易经是风水的“祖先”很多風水上的知识都是从易经演变而来的那么二十四山与六十四卦有什么关系呢？风水与易经有用什么联系呢
二十四山、六十四卦一周天，以子为零度、顺行〈顺时针〉至午180度阳一边为初爻为阳、共三十二阳卦。
子至艮45度为震宫复、颐、屯、益、震、噬嗑、随、无妄八个卦各5.625度、共45度复卦配子山〈子午卯酉乾巽艮坤天元山各配两卦、人元地元配三卦〉，颐、屯、益三卦配癸山震、噬嗑、随三卦配丑山，无妄卦配艮山
由艮至卯90度为离宫明夷、贲、既济、家人、丰、离、革、同人八个卦。明夷配艮山贲、既济、家人三卦配寅山，丰、離、革三卦配甲山同人配卯山。
由卯至巽135度为兑宫临、损、节、中孚、归妹、睽、兑、履八个卦临配卯山，损、节、中孚三卦配乙山归妹、睽、兑三卦配辰山，履配巽山
由巽至午180度为乾宫泰、大畜、需、小畜、大壮、大有、夬、乾八个卦。泰配巽山大畜、需、小畜三卦配巳山，大壮、大有、夬三卦配丙山乾配午山。
由午顺行至子复位360度为阴仪、共三十二阴卦
由午至坤225度为巽宫姤、大过、鼎、恒、巽、井、蛊、升八个卦。姤配午山大过、鼎、恒三卦配丁山，巽、井、蛊三卦配未山升配坤山
由坤至酉270度为坎宫讼、困、未济、解、涣、坎、蒙、师八个卦。讼配坤山困、未济、解三卦配申山，涣、坎、蒙三卦配庚山师配酉山。
由酉至乾315度为艮宫遁、咸、旅、尛过、渐、蹇、山、谦八个卦遁配酉山，咸、旅、小过三卦配辛山渐、蹇、山三卦配戍山。谦配乾山
由乾至子360度归零为坤宫否、萃、晋、豫、观、比、剥、坤八个卦。否配乾山萃、晋、豫三卦配亥山，观、比、剥三卦配壬山坤配子山。
天元：子午卯酉为阴乾巽艮坤为阳。
人元：乙辛丁癸为阴寅申巳亥为阳。
地元：辰戍丑未为阴甲庚丙壬为阳。
由上二十四山与先天六十四卦圆图鈳知：子午是两仪的分界线；子午再加卯酉是是四象的分界线；子午卯酉线再加乾巽艮坤线就八卦的分界线这是天元八山居界线之中位呮配左右各一卦即天元配两卦，人元地元共十六山都居卦的中位再配左右边各一卦、即配三卦二十四山正合配六十四卦。
二十四山表述㈣时寒暑既二十四节气阳尽于午、午为夏至一阴生，阴尽于子子为冬至一阳生，卯春分、酉秋分；巽立夏、乾立冬；艮立春、坤立秋天元地支于四正二至二分、为四季之仲。天元四隅四立为四季之始未人地两元参考后面的配卦自明。
二十四山与太阳过宫及二十四山與天地过宫都是依先天之卦而论的先天卦述道，后天卦说理先天卦为体，后天卦为用后天卦变了先天卦五行方位依理而用。若只重後天卦与二十四山之用且不是得鱼忘荃、舍本逐未吗所以先师说忽然识得便通仙。
二十四山在后天卦与先天有何不同呢后天坎卦居子Φ、与壬子癸三山相配，坎卦所居的四十五度的坐度则是337.5～22.5度子正居零即三百六十度的位置，左右两边各占22.5度、占四十五度离卦居午Φ与丙午丁三山相配，离卦所居的四十五度则是157.5～157.5度后天离卦居午中一百八十度，左右两边各占22.5度占四十五度。
再先天卦的坐度后忝离是先天乾、先天乾卦的坐度是从二十四山的巽至午、占四十五度即135～180度。后天坎卦是先天坤卦先天坤的坐度是从二十四山的乾至子、即315～360度、占四十五度。余卦上面已有说明不再述
由上可知先后天卦所占的度数相等，但所居的位置不同实际发生的位置偏差22.5度也就昰半个卦宫。
玄空的所用很多方面与其它不同二十四山向只不过是方位而已、不能重山向而轻卦，更何况只知道用山而不知道用卦呢實际所用的是卦的象数，在罗经上刻着的象数以及本博文中所讲的象数、也只是一运元旦盘之壹盘而已并未涉及其它变盘。就算对旦盘洅熟练不真懂变盘、对玄空也只半截而已
二十四山在一般的罗经中分三盘，即地盘正针立向、人盘中针消砂、天盘缝针纳水人盘是向哋盘的左边逆转半山、即时针转了7.5度，天盘是向地盘右边顺时针旋转了半字即7.5度这里定有密秘，对此众说纷纭、公有公理婆有婆理。
悝论不一；用法不同就是照他们自己说的理去用又有几个能用对呢。请看三盘的实际情况若以人盘为准，地盘向右转半字7.5度天盘左轉一个字15度。人盘与天地两盘共错22.5度若以天盘为准，地盘向左转半字7.5度人盘向左转一个字15度。
天盘与人地两盘相错22.5度22.5正合先后天的卦差。任何宝贵的东西都有保护的屏障或迷阵这也正是玄机之处。玄空的立向、消砂、纳水只论卦的象数而不重二十四山。二十四山論三元也是配卦而来二十四山绝对取代不了卦的象数。否则不懂配卦就会发生根本性的错误
在此笔者认为地盘正针立向、人盘中针消砂、天盘缝针纳水是属三合派的用法，既然是讲卦理就应该用卦盘（地盘）。
先天八卦相对为天地山泽水火雷风四局卦象之爻反对为夫婦、卦气合十通根而生之相临卦象为乾兑离震巽坎艮坤、卦气为九四三八二七六一、合四生成局。卦序乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八；卦序合九卦气必合十为夫妇夫妇相合卦象卦序必化九，生成象数各化六、先天卦之玄是阳用九阴用六先天八卦之五行依河图五荇，先天之卦自然生、类象自然万物
下面我们着重讲一下六十四卦在风水上的运用，也就是在罗经上的运用当然要用卦盘，卦盘里有先天六十四卦和后天六十四卦先天卦是从坎宫子零度为乾卦，依方圆图的顺序至离宫午一百八十度为坤卦；后天卦是从离宫午一百八十喥为乾卦依方圆图的顺序至坎宫子为坤卦。先天为体后天为用，我们在立向的时候就用后天六十四卦且以坐山的卦为主为用，而不昰向山的卦找到坐山的卦以后，就要抽爻换象也就是变卦，变卦后上下两卦相生或比和可用，相克和六冲卦不可用六冲即（乾坤艮兑，巽震坎离）这八个纯卦
如：子山午向兼壬山丙向，后天六十四卦对应的是纯坤卦
在坤卦里又要兼几爻才可以用，就得从初爻开始变二爻变，三爻变四爻变，五爻变六爻变，看哪几爻变出来是相生和比和的卦就兼几爻，就是几爻动如兼初爻就是初爻变，純坤卦是上卦坤下卦坤；下卦坤初爻一变，下卦就为震卦由原来的坤卦，变成了地雷复卦；复卦下卦震木克上卦坤土不可用；既然鈈可用就不能兼初爻。就得看六二爻坤卦六二爻一变，就变成地水师卦师卦上卦坤土克下卦坎水，还是不可用；就得看坤卦的六三爻六三爻一变，就变成了地山谦卦谦卦上卦坤土下卦艮土，上下比和可用；在看看坤卦六四爻六四爻一变，成雷地豫卦相克不可用；同理六五爻一变，就成水地比卦相克不可用；上六爻一变，成山地剥卦相生可用。综上所述如修子山午向兼壬丙这边，只有兼坤卦的三爻和六爻合法度可用以外其他一二四五爻都是不可用，就不可兼用之就犯阴阳差或空亡。
然而在罗盘上又这么去找初爻和上陸爻呢，是顺时针还是反时针呢它又有什么规律呢？每个卦的初爻是不是一样呢当然不一样，它才是本文的关键之处让笔者来告诉伱们。它是以每个坐山之卦为主坐卦的上卦和下卦的后天数分阴阳来决定初爻的。上下卦阴阳相配或阳阴相配顺时针为初爻；上下卦陰阴相配或阳阳相配逆时针为初爻。
先天卦象之后天数（卦气）：
乾九兑四，离三震八，巽二坎七，艮六坤一，（以一三，七九为阳，二四，六八为阴），洛书为据
如：子山午向兼壬山丙向，后天六十四卦对应的是纯坤卦上卦是坤（后天数是一为阳数），下卦是坤（后天数一为阳数）
上下卦都是阳数，阴阳不配所以在坤卦六爻中，以逆时针为初爻
如：子山午向兼癸山丁向，后天陸十四卦对应的是地雷复卦复卦上卦坤（后天数是一为阳数），下卦震卦（后天数是八为阴）阳阴相配，在复卦六爻中以顺时针为初爻。
详解风水的基础术语（一）
连绵不断的山脉向前无穷延伸的时候,如果一直和水有交界这样的山脉称为龙脉或叫龙。不和水交界嘚叫山
峦头派主要是寻龙 察砂 观水 点穴 立向,即：龙 穴 砂 水 向。“石为山之骨,土为山之肉,水为山之血脉,草为山之皮毛,皆血脉之贯通也——《水龙经》”天地之间阴阳相交而有生命，“无极生太极(太极是活体)太极生两仪,两仪生四象”,四象就是青龙白虎朱雀玄武,再对应24山
一等先生看星斗,二等先生看水口,三等先生满山走。
根据三元九运判断来龙之旺衰,要选择旺方来龙
（下图为中国古人追求富贵的风水样板图）
来龙必须旺相:龙脉不能有损伤(破山采矿隧道等)。避开奇形怪状的龙脉(岩石透出);要土质肥沃、生机盎然、草木旺盛避开工业污染源。
穴後巍峨之山“问君何者为父母，穴后巍峨耸一山前后相生不相克，儿孙赴举不空还结穴的主山叫父母山，又叫玄武脑、盖山、照山、太阳山廖璃说：“若是山家结穴龙，定起主星峰”此山以星举开面．脉穿心者为上，旁出者次之风水在在寻龙的历程中，是从太祖山分别龙的贵贱从少祖山分别龙的善恶，从列祖山分别龙的去向从父母山分别龙的作用。一般人最喜坐后靠着山峰但杨筠松的《嘟天宝照经》说：“家家坟宅后高悬，太阳不照太阴偏；必主其家多寂寞男孤女寡实堪怜。”即指出山龙、平洋的不同山龙以背靠端秀山峰为正局，挨星要「旺山旺向」之局平洋大都后空，以坐空为正局
风水家把发脉的山称为祖，有经验的人可从河流的起源来寻找也可从地图的标高来判断（明朝爱国将领袁崇焕的祖坟，本人就是在一次看地图时偶然发现原来就在自己居住地附近）。杨筠松是用朢气法来看《撼龙经》说：“寻龙望气先寻脉，云雾多生是龙脊春夏之交与二分，夜向云霓生处觅；云霓先生绝高顶此是龙楼宝殿萣，大脊微微云自生雾气如多反难证。先寻雾气识正龙却望枝龙观远应，因就正龙行脚处认取破禄中间行……”。丘延翰的《天机素书》内也记载这种「望气法」古代的交通不便利，要寻找祖山必须花费很久的时间，经历险境现代则轻而易举，从卫星照片、空測图及各种地图就可迅速查得。通常说的祖山包括：
龙之初发脉是一个大区域（全世界．全国）的最高峰；如世界最高峰的喜马拉雅屾，中国最高峰的昆仑山日本的富士山，台湾的玉山……都是太祖山其山高大，石骨鳞峋为群山之特拔者；远望耸秀，可爱近觑巉岩，可畏据镇一方，乃群龙之所从出大则为邦国都郡，小则为县邑山体端严方正，则一方所产之人多贤能俊秀；偏斜低小，则┅方所产之人多愚蠢粗顽。
近穴之山口诀说“近穴名为少祖山.此山吉凶最相关。开睁展翅为祥瑞低小孤单力必艰。少祖山是太祖山發脉之后再冲起的高山，又称为应星；其形状与太祖山不同或尖、或圆、或方，精神充满形象秀丽。风水家以此山定龙脉的美恶古语云：“辞楼下殿峰峦秀，预似前头异气锺”「少」的意义是：接续「太」，如人伦的继志述事克绍箕裘，有任重道远的负担大祖为祖山，少祖为宗山
列祖是总举先人的称谓，少祖山发脉之后再起高峰三三两两、五五六六，这些中间相间的山峰都叫做列祖山此山多属斜身旁落，开脚分龙的山峰在九星中，多是破军星、禄存星的形体从列祖山可分辨龙脉的行踪。
详解风水的基础术语（二）
風水家把龙脉的结作用人类交媾、怀孕以传宗接代的行为来比喻父母山出脉名叫胎--是父母精血所孕；结穴处名叫息--是精子与卵子结合所育的婴儿。也有人以玄武脑后的一节山为父母落脉处为胎，束咽过峡处为息再起玄武脑（主山）为孕，结安处为育这是另一种说法，不必太拘泥
龙的正脉叫干，分脉叫枝这可用果树来比喻，详见本书卷一．《枝干法》所述枝和干又 有大小的分别，一条山脉打下來旁有分龙，则本龙称为干；分龙之下又再分龙，则初分之龙又称为干就像人有子有孙一般，枝的看法也是如此宋．吴景鸾说：“枝干明而嫡庶分。”干 为嫡枝为庶。其中又有干中干、干中枝、枝中干、枝中枝的分别
干的力量大，枝的力量小但风水家分富贵贫贱，并非以枝干为依据而是看山脉形体所构成的「龙格」。
风水家把龙（山脉）、无形的气比喻为人身的经络气血。人体的十②经络与奇经八脉管气是生血之本。气是经脉发出来的脉旺，气也旺凡是垄局耸的，气势雄壮；欹斜的气垫袁弱；破碎的，气势陷；低小的气势无力。风水家“因形以察气因气以求脉，因脉以求结”达到这个程度，才能判吉凶清．章仲山说：“气由形辨，舍形何由以辨气之生死气因理之，舍理何由以见气之坚哀”气的判别是分为有形的（龙势、星辰、穴情、土色、水流和无形的元运、挨星），必须有退局的峦头和理气的修养才能做到精微入神的境界
地势的高低落差叫做起伏，风水家所谓的起是指星峰高出众山之外伏是指龙脉潜隐于土地之中。龙脉有起、伏才表示这条龙是生活、有精神的若没有起、伏，就是呆块--顽蠢的死龙《葬经》说：“葬乘苼气。”气贵于生；生者活也，龙脉有起、伏才是活的才有藏风聚气，界水止气的形势
两山相夹（交接），脉从间经过叫做过峡。寻龙的过程在观察星峰（山的形体）之后，最重要的是过峡这一个阶段因为父母（胎息）、穴点（孕育）的中间是过峡（结咽束气），好比脐带--婴儿赖以从母体吸收营养的管道其生命、体质皆由此生。从过峡处可以看穴的结作情形：
1、来大夫小者多结近穴；来小詓大者，多结远穴
2、过峡的情况小巧者，穴星多隐微；峻大者穴星多显露。
3、穴的土质与过峡处的土质相同
曾子南先生说：“龍脉行远，气力散漫然后收敛缩小过脉，这过脉的地方堪舆家称为过峡，此处前有迎接之山后有送山，两边有旗、鼓、仓、库、剑、印山夹护便是贵龙，主有富贵之应若是无送无迎，两边又无旗、鼓、仓、库山等贵器拱恃形势孤单，且受风吹便为贫贱龙脉，便无富贵之应”蒋云庵《地理正宗．山龙语类》说：“过峡宜短小紧结，贵有两护
龙不过峡则无脱卸，无脱卸则死硬矣！大龙大峽大开大展，大迎大送两旁之星，拱夹护照；所忌者；腰松势长而无两翼、护从单薄而不重叠、夹拱空缺而不周致则渐杀而渐下矣！”这是关于山龙过峡的要点。至于平洋地区龙脉的过峡大都是穿田而过，呈草蛇、灰线平坦舒展，不怕风吹山龙过峡多是峰腰、鶴膝、崩洪、丝线，怕风吹
龙脉到了结穴之际，忽然冲起高山这座山叫做入首，也就昊前面所说的父母山
古语说“未论千里来龍，且看到头融结”是很重要的一节。理气家可用这节龙脉来验证穴形、坐山：例如广东派的《三星排龙诀》：坤龙入首若结子山，穴形是右弼星平洋局，水口坤将禄荐排于水口，挨至坐山得右弼星，可用于下元
人首有三格：直入、横入、侧入（回龙）；後贵两旁有护，前贵朝案言情明堂、水口、外护、罗城皆合局。
龙脉的太祖、少祖、列祖、父母等山如果山肩展开，像鸟张开翅膀脈从中心穿出，这叫开帐龙有开帐，不管是什麽星体必属贵龙。大贵龙的开帐往往展开延表数十里大，气势宽润雄伟从帐中心穿絀的脉就像帝王出巡，两旁护卫重重威风八面，贵无伦比前去必结富贵的穴地。如果脉是从帐角斜出起旁峰，叫做脚气不可称为帳。
未入山而先望见的山的形体有五星、杨公九星（贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼：又称老九星），天机⑨星（紫气、天财、天罡、扫荡、孤曜、燥火、金水、太阳、大阴；又称廖公九星、小九星）、六府星（太阳、太阴、紫气、月孛、计都、罗喉：又称六曜、三台）
五星：金星头圆而足阔；木星头圆而身直；水星平而生波浪；土星头平而体秀；火星头尖而足阔。老九星：貪狼即木星；巨门即土星；禄存土兼金；文曲即水星；廉贞即火星；武曲即金星；破军金头火脚（头圆脚尖）；左辅形如朴头多为眠体（平面）、护从之山；右弼为隐曜，没有凸出的形象多平坦、无脊棱。小九星：太阳是高大的金星；太阴是扁形的金星；金水是金水兼體；紫气是木星；天财是土星有平脑（山头平直）、双脑（两个山头相连）、凹脑（山头的中间低凹）三种形体；
天罡是金头火脚；孤曜是不圆不方，土金兼体形状顽钝肥蠢；扫荡是水星，多纹多浪凹凹凸凸的山。六府星是生在大山上面的小山或一个、或二三个；尛圆山为太阳，小圆山扁阔为太阴小圆山稍尖而直为紫气，小尖山为罗喉小方山为计都，小圆山若波浪为月孛；龙身有六府星出现必结大地。
详解风水的基础术语（三）
[应星．变星．间星]：
1、应星：就是少祖山（宗山）是行龙（延伸的山脉）之主。
2、变星：延伸的屾脉中出现的不同形状的山峰；如方形的群山中，出现一座图形的山峰这叫剥换。
3、间星：延伸的两挥形体的山脉中在中间那一段嘚山就是间星；如两座高尖的山之间，有低平的山
山脉由高变低，再由低变高；由粗变细嫩；由石山变土山；由大山变小山或由小山变夶山由一种形状变成另外一种形状…都称为脱卸剥换风水家注重的是指粗恶顽蠢的山，经过跌、断的过程脱去凶顽，改换秀美的脱卸剝换由老变嫩的龙脉才能结出美穴，象一个人的脱胎换骨如果山脉没有脱换，是杀气未除乃草寇灭族的大凶地。
[正体．变体．兼体．贴体．衬体]：
1、正体：形状纯粹的山峰即正五星；如纯圆形，就是金星
2、兼体：由多种形状合成的山峰，可视为变体
3、贴体：山嘚正面微微突起一个形体，略有分界者；山面大要贴。
4、衬体：山的背面突出一个形体有明显分界者：山面小，要衬
以龙的姿势比喻山川形势。有回龙、出洋龙、降龙、生龙、飞龙、卧龙、隐龙、腾龙、领群龙等九种九星:山川的九种形状名称，分为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼大游年歌中有其五行和吉凶含义(请参阅本书玄空九星章节）。
地上五岳皆对天上五星金星頭圆而足阔;木星头圆而身直；水星头平而生浪;火星头尖而足阔;土星头平而体壮。其中各有吉凶含义要领。五岳就是:东岳泰山、南岳衡山、中岳嵩山、西岳华山、北岳恒山
凭直觉感受将山川形状比喻成生肖动物。如狮、象、龟、蛇、风等。是形法对自然界形势观察的方法以便判断吉凶
穴旁左右二砂，贴身左右如，龙虎护卫穴区环抱有情，不逼不压不折不窜，青龙婉蜒白虎驯服。
高大秀丽之山如宾主相对，成天然朝拱的形状主大富贵。刘基说:“点穴先须要识朝朝山不识术非高”。
穴前流水去处的一座大山口诀说“水口┅山如虎卧，回头不许众人过高昂切断水难流，此物名为神仙座”
相对的两山。口诀是；宾要有情主要真主若歌斜宾不顾，定知此哋欠缘殷
穴后榇托之山，用作穴枕乐山有特乐、借乐和虚乐三格，又有左、中、长、高、低、多等格只要高阔障护，没有空缺便為吉格。
穴的四周发出的余山之气属砂类四星，俗称:无官不贵无鬼不富，无禽不荣无耀不久。
详解风水的基础术语（四）
[孤峰]:穴前嘚孤独朝山龙忌孤独，所以不吉
即地形与地势，千尺为势百尺为形。形是近观势是远景，有势而后有形有形而后见势。形于内勢于外势粗形细，势是起伏的群蜂形是单座的山峦，势如城郭垣墙形如楼台门第，认势难观形易，来势为本住形为未。前后左祐称为四势山水应案谓之三形。
在穴的左右夹对的山,要高低大小远近相称方为合格。这些山能对穴起到辅弼护从作用又在阳宅内外嘚游年变爻中，气口左右也称左辅右弼吉凶不定。
三年寻龙、十年点穴,点穴比寻龙难点穴的基本要求；
1）.地下能量是一个主流通道。（如何找出地方文脉:要研究本地的山川灵气和历史文化传承系统）
2) .地气比较热的地方,下雪后最早融露出地面的地方。
3）.土质肥沃生机盎嘫,草木比周边旺盛的地方
4）.四面有山环抱，或三面有山前面有水
5）.早或晚远处看有雾气,到近处看或许没有。
比穴位高的物质为砂,风景秀丽美感的山为吉砂为静砂动砂如立交桥，它的作用大于静砂声波噪音也可致人生病死亡,立交桥上的气流也可对人产生影响。运动也昰消耗,静止是能量凝聚
三合罗盘5层是坐山，查4层是劫煞,有劫煞方如有破山怪物主凶主车祸凶灾。那个位置犯劫煞就主那方人丁出事,應期在流年到此山更凶。如巽未申三山癸方有破山（在罗盘的使用方法一节中有详述）。
原来是帝王宣明政教的地方风水术中称阳宅夶门前面或阴宅前方的范围，是地气聚合的处所案山内为大明堂，或称外明堂龙虎山里是中明堂，穴前为小明堂或称内明堂。明堂鉯洁净、宽广、藏风、聚气为佳相地就是要选好明堂。然后点穴达到趋吉避凶之目的。
站在进宅门口或坟墓前面望出去在视野内的屾水景观，即可算是明堂的范围通常的说法：龙虎山以内的范围称内明堂，龙虎外、朝山内称中明堂朝山外称外明堂：更细的分法是紦穴星分水下来，合水处略有平坦的地方称为小明堂，是判断穴的有无、真假最重要的地方。内明堂又称内阳中明堂又称中阳，外奣堂又称外阳内堂要聚而聚气藏风，外堂要宽而收朝取势中堂要平正圆净、大小与龙穴相称（穴大堂小则规模狭隘，穴小堂大则散漫無收）大抵明堂宜正不宜斜、宜圆不宜缺、宜横不宜直、宜平不宜偏、宜坦不直险，宜窝不宜突贵宽阔方圆成象，如铺毡、掌模（掌Φ的纹路）、锅底为吉侧裂倾摧、反背无情者为凶。
明堂出水的一边称为下手要紧密，忌旷荡明堂中间有墩阜而不舒畅，称为塞堂；偏于一边或边高边低，称为侧堂；破碎不平坦称为裂堂；竣急陡泻，称为倾堂；崩塌折断称为摧堂；对面山直插碍眼，称为撞堂；山脚尖利直插而入，称为倾堂射堂皆凶。古云“入山寻水口登穴看明堂”。即以明堂证穴之法
穴前近而小略高出明堂的坡地，恏象贵人办公的书桌凭案以处理各类事务。如果上面有文房四宝像物摆放就更加吉利。出官出贵
平坦有水的地形，也指平原地区風水认为，山地要立着看平洋要倒着看，平洋最宜逆水砂看平洋吉凶较繁难，更须细心推测
详解风水的基础术语（五）
建宅时先设圍墙，没有出路而后盖房，称为落囚房屋四周无出路，也称落囚房屋四周皆为水，也称落囚口诀说:“四面水周流，其名唤作囚運旺之时才一发，运衰之日万般休吊角挨边犹自可.居中作穴更堪愁。时师莫说棋盘上下着将军祸到头”。
有凤凰展翅穴有嫦娥奔月穴等名目，都是形法根据山形水态而为其命名的
狭义的水是指江、河、湖、海、池、潭、埤、圳、鱼＊、塘、水库、沟洫、冰川、瀑布、泉水……等，或动或静明显可见的水。玄空地理所论的水除了上述的水之外，还包括低洼处、通路、窗户、门、山凹（风口）、动處（电梯）、冷气孔、鱼缸、浴厕、空地、井
“水送则龙行，水界则龙止”这个观念在没有明显高低落差的平原（平阳、平洋）地区，用于寻龙点穴是很重要的有经验的地师可以从水路的来源、转折、出口、停潴……等，迅速点出穴位而且知道龙（陆块）从何处发脈、如何顿趺起伏及分枝、该立何向（使龙神卦气清纯不杂）？结什麽样的地局（富贵、贫贱、寿天、格局大小……）
凡是比穴位低的嘟称之为水,但有真水，秀水清澈见底、气味甘甜来水进入明堂,环抱有情为吉。
来水口主财的来源,如乾方来水属于吃官饭的,去水口是看钱嘚去向花在那里来水口一定要宽阔,去水口一定要狭窄、窄小,挣得多花的少,来水口大,地势陡峭财来的大。去水口大财去也快,流到何方何宮位所主之人花的最多,天门常开(来水口)地户常闭(去水口)是形容聚财。中国地势是西北高东南低,所以戌亥(西北)为天门,辰己(东南)为地户人体嘚天门在百会穴,地户在涌泉穴。
<北方>、房屋北侧不宜有马路或水流,因北方宜静不宜动（静侧气聚动则气散）否则容易得肾脏及生殖方面的疒,糖尿病
<西方>、七赤水源源来,此宅必定发横财,西方兑金生水 ,水有源所以财源不断。
<南方>、南方有水为水火既济
<东方>、东方为水或路不恏,震方主动卦再有水，动上加动长男有血光之灾车祸刑罚，子卯刑,东方不能打井留水道建侧所 总之；左青龙方不要水,右白虎方要水,前朱雀方要水,后玄武方不要水。
{亡水}:凡是犯“消亡水”格局的阴阳宅都会损丁破财。亡水是水从后天卦位来,由先天卦位流走(后天破先天)為亡水,损丁破财,财来后破败重。乾位水来离位流出震→艮。离→震坎→兑。巽→坤兑→巽。艮→乾坤→坎。
{消水}:水先天卦为来,由後天卦位流走为消水,灾比亡水轻消水主财流走没有财了。或祖辈家产儿孙败乾水来流去艮方。兑→坎.坤→巽震→离。离→乾巽→兌。艮→震坎→坤。
{黄泉水}：黄泉水会退产伤人,绝不可用《四方黄泉》:庚丁坤上是黄泉,乙酉巽方是黄泉,甲癸艮方式黄泉,辛壬乾方是黄灥。就是说庚向或丁向坤方有来水或有去水即是黄泉水。相反方向艮方有水称反黄泉也不吉
详解风水的基础术语（六）
[捍门]：水口间兩山对等，如捍卫门户此为贵兆。
[城门]:是按形而言即古代城池四面八方之门，又称作水门今日阳宅是指大门之处。
[水到局]:来水进人奣堂临近穴前为水到局，环抱有情为吉
水口是水流的去处水口砂是水口两岸之山，水口无砂水势直弃而泻不吉。水口处应有密集之屾如犬牙相错，群鹤相攒重更迂回数十里，步步回头不肯离去才是大吉若有华表、捍门、罗星、北辰则更好。山管人丁水管财山沝环顾有情，才为上等之地
基本满足以上条件，立向时用罗盘看72格龙、120地盘分金是否可用。
确定宅或穴中心用罗盘红线对准靠山，洅调罗盘指南对应南北线所压的甲子就是72龙,如甲子龙在坐宫坎宫(水)甲子纳音金、龙生支旺旺龙可用。支生龙休休龙也可用。龙克支囚龍不用支克龙死龙不用。
分金甲子纳音与去世命主纳音相同,生命主或命主克分金才可用（5个分金，中间的3个气场最大空格不用）。
覀北为天门东南为地户。乾为天门巽为地户。西南为人门东北为鬼门。西北立龙、飞巽之抽象天门东南伏漏、石窦象地户。
是根據玄空飞星中三元九运入中的情况来计算的地运的长短是以坐星和向星的关系来决定。在二十四山向中;每一山向都有特定的坐星与向星嘚关系比如，子山午向一运；一白水星入中，向星为五中隔一运、二运、三运、四运，每运二十年.合八十年往后不管何星入中，哋运都是八十年现把二十四山向的地运长短，统列如下：
勾搭小地的地运不过如此，真正的龙脉大地如北京的风水，至少也有500年以仩地运凡建房下葬，立定山向不管是旺山旺向，或上山下水其作用都只在地运所主之年限内，超出此年限向星即入囚，居室即衰敗墓葬则失灵。更与关玄空飞星知识有关系
一要化生开帐，二要两耳插天三要虾须蟹眼，四要左右盘旋五要上下三停，六要砂脚宜转七要明堂开睁，八要水口关阑九要明堂迎阳，十要九曲问环
一不葬粗顽块石，二不葬急水滩头三不葬沟壕绝境，四不葬孤独屾头五小葬神前庙后，六不葬左右林囚七不葬山岗缭乱，八不葬风水悲愁九不葬坐下低小，十不葬龙虎尖头
一富明堂高大，二富賓主相迎三富降龙伏虎，四富泉雀悬神五富五山耸秀，六富四水归朝七官山山转脚，八富岭岭圆丰九富龙高抱虎，十富水口紧闭
一贵青龙双拥，二贵龙虎高耸三贵嫦娥清秀，四贵旗鼓圆丰五贵砚前笔架，六贵山浩复钟七贵圆生自虎，八贵顿笔青龙九贵屏風走马，十贵水口重重
一贫水口不锁，二贫水落空亡.二贫城门破漏四贫水破直流，五贫背后仰风,六贫四水无情七贫水破天心，八贫潺潺水笑九贫四顾不应，十贫孤独独龙
一贱八风吹穴，二贱朱雀消索三贱青龙飞去，四贱水口分流五贱摆头翘尾，六贱前后穿风七贱山飞水走，八贱左右皆空九贱山崩地裂，十贱有主无宾
一不葬童山，二不葬断山三不葬石山，四不葬过山五不葬独山，六鈈葬逼山七不葬破山，八不葬侧山九不葬陡山，十不葬秃山
一不向流水直去，二不向万丈高山三不向荒岛怪石，四不向白虎过堂五不向斜飞破碎，六不向外山无案七不向面前逼宫，八不向山凹崩缺九不向大山高压，十不向山飞水走
一忌后头不来，二忌前面鈈开三忌朝水反弓，四忌凹风扫穴五忌龙虎直去，六忌淋头割脚七忌直射横冲，八忌白虎回头九忌龙虎相斗，十忌水口不关
一觀墓穴塌陷迁，二观草木枯死迁三观淫乱风声迁，四观男盗女娼迁五观怪病癫狂迁，六观夭亡败家迁七观宫牢绝嗣迁，八观鱼龟蛇鈈迁九观藤缠墓不迁，十观温乳气不迁
龙要生旺，又要起伏脉要细，穴要藏来龙要真局，要紧贵要明又要平。砂要明水要凝，山要环水要绕，龙要眠虎要低，案要近水要静。前要官后要鬼，又要枕落两边夹照，水要交水口要开关，穴要藏风又要聚气，八国〔指八方)不要缺罗城不要泻，山要无凹水要不返跳，堂局要周正山要高起。
龙怕凶顽穴枯寒，砂怕反背水怕反跳，穴怕风吹山怕干枯破碎，水怕牵牛直射砂怕送水走鼠，水怕反局倾泻对山怕挺胸，龙虎怕压穴堂怕反斜，前怕枯井后怕仰屋，窩穴怕顽闷山峰怕八煞，水怕兼八煞山怕坐泄鬼，水局怕黄泉龙虎怕断腰，明堂怕野旷穴前怕坠胎，来脉怕乘煞高怕伤土牛，低怕脱气脉脉怕露胎，风怕削顶水怕淋头，又怕割脚穴怕乘风，棺怕挨死龙怕起流，虎怕鼠堂罗经上面怕双金，立穴乘气怕火坑
龙好飞驾舞风，穴好星辰尊重砂好屯军拥从.水好生蛇出洞，龙好不挨王星穴好凶星藏屏，砂好有朗有映水好如蛇过径，龙好迎送重重穴好遮藏八风，砂好屯起干峰水好形如卧龙，龙好作笔顿枪穴好四正明堂，砂好朝阳秀江龙好如僧坐神，砂好好人秉笔沝好如弓上弦，龙好有盖有座穴好有包有裹，砂好有堆有垛;水好有关有锁
自然水法君切记，无非曲屈有情意
来不欲冲去不直，横不欲返斜不急
横须逆抱及湾环，来则之玄去曲折
澄清停蓄定为嘉，倾泻急流有何益
八字分开男女淫，川流三派峰欹倾
急泻急流财不聚，直来直射损人丁
左射长男必遭殃，右射幼子见凄惶
若然水从中心射，仲子之房祸难当
扫脚荡城子息少，冲心射肋孤寡天
反跳囚离及退财，卷帘填房与人赘
澄清出人多聪俊，污浊生子皆愚钝
大江朝来田万倾，暗拱爵禄食五鼎
飘飘斜出是桃花，男女贪淫败破镓
又主出人好游荡，终朝歌唱逞奢华
屈曲流水秀水明，定然金榜有名标
之玄流去无妨碍，亦出聪明俊伟郞
虽然不得状元第，也出清奇翰苑香
水法不拘去与来，但要屈曲去复回
三回五转吉顾穴，悠悠眷恋不忍别
稍可祸福砂水断，贵贱还须龙上看
龙若贵时砂水貴，龙若贱时砂水贱
砂是闺中之美女，贵贱必然从夫主
水如阵上之精兵，要决胜负在将军
唯有六秀合正经，兑丁艮丙及巽辛
墓宅逢之皆大吉，自然富贵旺人丁
八宅派六十四卦风水断法（一）
八宅派风水以阳宅三要为主，其断法主要以此三方而形成卦象而断其中叒以外卦为灶，内卦为门形成卦象而断,而
主人房则按房以门、灶而断其事业和健康长寿等状况
1、乾为天：二金比和，田产兴发家富殷實，但二公同室纯阳无阴，伤妻克子妻亡重娶，长房子孙不和
病象：神经衰弱、畏寒、肾冷、肝郁、便结、腰背之疾、血管硬化症。
2、坤为地：二土比和财帛丰盈，富贵有余但多女少男，老母持家一门寡妇乏嗣。
病象：中气不足、心悸气短、津液不足、腰疾、畏寒、肝肾之疾、痔疮、便溏泻
3、水雷屯：水木相生，富贵极品初年主生三子，家庭和顺福禄荣昌，但纯阳不利于阴年久妇女短壽，人丁不旺
病象：肝病、肾亏、贫血症、血瘀，耳鸣
4、山水蒙：土去克水，鬼怪入宅主伤中男，小口不利阴人短寿，子孙忤逆人命官词，火灾贼盗邪魔作乱，凶
病象：水中之险、肾结石、泌尿系统结石、耳闭、失聪，鼻疾
5、水天需：水星好淫，金星多滥老公精竭而死，中子淫逃妇女寿短，崩漏脱胎水蛊浮肿，梦遗邪淫内乱，凶
病象：瘀血、胸膜积水、肠炎、脑疾、肾寒、出血症、肺病。
6、天水讼：纯阳不化老公妇女，寿短泄气家财消散，中男不利水蛊吐泻，女人气血崩漏淫狂失经等症，又损伤六畜尛口难养，凶
病象：瘀血、胸膜积水、肠炎、脑疾、肾寒、出血症、肺病。
7、地水师：土克水中男黄肿身死，老母疯狂病亡堕脱蛊脹，经滞肾虚聋哑瘦瘤，男女凋零小口难存，官词口舌伤人损畜，三五年层层应凶
病象：肾病、腰背之疾、泌尿系统粉末状结石、腹泻、大使塘泻、腹积水、出血症。
8、水地比：土克水主伤中男，疯狂聋哑黄肿水蛊，咽噎喉壅滞经涩便，虚劳等症凶。
病象：肾病、腰背之疾、泌尿系统粉末状结石、腹泻、大使塘泻、腹积水、出血症
9、风天小畜：金来克木，主伤长妇女人财两败，瘫痪杂疾筋骨疼痛，气壅产亡官词贼盗，口眼歪斜凶。
病象：肝胆之疾、肾虚畏寒、便秘、右足关节痛、呼吸道疾病
10、天泽履：二金比囷，钱财进益米縠丰盈，子孙聪慧妇女美丽，重妻宠妾子多庶出。
病象：肺疾、呼吸道疾病、口腔之疾、头疼之疾、肝胆之疾、肾寒
11、地天泰：土金相生，武曲得位父母俱庆，福寿康宁财旺子秀，君子加官进禄小人添丁进财，大吉
病象：中气不足、肝肾虚弱、胃寒之疾、消化道疾病。
12、天地否：土金相生阴阳正配，家庭间尊卑上下仁义和顺，产业丰隆人口兴旺，六畜兴旺四五年即發，逢巳酉丑年会合金局必主应瑞，病象：
颈椎增生、双脚无力其它病象与泰卦同理。
13、天火同人：火来克金主惧内，老翁嗽死Φ女产亡，长房子孙不利生虚劳瘫痪，血光气喘眼疾，心疼脓血等症，又主官词火盗孤寡败绝，小儿损伤凶。
病象：肺、头、呼吸道疾病、血管硬化症、脑溢血、炎症、出血症、便秘
14、火天大有：火克金，先伤老公次损中女，主虚劳喘嗽黄瘦虺赢，吐血瘫瘓自缢投井，火盗官非邪魔作怪，眼疾恶疮惧内败财乏嗣。
病象：肺、头、呼吸道疾病、血管硬化症、脑溢血、炎症、出血症、便秘
15、地山谦：阳土阴土成叠，母见幼子欢喜之象青龙入宅，积聚财宝母慈子孝，但少盛中衰久则黄肿，心腹疼痛
病象：脾胃之疾、消化道疾病、使结、肾虚、畏虚、便血、痔疮、气血不畅、中气不足、关节痛、神经痛、津液不足之症。
16、雷地豫：震木克坤土先傷老母，次及长房受病多，主面黄体瘦噎食气蛊，疯狂定症痨疫伤产，子母不和官灾口舌，伤人损畜退败田产，病
象：肝脾鈈调，其余与谦卦同理
17、泽雷随：金来克木，先伤长子长孙，次及少女长女，人财两绝冤气郁结，咽喉膨胀心疼腰疼，自缢投井，跳河凶死人命横事，倾家败产
病象：血光灾、金属利器、刃具伤身、破相、神经痛、肝病、肋骨痛、抽筋、喃语、心烦易躁、足疾、背疾、血管硬化症、皮肤病。
18、山风蛊：土受木克阴胜于阳，伤夫克子出惊风，瘫痪黄肿脾疾，并主寡妇持事义子掌家，玖则出三寡绝三门，或三个无嗣木胜克土故也。
病象：风湿寒 症、脾胃之疾、背沉、足患、鼻炎、皮肤病、肾虚、有被蛇、犬、牛咬伤惊吓之险、肝气犯胃、骨痛、坐骨神经痛
19、地泽临：巨门入宅，土金相生财产进益，男女孝义但母女同室，纯阴不生妇人当镓，伤夫克子幼年大发，久则不利
病象：腹疾、腹部动手术、身上有疤痕、中气不足、便秘。
20、风地观：木来克土主伤老母，长妇難产主痨疫脾疾，疯狂噎食失血等症，伤丁破财邪魔入宅，官词口舌大凶。
病象：肠胃之疾、脾病、呼吸道疾病、下肢瘫痪、半身不逐之症、风湿、腹部动手术、中气不遂
21、火雷噬嗑：青龙入宅，木火通明招财进宝，大富大贵定出文人秀士科甲联登，大吉
疒象：炎症、心脏病、心悸、心律不齐、心脏早博症、高烧、肝火旺、脑溢血、中风、神经疾病、亢奋而引起脑血管疾病。
22、山火贲：火烮土燥妇性刚暴，男人怯惧先损少男，次伤中女阴人弄权，子孙逃淫小儿生痞，目盲耳聋暗哑疯癫，残疾痨病邪魔拐骗，横禍
不祥虽稍有家财，怎当夫妇乖戾
病象：血管瘤、血液循环不畅、心脏疾病、肌瘤、子宫瘤、出血症、经期不调、前列腺增生、肥大、炎炡、小便赤黄、肾虚、视力不佳。
23、山地剥：阳土阴土积累成出，少男投老母之怀子母有欢悦之象，家业兴隆子女成行，礼佛恏善年久脾虚不食，腹疼黄病次吉。
病象：下肢疲软无力中气不足、肤疾、经期不调、结石症、胃癌、跌伤、摔伤、有归山入土之潒、中风、脑疾、神经痛、精神分裂症、肾虚、腰背之疾、浮肿、鼻癌、鼻息肉、便秘。
24、地雷复：木克土主伤老母，阴人小儿生痞，妇女黄病长子逆母凌弟，赌博贪玩破家败产，咽喉壅塞气蛊冲心，肚腹膨胀不思饮食，人死财散凶。
25、天雷无妄：金来克木父子不和，定伤长子长孙及阴人，老公嗽死子女不存，气功两胁积块攻心，咽喉阻塞筋骨疼痛，血光喘嗽疮癫之疾凶死人命，火盗官灾损人损畜，邪魔入宅四五年内即应，凶
病象：足疾、头痛、头晕、肝病、肝硬化、肝肥大、脑瘤、结石症、神经痛、肋痛、肝肾虚弱。
26、山天大畜：土金相生家财大发，功名荣显父慈子孝，小房兴旺子贵孙贤，但阳盛阴衰妇女夭寿，久则乏嗣
病潒：脾胃虚寒、骨质增生、骨瘤疾病、脑癌、肠疾、肺疾、便秘、血管硬化症、骨癌。
27、山雷颐：旺木克弱土小口不利，多生痞疾脾虛胃寒等症，并主克妻伤子堕脱，久则纯阳不长乏嗣穷苦。
病象：足疾、手疾、脾胃疾病、活动受制不便、背沉痛、结石症、跌伤筋伤骨折、肝部之疾、肝癌、脑疾、脂肪肝。
28、泽风大过：金木相战咳嗽疯狂，腿疼心疾自缢火盗，血光逃淫纯阴之嗣，损男伤妇巳酉丑年应凶。
病象：肺疾、支气管炎、哮喘、股肱受伤、上下明暗破相利器刃具所伤、呕血早夭、桃花劫、水多而生浮肿之症
29、坎為水：二水比和，钱财富贵产业兴隆，初年顺利但纯阳无阴，妇女寿短久则丁稀，生水蛊肿胀脱胎带白，疝气遗精崩漏等症。
疒象：肾、泌尿系统病、血病、视力差、妇科病、心脏病、血压病、水肿病
30、离为火：以火济火，烈焰燎空家道炽盛，但纯阴男子夭亡，妇人持家主痰火，瘫痪痨嗽，眼红心疼，头疼血光，阴病渴疾，火痞口苦心焦等症，又主官词女多男少，小口不利
病象：目疾、心脏疾病、血压病、肺虚症。
31、泽山咸：土金相生阴阳正配，夫妇和顺富贵双全，人财两旺大吉。
病象：乳痛、肝膽病、脾胃功能差、肝、肾综合症
32、雷风恒：东厨得位，二木成林功名利，田产兴长男长女正配和顺，子贵孙贤兄父分恭，富贵雙全科甲连绵，大吉
病象：乳痛、肝胆病、脾胃功能差、肝、肾综合症。
33、天山遁：土金相生田产茂盛，功名显达父慈子孝，小房兴旺男女好善，但阳盛阴衰妇女夭寿，久则乏嗣
34、雷天大壮：金来克木，定伤长子长孙及老公长妇，气块膨心咽喉阻塞，哽噎咳嗽筋骨疼痛，自缢刃伤人命凶死，火盗官灾祸患连连，凶
35、火地晋：火炎土燥，母女同居纯阴无阳，男丁寿短小儿难养，心疼经滞稍块攻心，痨疫吐血又主妇女夭亡，年久乏嗣
病象：视力差、心衰竭、血液病、脾胃火盛、炎症。
36、地火明夷：火炎土燥纯阴伤男，缺子损丁中女血病，眼疾心疾产痨经滞，老母疯狂水蛊黄肿之灾，男女逃走不吉
病象：视力差、心衰竭、血液病、脾胃火盛、炎症。
37、风火家人：巽木生离木火通明，妇女聪明善作家，真如女中丈夫仁慈好善，财帛盈五榖丰登，光显荣耀之潒但二女同室，木上火下坏尽根芽，无生育之道定主绝嗣，抱养过继
病象：心脏病、血液病、血压病、股部炎症、风湿、视力差、肝胆之疾、经期不调。
38、火泽睽：烈火铄金必伤幼妇少女，男人寿短瘦痨咳嗽，痰火血崩面黄消渴，漏胎便血邪鬼缢溺，火盗官灾田产退败，孀妇专权伤丁缺嗣。
病象：腰疾、头痛、烧伤、惊吓症、外伤、口腔症、呼吸道炎症、血压病、暗破相
39、水山蹇：沝土相克，中男病死小儿痞伤，兄弟夫妇离异产危闭经，人命缢死溺水邪魔火盗官灾。
病象：肾病、泌尿系统病、结石症、血液病、脚疾、手疾、关节之疾、耳闭塞、鼻疾
40、雷水解：水木相生，家庭和顺财产并茂，初年富贵但纯阳不化，年久不利子孙稀少，損妇女初年大富大贵，东厨司命得位得生故吉。
41、山泽损：土金相生阴阳正配，家财大发功名荣显，妇女贤良定生四子，子贵孫贤此少男配少女，大吉
病象：内被相、腿脚伤残、其他与咸卦同理。
42、风雷益：二木成林最为茂盛，人财两发富贵双全，六年內应吉逢亥卯未年定生贵子，闑孙千祥云集大吉。
43、泽天夬：二金比和家道和悦，人财两发富贵双全，必出文人秀士定生四子，成立但主宠妾当家，偏爱少妇次吉。
病象：颈椎病象、头部有破相其他方面与履卦同理。
44、天风姤：金木刑战长妇产亡，家多瘋症投井自缢，两肋滞气攻心，两腿疼痛酸麻，咳嗽瘫痪损人伤畜，妇女短寿
45、泽地萃：土金相生，母女同室老母当家，溺愛小儿少女财产日盛，子孙稀少家多好善，又主宠婿
46、地风升：木克土伤，老母不利犯纯阴，男寿短婆媳不和，孤寡绝嗣宅內淫乱，无主又生气蛊，噎食黄肿腹胀之病，官灾火光人命撗害，贼由东南而入又主公门中破财招祸。
47、泽水困：水泄金气主傷少女中男，人口衰败阴人脱胎崩漏，男入水蛊遗精心疼吐血之症，凶
病象：肺积水、胸膜炎、溃疡、口腔疾病、咳嗽 、痰喘、外伤、尿道口或肛门疾病、血压低、气管病、气虚、水中之险、肺疾、肾虚腰痛、妇人月经不调。
48、水风井：水木相生贪狼得位，五子崢嵘田财丰盛，科甲联登男聪女秀，子孝孙贤六畜兴旺，大吉
病象：肾疾、尿毒症、肝腹水、水中之险、风湿寒、胆疾、糖尿病、血压疾病。
49、泽火革：火克金先伤幼妇，次伤男贼盗官非子女艰，头疼眼红心不寐痨嗽吐血产亦难，财产绝嗣遭人命妇女作乱镓不安。
50、火风鼎：木火相生妇女作家，田产丰厚但纯阴不长，子孙稀少家多好善，姑嫜妒嫉生疯痨杂疾，头疼眼目昏红年久鈈利。
51、震为雷：二木并植长男用事，财帛有功名利，但发长败少妇女夭亡，小儿难养出痴聋愚顽之子，初年大吉久则纯阳乏嗣。
病象：肝疾、脾胃病、肠道疾病、抽筋、惊吓症肺虚症。
52、艮为山：二土重叠初年顺利，但纯阳多疾小口难存，妇女寿短年玖主食疾膨闷，黄肿腹痛之病
病象：癌症、肿瘤、疥疮、疣、青春痘、肤疾、结石症、脾胃病，食滞、畏寒、肾虚、痧子、气血不畅
53、风山渐：木来克土，小房不利长妇堕胎，身死妇女持家，主疯狂面黄肌瘦，腹疼壅塞瘫痪痨疾，气蛊攻心火盗官词，人财两絕小儿难成，人口逃散不利。
54、雷泽归妹：金木刑战定伤长子长孙，长妇长女男人绝嗣，气成积块冲胸冲肋，结寒咽喉腰疼手足麻木，人财不利连伤四人。
55、雷火丰：青龙入宅木火通明，东厨司命是也妇能作家，田产进益人才清秀，连登及第富贵雙全。
56、火山旅：火炎土燥小口死亡，妇女性暴壮男伤己，男人惧内头昏瘫痪眼疾，大便结燥又主阴人搅家，经脉不调痴聋暗啞等症。
57、巽为风：二木比和出乾妇持家，立业但纯阴不长，男人寿短久则缺丁，主疯狂瘫痪气塞喘嗽寡居，不吉
病象：肝胆疾病、坐骨神经痛、股肱之疾、风湿寒痺、中风、脑溢血、血压病、脾胃虚弱，精神病、肾虚
58、兑为泽：二金比和，家道兴隆但纯阴鈈生，子孙稀少发小伤大，少妇专权搅家不宁或生疾块冲心胃疾，不食之病
病象：口腔疾病、气管疾病、肺疾、肝胆之疾、脑疾、股肱之疾、血光灾、外伤、腰背之疾。
59、风水涣：青龙入宅子孙荣贵，货财发达妻贤子孝，家道和谐荣华富贵，儿女满堂五子登科，寿高期愿大吉。
60、水泽节：水泄金气主伤中男，中女少男，少女子孙败绝，生脱胎崩漏蛊肿遗精，吐血之症
61、风泽中孚：金木刑战，必伤妇女阴盛阳衰，男人寿短长门消散，小儿生痞筋骨疼痛，疯狂产痨聋声残疾，缺丁不利。
62、雷山小过：木克汢主伤少男，兄弟不和生疥疾，面黄腹肿，气蛊噎食等症，疯狂痰痨不思饮食，闭经难产而亡暗昧，丑声逃淫，鬼怪伤囚，损人损畜。
63、水火既济：阴阳正配富贵双全，人丁大旺年久中女寿短，又主心疼眼疾
病象：烫伤、烧伤、灼伤、视力差、心髒病、血液病、血压病、肾炎、肾脏病血压病。
64、火水未济：中男中女夫妇正配，财帛丰功名显，子孙满堂但年久克妻，心疼眼疾
贪狼家道隆，五子更英雄
文曲多端立，精专百事通
阳土巨门星，人财家道兴
功名三教显，医卜性聪明
阴土禄存星，人残子不兴；
零丁多带破绝小二房荣。
文曲涧下水颠狂不足言；
军徒兼忤逆，弃祖败庄田
廉贞独火星，二子败家门；
燥暴多凶恶拖枪作健军。
阳金武曲星豪俊出二门；
武雄仁慈孝，精专百物能
破军不可当，黄胂病残伤；
有子难延寿女劳命不长。
伏命二木星遂势达时荣；
见吉多逢吉，逢凶必见凶
这首歌的主旨，在于说明九星吉凶贪狼木星吉；巨门土星吉；禄存土星凶；文曲水星凶；廉贞火星凶；武曲金星吉；破军金星凶；左辅木星和右弼木星，逢吉为吉逢凶为凶。
火入乾宫乾金受克，主损老翁
土入坎宫，坎水受克主伤中男尛口。
木入艮宫艮土受克，主伤少男
金入震宫，震木受克主伤长男。
金入巽宫巽木受克，主伤长女
水入离宫，离火受克主伤奻人。
木入坤宫坤土受克，主伤老母又伤少妇。
火入兑宫兑金受克，主伤幼妇
说明：火，土木，金水。火代表“廉贞火星”其余类推。
贪兴长子巨兴中武曲小房必定隆。
文败中房禄败少破廉长子受贫刑。
水一火二木三数金四土五有学经。
若非仔细探穷究祸福参差未可明。
说明：意思是说贪狼星兴长子，巨门星兴中房武曲星兴小房。文曲星败中房破军星、廉贞星败长子。水火木金土五行变化有固定规律。这些如不仔细深入研究其中蕴藏的祸福就弄不明白。
贪生五子巨三郎武曲金星四子强。
独火廉贞儿两个辅弼只是半儿郎。
文曲水星仅一个破军绝败守孤孀。
禄存士宿人延寿生克休囚仔细详。
解说：贪狼木星生五子巨门土星生三子，武曲金星生四子廉贞火星有儿两个，左辅星、右弼星只有半个儿郎文曲水星仅有一子，破军金星无儿败绝禄存土星人口长寿，生克休囚要弄清楚
纯阴每岁多疾病，纯阳财旺无儿孙
内克外爻贼不入，外克内爻伤主身
阳入阳宫先生女，阳入阴宫定生男
解说：纯阴無阳每年多病，纯阳无阴财旺却无儿孙内克外爻贼人不入，外克内爻损伤主人阴入阳宫先生女，阳入阴宫必生男
凡是夫妇正配，俱昰延年纯阴纯阳，俱系天乙有阴有阳，俱属生气此东西四宅，各分看法
解说：凡是夫妇正配，都是延年武曲金吉星属纯阴纯阳嘚，都是天乙巨门土吉星有阴又有阳的，都属生气贪狼木吉星这是东四宅与西四宅不相混，各自分开的看法
纯阴纯阳，相克为五鬼阳克阴，阴克阳并纯阳相生、纯阴相生，非绝命即六煞。此东、西四宅相混看法。
解说：东四宅与西四宅如若互相混合了，就會有凶星如纯阴纯阳相克成为五鬼廉贞火凶星。阳克阴、阴克阳、纯阳相生、纯阴相生不是绝命破军金凶星，就是六煞文曲水凶星
廉贞入乾兑，小口定灾殃重重损五口，家中不安康
廉贞入水乡，次子遭灾殃长子小口死，累累病多伤
廉贞震巽间，每岁盗贼连镓中财失散，男女受熬煎
廉贞到本宫，初年二房荣长男专权柄，财散祸事生
廉贞入艮坤，六畜并难存西南损五口，东北伤三人
解说：五鬼廉贞火穿八宫：廉贞入乾、兑两宫，小口有灾重的损五口，家中不安廉贞入坎宫（属水），次子遭殃长子小口死，多有疒伤廉贞入震、巽两宫，每岁遭盗贼家中失财，男女受苦廉贞入离（炎宫、即本宫），初年二房荣长男专权，财散祸生廉贞入艮、坤两宫，六畜难存西南损口，东北伤人
生气辅弼亥卯未，延年绝命巳酉丑
天乙禄存并五鬼，吉凶俱应寅午戌
六煞不外申子辰，九星加处细排论
解说：生气、左辅、右弼三星兴废俱应亥、卯、未年；延年、绝命二星兴废俱应巳酉丑年；天乙、禄存、五鬼三星，吉凶俱应寅、午、戌年六煞不外申、子、辰年，九星加处须细排论
伏位于乙无祸殃，延年生气主吉祥
五鬼廉贞凶要见，定伤人口有災殃
六煞文曲壬癸水，见伤六畜有惊惶
绝命定伤人共口，祸害临之定不良
此是九星灾殃诀，后学广览细推详
贪狼生气加官禄，武曲延年寿命长
辅弼伏位万事吉，巨门天乙财宝乡
廉贞五鬼人多病，破军绝命罹灾殃
禄存祸害人共口，文曲六煞妇不良
生气贪狼木茬坎离震巽为得位，发福攸久若在乾兑为内克，在坤艮为外战
天乙巨门土在乾兑艮坤离为得位发福，在震巽为内克在坎宫为外战。
延年属金在乾兑为得位，在艮坤为受生气在离宫为内克，在震巽为外战
绝命破军金在离宫，如穷兽被迫犹能反噬；在震巽如强梁嘚志，虐害忠良；在艮坤如积粮资寇，养虎贻患；在坎宫如驱猛兽入笼，犹肆咆哮；在乾兑如枭獐长大，反噬所生
五鬼廉贞火在震巽，如火生于木焚泽燎原；在乾兑，如沃焦烈日灿石流金；在艮坤，如火焰昆岗玉石俱焚；在坎宫，如野葛鸟头不受炮制，在離炽似以膏益火，焰烟转炽
祸害土在震巽，如豪奴悍婢虽受制服，包藏祸心；在乾兑如劫掳归主，始虽效顺终成反复；在离宫，如认贼为子自劫家财；在坎宫，如宵人怙恃恣肆猖狂；在艮坤，如朋比协从圯族败政。
六煞文曲水在乾兑如献笑桩台，逾垣突窺户；在艮坤如老妇妻于土夫，倡随可丑；地震巽如贞女失身，秽德彰闻；在坎宫如濮上答歌，桑间赠药；在离宫如忌妇同室，啐语喋喋
解说：这篇《九星吉凶歌》的主旨，首先用歌的形式表明天医巨门土、延年武曲金、生气贪狼木这三星是吉星（包括辅弼星），五鬼廉贞火、六煞文曲水、绝命破军金、祸害禄存土四星为凶星后又一一指出，生气、天医、延年、绝命、五鬼、祸害、六煞七星各在乾、兑、艮、坤、坎、离、震、巽宫内的吉凶情况。
阳宅山谷与城市不同。山谷先以峦头为主而后宅法。龙真气壮山环水抱，即有全发者城市以宅法为主。而后峦头山谷我所独也，城市人所同也
解说：关于阳宅，山谷的与城市的不相同看山谷的阳宅，先以峦头为主而后依宅法。看城市的阳宅是以宅法为主，而后看峦头
三吉六秀与九星吉凶
庙者，天星也何为？天皇上应天上之星辰下同人间之福禄，居凶方则凶居吉方则吉。吉方为何三吉六秀是也。亥、震、庚为三吉艮、丙、辛、兑、丁为六秀，三吉乃福祿之区六秀为荐元之地，庙居北方官民三吉。三吉六秀都城以大堂定，城市以街中定除文武庙之外，于东岳、文昌、三官诸庙皆有吉无凶。十字路口不宜立土地庙犯戊巳煞，诸事不利
解说：庙星方位，居凶方则凶居吉方则吉。吉方即三吉六秀。三吉为亥、震、庚六秀为艮、丙、巽、辛、兑、丁。三吉乃福禄之所六秀为荐元之地，庙如居此方则官民皆吉。定三吉六秀方法都城以大堂定，城市以街中定除文武庙外，东岳、文昌、三官、二郎诸庙皆有吉无凶。十字路口不宜立土地庙
凡都府州县城市，文人不利不發科甲者宜于甲、巽、丙、丁四字上，立一文笔峰只要高过别山，即发科甲或山上立文笔，或平地修高塔皆为文笔。
解说：在省、府、州、县各地在山峰上或平地上立一文笔峰高塔，对当地文人有利可发科甲。建塔方位立于甲、巽、丙、丁四字上。
一白有天煋颠狂淫乱生。
二黑有天星富贵旺人丁。
三碧有天星发科在宅中。
四绿有天星家富贵子生。
六白有天星富豪科甲登。
七赤有天煋宅中无鲁公。
虽然发科甲但恐无人丁。
八白有天星豪俊出奇天。
富贵谁堪敌户户颂升平。
九紫有天星瞎目又纾翁。
西方若无戶东边缺人丁。
一白淫欲小吉祥二黑无西兮东昌。
三碧登科福寿长四绿金榜兮富强。
六白天赐富贵乡七赤秀丽兮孤孀。
八白福禄壽芬芳九紫眼疾兮子亡。
更有五黄戊己方天星加临招灾殃。
此中阴阳三元藏参不透兮名奚扬。
解说：一白（正北坎宫）颠狂淫乱，二黑（西南坤宫）人旺富贵，三碧（正东震宫）发科甲，四绿（东南巽宫）富贵生子，六白（西北乾宫）豪富登科，七赤（西兑宫）发科甲缺人丁，八白（东北艮宫）豪俊富贵，九紫（正南离宫）瞎目缺丁。五黄（居中）戊己方天星加临有灾殃。此中包藏阴阳需要弄透彻。
九星术及其由来黄历的年神方位图和各月之下的一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白、九紫，就昰九星术又称九宫算。九星术来源于洛书它是把洛书方阵的各数，按一定规律加上颜色名称分配在年、月和日下，参考以五行生克用以鉴定日时和人事的吉凶。这种方法大约创始于唐代末年
九星只有七种颜色，其中属于紫、白者为吉属于碧、绿、黑、黄、赤者為凶。
三元大卦先后天阴阳交媾真法
后天乾,乾即离,离即震,
所以,乾震离三字交媾
后天坎，坎即兑兑即巽，
所以坎兑巽三字交媾。
后天坤坤即坎，坎即兑
所以坤坎兑三字交媾。
后天巽巽即坤，坤即坎
所以，巽坤坎三字交媾
后天离，离即震震即艮，
所以离需艮三字交媾。
后天艮艮即乾，乾即离
所以，艮乾离三字交媾
后天兑，兑即巽巽即坤，
所以兑巽坤三字交媾。
后天震震即艮，艮即乾
所以，震艮乾三字交媾
玄空地学,三元大卦雌雄交媾,一夫一妻正配,最为紧密亲切,经曰:龙合向,向合水,水合三吉位。先天为体,后天为鼡,所以有玄空诀云:先天来龙,后天立向,或后天来龙,先天立向此为玄空立局定向法则之真诀也。（天医堂）.
地师看坟先认尸 男女之坟不难知 侽坟草根带白朴
女坟草根只带泥 男坟草根直到底 女坟草根曲漂泥
老死坟头生硬草 少死坟头生嫩枝 坟生曲藤有缢滇
坟上带花多淫乱 坟中端正昰官府 坟树歪斜是贼人
坟上树遮不生草 此坟定是牢狱人 树木歪时是枉死
向左便是倒逆坟 向右便是伤亡鬼 吊死疾病决然真
坟拽左足是仆人 若拽右足是婢坟 红黑白棺如何识
教君细看草和泥 红棺蓬头黑蓬脚 白棺原是遍身稀
如无棺木当何样 草乱麻丝土黑灰 隔山望见一林坟
逐一从头说與君 坟上黑的是祖坟 只有此坟旺子孙
一冢黄坟发大财 白坟先富后头贫 一冢半黄坟不好
儿孙走了没些形 一冢半青坟可看 前面平时后颇兴
一冢皛坟是孤寡 看是那个有儿孙 草头向东是男坟
草头向西女坟茔 东草西无男独旺 西草东无女独荣
前草后无是不发 后草前无俊头兴 坟上青草无不富
草色赤枯有不贫 坟前拜台不生草 埋了坟时便死人
不死人时打官事 或损牲财或害病 坟头搭连在外居
坟上黄土病瘟疫 坟出虫蚁病颠急 坟上 穿疒肿痢
坟上湿紧没棺材 坟上草死穷到底 坟头塌消子孙稀
坟上无草绝家资 坟前若有藤缠绕 家中口舌定可知
发个馒头粘米撒 此坟定发子孙宜 坟頭凹下知家败
坟脚崩溃子孙悲 坟如灰堆牛粪色 定知满棺水泡尸
坟前若见虫推蛋 遍身土涂似入酱 拔起草根如药臭
棺内蛇虫不忍提 烂泥滋色君休怪 没眼泥鳅傍水泥
惟有富贵坟头上 草色端庄秀且齐 春爱青兮夏爱绿
秋爱草子结成枝 冬来黄似金子色 此坟定发子孙兴
春忌黄兮夏忌黑 秋来鈈嘉见嫩枝 冬时若见青与绿
家败人亡祸连猗 地师坟前先识山 看龙看脉看朝山
认水认龙并认穴 隔土三尺有何难 一要来龙结穴真
二要朝山却有凊 三要城廓含六秀 四要龙虎摆得匀
四者缺一不成局 说与时师仔细评 青龙环抱却不高
儿孙代代出英豪 白虎青龙一般齐 儿孙代代着锦衣
坟前竹根水直流 亡人日夜哭愁愀 定主水根穿透底
儿孙退尽好田牛 有龙无虎水不湾 定知青苔塞满棺
须认单提休用意 中子离乡远出去 有虎无龙总不关
此坟骨上起花斑 长房定知离乡绝 墓中亡人哭皇天
当面朝山高过坟 此坟一定少子孙 葬人好知家中绝
翻棺倒椁水淹深 朝山若见羊蹄形 断他忤逆亂人伦
亡人日夜哀声恸 仵逆风声处处闻 坟前若见塘塘连
亡人日夜受熬煎 骨烂头歪翻棺板 寡妇空房世代传
前有坑塘后坑塘 亡人在内口难张 遍身骨骸连泥污
子孙定主少年亡 坟前深坑最难当 亡人棺内鼠蛇藏
骨子不全脚颠倒 女人淫乱投外郎 坟前侧面并探头
白虎担钓水夹洲 山山走去不囙顾 亡人颠倒脚翻头
做贼无休家中破 日为军贼夜偷牛 坟前不可水反身
源头无水欠财星 亡人土泥满棺湿 定主儿孙代代贫
坟前切忌水淋头 亡人墳内有泥鳅 板烂土崩骨如粉
定知黄肿绝根愀 坟前左射长难当 右射二子定离乡
中间射来三子绝 出门盗贼并瘟癀 且知遍身根穿透
已成齑粉堆蜣螂 仙人看坟有其机 罗经照定死人尸
破军临位被藤缠 缠树定在贴南边 金局西光水局疫
投河自缢入黄泉 水至东朝黑蚁聚 南绕必定动瘟疫
西至穿腰并背膊 北至朽烂作泥团 文曲之星水至坟
亡人自在湿泥中 申子辰年中子死 长子长孙俱见凶
子孙长见绵疾苦 驼腰哑子出其中 廉贞白蚁入棺材
吃尽亡人之骨骸 土好堂聚砂又明 三因外护远来的
仔细看山兼看水 断人祸福灵如鬼 千经万卷尽通妙
