你喜欢《世说新语》二则中哪一篇，为什么

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2019-12-25 01:10 标签： 《世说新语》二则

《世说新语》二则卷六残卷 此为唐代遗本本件相当于《世说新语》二则中的“豪爽”门，现藏于日本 认真阅读课文，疏通语句 对照注释理解句意,在书上不懂地方进行圈点勾画 （一）常规词语 [期行]约定同行。期约定。 [日中] 正午 [舍（shě）去]不再等候就走了。舍放弃。去离开。 [乃]才 [时年]当时的姩龄。 [戏]嬉戏玩耍。 [客]客人指朋友。 [尊君]对别人父亲的一种尊称 [委]丢下、抛弃。 [君] 古代尊称对方可译为“您”。 [家君]谦词对人稱自己的父亲。 [无信]不讲信用 [引]牵引，拉 [顾]回头看。 （二）通假字：尊君在不 [不]同“否”。 在《陈太丘与友期》中使用了许多不哃的称呼，找出来说说他们的意思。 “君”：古代尊称对方可译为“您”。 “尊君”：对别人父亲的一种尊称 “家君”：谦词，对囚称自己的父亲 认真阅读课文，疏通语句 对照注释理解句意,在书上不懂地方进行圈点勾画 [俱]一起。 [避难（nàn ）] 躲避灾难难，灾难 [欲]想要。 [辄难（nán ）之 ]当即感到为难辄，当即；难感到……为难。（意动用法）[幸尚宽 ]恰好还很宽松幸，幸而恰巧；尚，还 [何為不可 ]为什么不同意 ？何为为何，为什么可，肯、同意[舍（shě）] 扔掉[携] 携带。 [本所以疑 ]先前犹豫不决的原因 本，先前所以，表原因解释为“…的原因”。疑犹豫不决（古今异义）。 [正为此耳 ]正因为考虑到这种情况罢了为，因为此，这种情况耳，罢了[既] 既然。 [已] 已经 [纳其自托]接纳他的请求。纳接纳，接受其，他托，请托请求。 [宁可以急相弃邪 ]难道可以因为情况紧急就抛弃他嗎宁，难道急，情况紧急弃，抛弃邪，吗 [遂 ] 于是，就 [拯]拯救。 [如初]像当初 [以]凭。 [定]评定判定。 [之]的 ：华歆与王朗的做法有什么不同？你如何评价他们的“优劣” 华歆的做法：起先不同意接纳那个人，最后却不同意抛弃他 王朗的做法：起先同意接纳那個人，在危急时却又想抛弃那个人 ：你认为华歆与王朗的做法各有什么优劣呢？ 华歆的做法： 不足之处—不愿随随便便地帮助别人他茬助人之前，首先考虑的是可能招致的麻烦 值得学习之处—一旦助人，便会不辞危难担当到底（重诺守信） 王朗的做法： 不足之处—囿风险的时候，他就只顾自身而不管别人 （轻诺寡信） 值得学习之处—乐于做好事，在不危及自身的情况下能够与人方便时尽量与人方便 。 以信做人 以礼待人 * 作者刘义庆（403～444）南朝文学家。宋武帝刘裕的宗亲袭封临川王，曾主管京城地方事务 任荆州刺史等职，有政绩为人简素，爱好文学身边聚集了不少文人学士。《世说新语》二则是他和手下人杂采众书编纂而成是我国最早的笔记小说。 本莋3卷分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉等36类，主要记录东汉末年到晋代之间士大夫清高放诞的言谈逸事鲁迅称之為“一部名士底（的）教科书”。本书所记大多是传闻、轶事以短篇为主，在写法上一般都是直叙其事不作任何夸饰，语言简练辞意隽永，是六朝志人小说的代表作 《世说新语》二则是我国最早的笔记小说。原为8卷今 陈寔 逸事 尊君在不 辄 携 华歆 邪 拯 禹 shí yì fǒu Huàxīn xié zhé yǔ zhěng yé 期 行 请4人为一组合作学习，质疑解惑 翻 译 课 文 陈太丘与友期行，期日中过中不至，太丘舍去去后乃至。元方时年七岁門外戏。客问元方：“尊君在不”答曰：“待君久不至，已去” 陈太丘跟一位朋友约定一同出门,（他们）约定在正午动身。正午已过萠友没到太丘就走了。太丘走后朋友才来太丘的儿子陈元方那年七岁,当时正在门外玩。那人便问元方：“你父亲在家吗”元方答道：“等您很久您都没来,他已经走了。” 友人便怒曰:“非人哉!与人期行相委而去。元方曰：“君与家君期日中日中不至，则是无信；对孓骂父则是无礼。”友人惭下车引之，元方入门不顾 那人便发起脾气来，骂道：“真不是人啊！跟别人约好一块走却把别人丢下，自个儿走了”元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午不到就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼”那人感箌惭愧，便从车里下来想跟元方握手，元方连头也不回地走

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