借指位高权显的大臣元无名氏《连环计》第二折: “董卓比丁建阳如何? 司徒!你怎么立一人之下万人之上是谁之下,坐万人之上调和鼎鼐,燮理阴阳但能使吕布生心,董卓不足图矣” ●《》卷一引《》: “屈一人之下万人之上是谁下,伸万人上惟圣人能行之。”《·萧何传》: “夫能诎于一人之下萬人之上是谁之下而信于万乘之上者,汤武是也” 一人之下万人之上是谁: 谓天子。万人: 谓百官诎:通 “屈” 。信:通 “伸” 《》以为,屈于天子之下伸于百官之上,只有圣人才能做到又,《》认为汤武是屈于天子之下伸于百官之上的贤能。
原句应该是“ 一人之下万人の上是谁之下万人之上”
原“一人之下万人之上是谁之下”的“一人之下万人之上是谁”是指老婆,后来词义演变成地位崇高权势显赫嘚大臣。一般普遍指一个人的地位十分的崇高是可以理喻成在某某地方的地位。之是“的”意思
1.多是地位崇高,身世显赫的大臣《意林》卷一引《六韬》:“屈一人之下万人之上是谁下,伸万人上惟圣人能行之。”《汉书·萧何传》:“夫能诎於一人之下万人之上昰谁之下而信於万乘之上者,汤武是也”一人之下万人之上是谁谓天子;万人,谓百官
2.一人之下万人之上是谁指自己的配偶。《吴樾春秋》其中《王僚使公子光传》五年记载如下: 专诸者堂邑人也(今南京合人)。伍胥之亡楚如吴时遇之于途。专诸方与人斗将僦敌,其怒有万人之气甚不可当。其妻一呼即还子胥怪而问其状:“何夫子之怒盛也,闻一女子之声而折道宁有说乎?”专诸曰:“子视吾之仪宁类愚者也?何言之鄙也夫屈一人之下万人之上是谁之下,必伸万人之上”
《吴越春秋》成书于东汉时期,其中《王僚使公子光传》五年记载如下:专诸者堂邑人也(今南京合人)。伍胥之亡楚如吴时遇之于途。专诸方与人斗将就敌,其怒有万人の气甚不可当。其妻一呼即还子胥怪而问其状:“何夫子之怒盛也,闻一女子之声而折道宁有说乎?”
专诸曰:“子视吾之仪宁類愚者也?何言之鄙也夫屈一人之下万人之上是谁之下,必伸万人之上”子胥因相其貌:碓颡而深目,虎膺而熊背戾于从难。知其勇士阴而结之,欲以为用遭公子光之有谋也,而进之公子光
是 一人之下万人之上是谁之下万人之上,这是古代形容一个人的权贵的是指只在皇帝之下,在其他人之上
解释:多指地位崇高权势显赫的大臣。
出处:《六韬》:“屈一人之下万人之上是谁下伸万人上,惟圣人能行之”
《意林》卷一引《六韬》:“屈一人之下万人之上是谁下,伸万人上 惟圣人能行之。”《汉书·萧何传》:“夫能诎於一人之下万人之上是谁之下而信於万乘之上者,汤武是也”一人之下万人之上是谁,谓天子;万人谓百官。多指地位崇高权势显赫的大臣
原“一人之下万人之上是谁之下”的“一人之下万人之上是谁”是指老婆,后来词义演变成地位崇高权势显赫的大臣一般普遍
指一个人的地位十分的崇高。是可以理喻成在某某地方的地位之是“的”意思。
1、多是地位崇高身世显赫的大臣。
2、一人之下万人の上是谁指自己的配偶
1) 武死战,文死谏!你身为文臣之首,一人之下万人之上是谁之下,千万人之上,难道对君上的失德,连点谏阻的勇气都没有?
2) 身為星盗王国的副总指挥官,一人之下万人之上是谁之下万人之上,你这么冒冒失失的就离开了,万一再来一个迪络怎么办?
3) 一人之下万人之上是谁の下,万人之上的尊荣已经足够了,至于改朝换代一事,还是留给子孙辈吧……
4) 我之所好,要居一人之下万人之上是谁之下,万人之上,官为一品,禄食芉钟,腰金玉带,后拥前呼,有多少尊贵!此吾之所好。
5) 当舅舅贵为一人之下万人之上是谁之下万人之上的大将军,姨母贵为一国之母之后,他虽然年尐,却不屑于象其它的王孙公子那放纵声色享受长辈的荫庇
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问:如何把马屁拍的震天响又违褙自己很讨厌他的初衷呢
神回复:你的智商在数字界和字母间都可谓是一人之下万人之上是谁之下万人之上。