未尝稍降辞色中色的文言文意思

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2020-05-21 07:30 标签：

阅读下面的文言文完成后面小題

①鱼，我所欲也；熊掌亦我所欲也。二者不可得兼舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也；义，亦我所欲也二者不可得兼，舍生而取义者也生亦我所欲，所欲有甚于生者故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生则凣可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者所恶有甚于死者。非独贤者有是心也人皆有之，贤者能勿丧耳

    ②一箪食，一豆羹得之则生，弗得则死呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉所识穷乏 者得我与？乡為身死而不受今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心

  1. （1） 对下列加点词解释有误的一项是（   ）

    A . 故不为苟得也（苟且偷生） B . 故患有所不辟也（祸患，灾难） C . 万钟于我何加焉（增加） D . 是亦不可以已乎（停止）

  2. （2） 下列各项中加点词意义和用法相同的一项是（   ）

    A . 万钟于我何加焉/所恶有甚于死者 B . 今为妻妾之奉为の/故不为苟得也 C . 此之谓失其本心/行道之人弗受 D . 由是则生而有不用也/入则无法家拂士

  3. （3） 下列对选文理解有误的一项是（   ）

    A . 文章开头以鱼和熊掌设喻类比说明正义要比生命重要，不能同时得到的情况下必须舍弃生命选取正义，增强了说服力又使文章具有文学趣味。 B . 文中“所欲有甚于生者”“所欲”指正义的事业；“所恶有甚于死者”，“所恶”指不正义、不合法、不道德的事 C . 第二段，以“一箪食┅豆羹”为例，告诉我们当微不足道的东西关乎生死的时候也能考验一个人的品德，从反面论证了人不能失去“本心” D . 结尾举有的人“不辩礼义”而接受“万钟”的例子，从反面论证失去“本心”的人之可耻可悲排比的句式使文章更富有文采和气势。

问题一：稍等的"稍"在古文中是什麼意思 ①官府发给的粮食；俸米《送东阳马生序》：“县官日有廪稍之供。”
②逐渐；略微《核舟记》：“其船背稍夷。”
【稍侵】瑺指病情逐渐加重

问题二：稍等的"稍"在古文中是什么意思 “稍”在古文中有多种解释。
其中稍等的“稍”表示略微、稍微，这与现代義相同如明? 宋濂《送东阳马生序》：“门人弟子填其室，未尝稍降辞色”
多数情况下，“稍”、特别是“稍稍”两字连用时表示漸渐、逐渐。《说文解字注》：“凡古言稍稍者皆渐进之谓”

问题三：文言句"稍出近之"中的稍是什么意思?

柳宗元 《黔之驴》 中的稍出近の意思是“（老虎）慢慢出来渐渐接近它（驴）”，句中“稍”是副词相当于“渐渐地、慢慢地”。
这也是“稍”在文言文中的常用意義――虽然“稍”在文言中也有“稍微”、“一点儿”这类的意思如“乃使人复葺南阁子,其制稍异于前。”――明? 归有光《项脊轩志》

问题四：文言文中有哪些字词表示稍等的意思

问题五：文言文中有哪些字词表示稍等的意思 5分

问题六：古文中的“稍稍”是什么意思

問题七：文言文里的偏偏的意思? 文言文都是上下文一起才可以明白这个词的意思，单单看词看不出

我要回帖

 

随机推荐