天下有至游，得道有什么用至贤，这句诗的意思是

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2020-02-21 18:57 标签： 关于贤德的诗

【至于】”亦作“至於”。1.到；达到于，助词无义。《书·盘庚上》：“王命众，悉至于庭。”《论语·学而》：“夫子至於是邦也必闻其政。”宋苏轼《表忠观碑》：“是以其民至於老死不识兵革，四时嬉游歌舞之声相闻，至于今不废”宋曾巩《本朝政要策·添兵》：“五代之际，四方割裂，以区区中州之地，晋汉之兵尝至於数十万人。”2.连词。表示另提一事《国语·周语中》：“其贵国之宾至，则以班加一等，益虔；至於王吏则皆官正莅事，上卿监之”鲁迅《且介亭杂文·论“旧形式的采用”》：“注意于大众的艺术家，来注意于这些东西，大约

【遊】〔古文〕汓《唐韻》以周切《集韻》《韻會》夷周切，音猷水名。《水經注》淮水於淮浦縣枝分北爲游水。又浮行也《爾雅·釋水》順流而下曰遡游。《詩·秦風》遡游從之。又《周禮·天官》閽人，王宮每門四人囿游亦如之。《註》游離宮也。又《管子·首憲篇》分理以爲十游，游爲之宗。又《尚書·考靈曜》地有四游常動而人不知。又玩物適情之意《禮·少儀》士依於德，游於藝。又閒曠也。《禮·王制》無游民。又自適貌《詩·小雅》愼爾優游。又枝葉扶疏貌。《詩·鄭風》隰有游龍。《傳》龍紅草也《箋》游，猶放縱吔言紅草放縱枝葉于隰中

【俱】《唐韻》舉朱切《集韻》《韻會》恭于切，音拘皆也。《孟子》父母俱存又偕也，具也《莊子·天運篇》道可載而與之俱也。《史記·孔子世家》孔子適周，魯君與之一乗車兩馬，一豎子俱又姓。南凉將軍俱延唐江州監軍俱文珍。

【忘】《集韻》《韻會》武方切《正韻》無方切音亡。《說文》不識也《增韻》忽也。又遺也《書·微子之命》予嘉乃德，曰篤不忘。謂不遺也。又《儀禮·士冠禮》壽考不忘。《註》長有令名，不忽然而遽盡也。又善忘，病也。《莊子·達生篇》氣下而不上，則使人善忘又坐忘，無思慮也《莊子·大宗師》回坐忘。又《廣韻》《正韻》巫放切《集韻》《韻會》無放切，音妄。《韻會》棄忘也。《增韻》遺忘也。《周禮·地官·司刺》三宥，一曰遺忘。又志不在也《左傳·隱七年》鄭伯盟，歃如忘。《註》志不在于歃血也。又《韓愈·別竇司直詩》中盤進橙栗，投擲

我要回帖

更多关于 关于贤德的诗 的文章

 

随机推荐