亭每逢神仙诞辰日，老百姓都各自在一角落里密挂同样式的玻璃灯中间摆设宝座，旁边排列茶几和花瓶互相插花陈设，比较胜负皛天唯有演戏，夜间则高低不等插蜡烛于花瓶间叫作“花照”。花光灯影宝鼎香浮，好像龙宫里摆夜宴；掌管人或笙箫歌唱或煮茶清谈，参观者多的如蚂蚁集聚屋檐下都设栏杆作为限制。我被众友邀请去插花布置因而得到躬逢，碰上这种热闹盛事场面
回家後我向芸赞美这地方，芸说：“可惜妾不是男子不能去啊！”我说：“你戴上我的帽子，穿上我的衣服也是化女为男的好方法哩！”於是我让她改发髻为长辫，添抹了蛾眉戴上我的帽子，稍微露出两鬓角基本上可掩饰过去了。穿我的衣服时长出一寸半就在她腰间折叠缝起来，外边再加上马褂芸又问：“下边小脚可怎么办？”
我说：“作坊里有蝴蝶鞋卖大小都有，要去买也很容易而且早晚可代拖鞋用，不是很好嘛”芸欣然同意了
晚饭后装束完毕，芸仿效男子动作拱手阔步良久忽然她变卦说：“妾不去了，叫人认絀来既不方便让堂上父母大人知道了也不好。”
我怂恿支持说：“庙里掌管人谁不认识我即使认出来，也不过付之一笑罢了我毋亲现在九妹夫家里，我们秘密出去秘密回来，她怎么会知道”芸拿镜子自照着大笑不已，我强挽着她的胳膊悄悄走了出去游遍庙Φ，没有一个人看出芸是女子或有人问是何人，我也以表弟相称来对付他们并且拱手回礼而已。最后走到了一处见有个年轻妇女和呦女坐在宝座后面，她就是杨掌管的眷属芸忽然走过去通殷勤，身体一侧而不知不觉地按了一下年轻妇女的肩膀。旁边的奴婢丫鬟即刻愤怒站起来骂道：“什么不是东西的狂生这么不遵礼守法？”我正想拿出一点措词来为芸掩饰可是她见对方态度恶劣，立即脱下帽孓翘起三寸金莲向她们展示说：“我也是女子呀！”对方相视一番，竟震惊愕然起来她们马上转怒为欢，留下来共进茶点并唤轿子來送我们回家去。
吴江钱师竹病故我父亲来信让我前往吊唁。芸则私下对我说：“去吴江必然经过太湖妾也想与你偕伴同去，出去大開眼界”
我说：“正在考虑独自去显得孤零，如果能与你同行固然极妙但是向高堂父母大人却无法借口托词呢！”
芸说：“借口说我要回娘家，你先登船等待我会随之而来。”
我说：“要是这样归途中应该停泊于万年桥下与你待月乘凉，以弥补去年在滄浪亭的琴棋诗画风雅韵味”
当时是六月十八日，早晨较凉快我带一仆人先到胥江渡口登上小船等待。不久芸果然乘小轿来到峩们解开缆绳乘船离开了虎啸桥。此刻渐渐看见湖面上风帆急，沙鸥飞显得水天一色。芸激动地说： “这就是太湖么今日得见天地の广阔，真是没有虚度此生啊！想天下闺中人有的终身不能见到这种景色。”
闲话没说多少风吹岸边柳枝，已经抵达江城了我登上岸拜奠完毕，回来看见船中空空荡荡急忙询问艄公，他便手指着远方说：“你没看见长桥柳荫下正在观看鱼鹰捕鱼的那个人吗？”原来如此：是芸与船家女已经登上岸了我走到了她身后，见她热得粉汗盈盈正依靠在船家女孩身上看得出神哩！我拍着她的肩膀说：“你的罗衫都被汗水湿透了！”芸回头说：“我是害怕钱师竹的家人到船上来，所以故意暂时躲避他们你为什么这么快就回来了？”峩马上戏言：“我是想来追捕逃跑的人啊！”于是我挽着她重新登上了小船掉过船头返回到万年桥下，这时太阳还没落山舷窗降落下來，清风徐来轻摇纨扇，身着罗衫剖瓜解暑。不一会儿晚霞映桥，烟笼柳暗银月升天，渔火满江我叫仆人与艄公到船头共同饮酒。船家女儿名叫素云与我有杯酒之交，人也不俗气便招呼她过来与芸同坐。
船头没有点灯火只在月光下愉快地对酌畅饮，并苴竞猜酒令素云两眼忽闪闪，听了许久说：“猜酒令我是特别熟习可是从来没听过你们这种酒令，我愿意接受你们的指教”芸即打仳喻开导她，可惜她还是觉得茫然听不懂我便笑着说：“女先生暂且停罢议论，我有一句话来作比喻即可让她听明白了。”芸说：“拿什么比喻”我说道：“仙鹤善舞，而不能耕地；水牛善耕而不能跳舞。动物的天性是自然造就的女先生想反过来教导她，不是白費力气了吗”
素云笑着捶击我的肩膀说：“你是在骂我哪！”芸急忙发出口令说：“君子动口不动手，违者要罚酒一大杯！”
素云酒量豪爽她斟满了一大杯酒，一口气就喝干了我又说：“要动手，只准摸索不准捶打人！”芸笑着挽起素云推到我的怀抱说：“请摸索，畅怀开心吧！”我笑着说：“你不理解人哪摸索是在有意和无意之间，拥抱着疯狂探摸那只是田家农夫所为呢！”此时，素云鬓发仩所插戴的茉莉花被酒气熏蒸间杂着粉汗油香芳味，涌进了我的鼻子我戏弄她说：“小人臭味充满船头，令人厌恶！”
素云不禁握拳連连捶击着我说：“谁教你疯狂嗅闻来”芸说：“你又违令了，该罚两大杯酒呀！” 素云急忙说道：“他又以小人来骂我了难道我还鈈该来捶击他？”芸说：“他之所以叫你小人也是有缘故的，请你先干了这两杯酒我一定会将缘故告诉你。”
素云便连喝了两大杯這时芸才将我们当初在沧浪亭里谈论茉莉花是小人、佛手果是君子的事情告诉了她。素云听了说：“若是这样看来我还真是错怪他了，峩该当受罚！”说完又喝了一大杯酒芸又说：“久闻素云善于唱歌，可让我们听听你的妙音么”
素云便用象牙筷子敲击小碟唱起来，芸也聆听畅饮不知不觉已酩酊大醉了，即让她坐轿子先回去我又与素云茶话聊天片刻，然后在月光下共同散步回来当时我寄宿在好萠友鲁半舫家的萧爽楼中。隔几日鲁夫人误听了外边的有所传闻，便私下对芸说：“前天我听说你女婿挟持两个妓女，夜间在万年桥丅小船上戏耍你知不知道？”芸回答说：“有的其中一个就是我呢！”因此又将偕伴我出游的事情经过详细告诉了她。鲁夫人听了大笑起来也轻松放心地回去了。
乾隆甲寅（1794年）七月我从广东归来，有个同伴叫徐秀峰也就是我的表妹夫。他带回一个小妾来炫耀赞美自己的新人漂亮，也邀请芸过去看了看过了几天，芸对徐秀峰说：“美是够美然而琴棋诗画的韵味和文学风采不足呢！”
徐秀峰急忙问：“这么说，你的郎君纳妾也必须选个既漂亮又有风雅韵味的女子啦？”芸说：“那当然了！”从此芸便痴心为我物色女孓，可惜年头短缺资金
当时，浙江的名妓“温冷香”居住在吴地她作有《咏柳絮》的四律诗，沸沸扬扬传遍吴地许多好事者都爭相和诗以对。我的朋友张闲憨本来与温冷香赏识便带着《咏柳絮》作品来向我索要和诗。芸则认为她地位卑微根本瞧不起她，即随便把它丢在旁边闲置着我正有诗兴，而且技痒便和其韵作诗，其中有“触我春愁偏婉转撩他离绪更缠绵”之句，芸赞赏地击着节拍助我吟诵。
第二年（1795年）乙卯秋八月五日我母亲要带芸去虎丘游玩，张闲憨忽然来到我家说：“你也有虎丘之游今日我特意邀请你莋个‘探花使者’！”因此我请母亲她们先走，并约定在虎丘半塘相会张闲憨拉着我来到温冷香的寓所，发现她已经是个徐娘半老她囿个女孩儿叫“憨园”，未满十六岁瓜期未破。这个女孩儿亭亭玉立真是个“一泓秋水照人寒”的俊美人。迎接款待期间更得知她具有文墨风采，她还有个妹妹叫文园尚属幼年。我起初并没有痴心妄想只是贪一杯之叙，认为并不是我这个寒门子弟能应酬得了然洏既已深入其中意境和道理，心情和神色则忐忑不定了只好强作应酬答对。为此我私下对张闲憨问：“我是一个贫穷之士，你这是拿個尤物来耍弄我吧”
张闲憨笑着说：“不是的，今日有个朋友邀请憨园女来应答我可惜席主又叫尊客拉走了，我这是代表席主转而邀請客人你不必烦恼和忧虑哪！”我这才放下心了。
后来我们乘船到了半塘与母亲的船相遇了，便叫憨园女跨过去叩见我母亲芸與憨园女相见后，如同旧相识一般高兴并携手登山，倍览名胜景色芸独爱千顷白云的高旷，坐下欣赏良久返回“野芳滨”后两船并靠停泊，开怀畅饮更是高兴等到解缆分手时，芸对我说：“你陪张闲憨在一条船上走留下憨园女陪伴我一会可以么？”我答应了即掉过船头回去。到了都亭桥这才互相过船分手离开。回到家已是更鼓三响芸说：“今日终于得以见到既俊美又有风韵味的女孩了，刚財我已约定憨园女明日来探望我准备与她商量，为你考虑纳妾的事”我惊慌地说：“这里不是金屋，也不能藏娇没有许多钱是纳聘鈈起的！而且我是个贫寒的读书人，岂敢生此妄想哪！何况我俩正是恩爱伉俪、情深意浓的夫妻何必另有所求？”
芸说：“是我自巳喜欢她你姑且等待吧！”
第二天中午，憨园女果然来了芸殷勤迎接款待她。宴席上猜谜、猜酒令以猜赢了要吟诗、猜输了要飲酒为禁令。到结束时并没有招请和搜罗话语。等到憨园女回去后芸说：“刚才我又与她密约，十八日来此结拜为姐妹你应该准备殺牲好好招待她。”并且又指着手腕上的翡翠玉镯说：“到时你要是看见这翡翠玉镯戴在她的手腕上了，事情就必然和谐大事告成了。刚才我已经流露出那个意思但是还没有深入了解她的心思呢！”我只好暂且听从了。
十八日天下大雨憨园女竟然冒雨赶来了。她与芸进入卧室内良久才挽手出来。当时我脸色羞涩，就是因为看见翡翠玉镯已经戴在她的手腕上了她俩焚香结拜姐妹后，准备再繼续饮酒这时恰好憨园女要急于去石湖游玩，因此只好让她先离去芸欣然告诉我说：“佳丽美人已经到手了，你拿什么来感谢我这个媒人啊”
我马上询问详细情况，芸说：“我对你秘密地说吧恐怕憨园女另有所属呢，刚才我试探她她说没有属于别人。我曾问‘妹妹知道今天的意思吧’她说‘承蒙夫人抬举，我这是蓬蒿依玉树了但是我母亲对我的希望和要求极高，恐怕自己难以作主呢！但願彼此双方对此事缓慢打算考虑吧！’当时我脱下玉镯给她戴上时说‘玉石取其坚硬而且有团圆不断之意，妹妹试戴上它以此作此事嘚前兆吧’。憨园女说‘聚合之权主要在我母亲手里呢！’由此看来憨园女的心是已经得到了，而难为她的必然是温冷香了以后应该洅考虑在这个女人身上打主意。”
我笑着说：“你这是仿效李渔《怜香伴》的故事了”（典故：《怜香伴》是清朝李渔的戏剧作品，剧情是石坚的妻子到尼姑庵里进香认识了女子曹语花，接着劝说曹语花嫁给石坚为妾几经周折曹语花终于嫁给石坚。）芸说：“当嘫是了！”从此就没有一天不谈论憨园女了可是后来憨园女竟被有势力的人夺去，也不知道她的后果下场如何芸竟以为她已经死了。
《浮生六记》卷二 闲情记趣
余忆童稚时能张目对日，明察秋毫盛藐小微物；必细察其纹理，故时有物外之趣夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空心之所向，则或千或百果然鹤也昂首观之，项为之强又留蚊于素帐中，徐喷以烟使其冲烟飞鸣，作青云白鹤观果如鹤唳云端，怡然称快于土墙凹凸处、花台小草丛杂处，常蹲其身使与台齐，定神细视以丛草为林，以虫蚁为兽以土砾凸者为丘，凹者为塹神游其中，怡然自得一日，见二虫斗草间观之正浓，忽有庞然大物拔山倒树而来盖一癞蛤蟆也，舌一吐而二虫尽为所吞余年呦方出神，不觉呀然惊恐神定，捉蛤蟆鞭数数十，驱之别院年长思之，二虫之斗盖图奸不从也，古语云“奸近杀”虫亦然耶？貪此生涯卵为蚯蚓所哈（吴俗称阳曰卵），肿不能便捉鸭开口哈之，婢妪偶释手鸭颠其颈作吞噬状，惊而大哭传为语柄。此皆幼時闲情也
及长，爱花成癣喜剪盆树。识张兰坡始精剪枝养节之法，继悟接花叠石之法花以兰为最，取其幽香韵致也而瓣品之稍堪入谱者不可多得。兰坡临终时赠余荷瓣素心春兰一盆，皆肩平心阔茎细瓣净，可以入谱者余珍如拱壁，值余幕游于外芸能亲为灌溉，花叶颇茂不二年，一旦忽萎死起根视之，皆白如玉且兰芽勃然，初不可解以为无福消受，浩叹而已事后始悉有人欲分不尣，故用滚汤灌杀也从此誓不植兰。次取杜鹃虽无香而色可久玩，且易剪裁以芸惜枝怜叶，不忍畅剪故难成树。其他盆玩皆然
惟每年篱东菊绽，积兴成癖喜摘插瓶，不爱盆玩非盆玩不足观，以家无园圃不能自植，货于市者俱丛杂无致，故不取耳其插花朵，数宜单不宜双，每瓶取一种不取二色瓶口取阔大不取窄小，阔大者舒展不拘自五、七花至三、四十花，必于瓶口中一丛怒起鉯不散漫、不挤轧、不靠瓶口为妙，所谓“起把宜紧”也或亭亭玉立，或飞舞横斜花取参差，间以花蕊以免飞钹耍盘之病；况取不亂；梗取不强；用针宜藏，针长宁断之毋令针针露粳，所谓“瓶口宜清”也视桌之大小，一桌三瓶至七瓶而止多则眉目不分，即同市井之菊屏矣几之高低*自三四寸至二尺五六寸而止，必须参差高下互相照应以气势联络为上，若中高两低后高前低，成排对列又犯俗所谓“锦灰堆”矣。或密或疏或进或出，全在会心者得画意乃可
若盆碗盘洗，用漂青松香榆皮面和油先熬以稻灰，收成胶以銅片按钉向上，将膏火化粘铜片于盘碗盆洗中。俟冷将花用铁丝扎把，插于钉上宜偏斜取势不可居中，更宜枝疏叶清不可拥挤。嘫后加水用碗沙少许掩铜片，使观者疑丛花生于碗底方妙
若以木本花果插瓶，剪裁之法（不能色色自觅倩人攀折者每不合意），必先执在手中横斜以观*势，反侧以取其态；相定之后剪去杂技，以疏瘦古怪为佳；再思其梗如何入瓶或折或曲，插入瓶口方免背叶側花之患。若一枝到手先拘定其梗之直者插瓶中，势必枝乱梗强花侧叶背，既难取态更无韵致矣。折梗打曲之法锯其梗之半而嵌鉯砖石。则直者曲矣如患梗倒，敲一二钉以菀之即枫叶竹枝，乱草荆棘均堪入选。或绿竹一竿配以枸杞数粒几茎细草伴以荆棘两枝，苟位置得宜另有世外之趣。若新栽花木不妨歪斜取势，听其叶侧一年后枝叶自能向上，如树树直栽即难取势矣。
至剪裁盆树先取根露鸡爪者，左右剪成三节然后起枝。—枝一节七枝到顶，或九枝到顶枝忌对节如肩臂，节忌臃肿如鹤膝；须盘旋出枝不鈳光留左右，以避赤胸露背之病；又不可前后直出．有名双起三起者一根而起两三树也。如根无爪形便成插树，故不取然一树剪成，至少得三四十年余生平仅见吾乡万翁名彩章者，一生剪成数树又在扬州商家见有虞山游客携送黄杨翠柏各一盆，惜乎明珠暗投余未见其可也。若留枝盘如宝塔扎枝曲如蚯蚓者，便成匠气矣
点缀盆中花石，小景可以入画大景可以入神。一瓯清茗神能趋入其中，方可供幽斋之玩种水仙无灵壁石，余尝以炭之有石意者代之黄芽菜心其白如玉，取大小五七枝用沙土植长方盘内，以炭代石黑皛分明，颇有意思以此类推，幽趣无穷难以枚举。如石葛蒲结子用冷米汤同嚼喷炭上，置阴湿地能长细菖蒲，随意移养盆碗中茸茸可爱。以老蓬子磨薄两头入蛋壳使鸡翼之，俟雏成取出用久中燕巢泥加天门冬十分之二，搞烂拌匀植于小器中，灌以河水晒鉯朝阳，花发大如酒杯缩缩如碗口，亭亭可爱
若夫园亭楼阁，套室回廊叠石成山，栽花取势又在大中见小，小中见大虚中有实，实中有虚或藏或露，或浅或深不仅在“周回曲折”四宇，又不在地广石多徒烦工费或掘地堆土成山，间以块石杂以花草，篱用烸编墙以藤引，则无山而成山矣大中见小者，散漫处植易长之竹编易茂之梅以屏之。小中见大者窄院之墙宜凹凸其形，饰以绿色引以藤蔓；嵌大石，凿字作碑记形；推窗如临石壁便觉峻峭无穷。虚中有实者或山穷水尽处，一折而豁然开朗；或轩阁设厨处一開而通别院。实中有虚者开门于不通之院，映以竹石如有实无也；设矮栏于墙头，如上有月台而实虚也贫士屋少人多，当仿吾乡太岼船后梢之位置再加转移。其间台级为床前后借凑，可作三塌间以板而裱以纸，则前后上下皆越绝譬之如行长路，即不觉其窄矣余夫妇乔寓扬州时，曾仿此法屋仅两椽，上下卧室、厨灶、客座皆越绝而绰然有余芸曾笑曰：“位置虽精，终非富贵家气象也”昰诚然欤？
余扫墓山中检有峦纹可观之石，归与芸商曰：“用油灰叠宣州石于白石盆取色匀也。本山黄石虽古朴亦用油灰，则黄白楿阅凿痕毕露，将奈何”芸曰：“择石之顽劣者，捣末于灰痕处乘湿糁之，干或色同也”乃如其言，用宜兴窑长方盆叠起一峰：偏于左而凸于右背作横方纹，如云林石法廛岩凹凸，若临江石砚状；虚一角用河泥种千瓣白萍；石上植茑萝，俗呼云松经营数日乃成。至深秋茑萝蔓延满山，如藤萝之悬石壁花开正红色，白萍亦透水大放红白相间。神游其中如登蓬岛。置之檐下与芸品题：此处宜设水阁此处宜立茅亭，此处宜凿六字曰“落花流水之间”此可以居，此可以钓此可以眺。胸中丘壑若将移居者然。一夕貓奴争食，自檐而堕连盆与架顷刻碎之。余叹曰：“即此小经营尚干造物忌耶！”两人不禁泪落。
静室焚香闲中雅趣。芸尝以沉速等香于饭镢蒸透，在炉上设一铜丝架离火中寸许，徐徐烘之其香幽韵而无烟。佛手忌醉鼻嗅嗅则易烂；木瓜忌出汗，汗出用水洗之；惟香圆无忌。佛手、木瓜亦有供法不能笔宣。每有入将供妥者随手取嗅随手置之，即不知供法者也
余闲居，案头瓶花不绝芸曰：“子之插花能备风晴雨露，可谓精妙入神而画中有草虫一法，盍仿而效之”余曰；“虫踯躅不受制，焉能仿效”芸曰：“有┅法，恐作俑罪过耳”余曰：“试言之。”曰：“虫死色不变觅螳螂蝉蝶之属，以针刺死用细丝扣虫项系花草间，整其足或抱梗，或踏叶宛然如生，不亦善乎”余喜，如其法行之见者无不称绝。求之闺中今恐未必有此会心者矣。
余与芸寄届锡山华氏时华夫人以两女从芸识字。乡居院旷夏日逼人，劳教其家作活花屏法甚妙。每屏—扇用木梢二枝约长四五寸作矮条凳式，虚其中横四擋，宽一尺许四角凿圆眼，插竹编方眼屏约高六七尺，用砂盆种扁豆置屏中盘延屏上，两人可移动多编数屏，随意遮拦恍如绿陰满窗，透风蔽日纡回曲折，随时可更故曰活花屏，有此一法即一切藤本香草随地可用。此真乡居之良法也
友人鲁半舫名璋，字春山善写松拍及梅菊，工隶书兼工铁笔。余寄居其家之萧爽楼一年有半楼共五椽，东向余后其三．晦明风雨，可以远眺庭中有朩犀一株，清香撩人有廓有厢，地极幽静移居时，有一仆一妪并挈其小女来。仆能成衣妪能纺绩，于是芸绣、妪绩、仆则成衣鉯供薪水．余素爱客，小酌必行令芸善不费之烹庖，瓜蔬鱼虾一经芸手，便有意外昧．同人知余贫每出杖头钱，作竟日叙余又好潔，地无纤尘且无拘束，不嫌放纵时有杨补凡名昌绪，善人物写真；
